{"id":1065,"date":"2023-11-07T00:49:56","date_gmt":"2023-11-06T23:49:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=1065"},"modified":"2023-12-04T03:07:52","modified_gmt":"2023-12-04T02:07:52","slug":"prinasec-a-jeho-zak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2023\/11\/07\/prinasec-a-jeho-zak\/","title":{"rendered":"P\u0159ina\u0161e\u010d a jeho \u017e\u00e1k"},"content":{"rendered":"

Duchovn\u00ed nauka a \u010dinnost Josefa Zezulky a Tom\u00e1\u0161e Pfeiffera<\/strong>
\nTom\u00e1\u0161 Pfeiffer se do pov\u011bdom\u00ed \u0161ir\u0161\u00ed ve\u0159ejnosti zapsal poprv\u00e9 v prvn\u00ed polovin\u011b 90. let, kdy se objevil na televizn\u00ed obrazovce ve sv\u00e9m vlastn\u00edm po\u0159adu Seance.<\/p>\n

P\u0159ina\u0161e\u010d a jeho \u017e\u00e1k<\/strong><\/p>\n

Hlavn\u00ed n\u00e1pln\u00ed t\u00e9to pravideln\u00e9 relace bylo l\u00e9\u010ditelsk\u00e9 p\u016fsoben\u00ed \u201ena d\u00e1lku“ a odpov\u011bdi na p\u00edsemn\u00e9 a telefonick\u00e9 dotazy div\u00e1k\u016f. Obdobn\u00fd po\u0159ad, jen\u017e m\u011bl na rozd\u00edl od televizn\u00edho mnohem del\u0161\u00ed \u017eivotnost, se tak\u00e9 pravideln\u011b vys\u00edlal na jedn\u00e9 komer\u010dn\u00ed rozhlasov\u00e9 stanici. Pfeiffer si t\u00e9\u017e zna\u010dnou popularitu z\u00edskal osobn\u00edm kontaktem. Sv\u00e9 p\u0159edn\u00e1\u0161ky spojen\u00e9 s l\u00e9\u010ditelsk\u00fdm p\u016fsoben\u00edm po\u0159\u00e1d\u00e1 pravideln\u011b ji\u017e mnoho let ve v\u0161ech v\u011bt\u0161\u00edch m\u011bstech \u010cR. P\u0159i v\u0161ech t\u011bchto vystoupen\u00edch Pfeiffer tak\u00e9 v\u017edy vysv\u011btloval a popularizoval jist\u00e9 duchovn\u00ed u\u010den\u00ed. Autorem t\u00e9to nauky i podoby a charakteru l\u00e9\u010ditelsk\u00e9 metody je Pfeiffer\u016fv u\u010ditel Josef Zezulka.<\/p>\n

Ke sv\u00fdm l\u00e9\u010ditelsk\u00fdch schopnostem a sv\u00e9 duchovn\u00ed nauce se Josef Zezulka (1912-1992) podle vlastn\u00edch tvrzen\u00ed nedopracoval s\u00e1m, ale z\u00edskal je b\u011bhem jednoho okam\u017eiku jako dar z duchovn\u00edho sv\u011bta. O Velikonoc\u00edch roku 1945 (ve 33 letech) se pr\u00fd u n\u011bj n\u00e1hle objevil jak\u00fdsi stav rozev\u0159en\u00e9ho v\u011bdom\u00ed a radik\u00e1ln\u00ed zm\u011bna ch\u00e1p\u00e1n\u00ed sebe a sv\u011bta. (1)<\/p>\n

Zezulkovi stoupenci obvykle zd\u016fraz\u0148uj\u00ed, \u017ee do t\u00e9 doby nebyl nijak v\u00fdjime\u010dn\u011b n\u00e1bo\u017eensky nalad\u011bn a nestudoval \u017e\u00e1dnou duchovn\u00ed nauku. Najednou v\u0161ak byl schopen zodpov\u011bd\u011bt jakoukoli \u201efilozofickou“ ot\u00e1zku. Nesly\u0161el v\u0161ak \u017e\u00e1dn\u00fd hlas, kter\u00fd by mu d\u00e1val odpov\u011b\u010f. Sp\u00ed\u0161e jako by si vzpomn\u011bl na n\u011bco, co ji\u017e v minulosti znal. Nav\u00edc byl od t\u00e9 doby schopen l\u00e9\u010dit my\u0161lenkou, pohledem nebo p\u0159ilo\u017een\u00edm ruky.<\/p>\n

Biotronick\u00e9 l\u00e9\u010ditelstv\u00ed<\/strong><\/p>\n

Zezulka svou l\u00e9\u010ditelskou metodu nazval biotronikou. Zd\u016fraz\u0148oval, \u017ee nep\u016fsob\u00ed svou vlastn\u00ed silou, ale je jen jak\u00fdmsi prost\u0159edn\u00edkem a \u201etransform\u00e1torem“, kter\u00fd p\u0159ij\u00edm\u00e1 l\u00e9\u010debnou energii p\u0159\u00edmo z transcendentna, a p\u0159ed\u00e1vaj\u00ed pak d\u00e1l sv\u00fdm pacient\u016fm. Tento zp\u016fsob je pr\u00fd v\u00fdhodn\u00fd i pro samotn\u00e9ho biotronika, nebo\u0165 sv\u00e9 vlastn\u00ed silov\u00e9 pole nevy\u010derp\u00e1v\u00e1, ale naopak je\u0161t\u011b posiluje.<\/p>\n

P\u0159ed p\u016fsoben\u00edm si biotronik, ozna\u010dovan\u00fd t\u00e9\u017e jako san\u00e1tor, o\u010dist\u00ed ruce nad ohn\u011bm a psychicky se koncentruje na l\u00e9\u010dbu. T\u00e9\u017e ze strany pacienta je nutn\u00e9 soust\u0159ed\u011bn\u00ed a nalad\u011bn\u00ed sm\u011brem k san\u00e1torovi.<\/p>\n

P\u0159enos energie pak prob\u00edh\u00e1 na b\u00e1zi telepatie mezi l\u00e9\u010ditelem a nemocn\u00fdm. P\u0159i p\u016fsoben\u00ed nez\u00e1le\u017e\u00ed na vzd\u00e1lenosti mezi san\u00e1torem a l\u00e9\u010den\u00fdm, ani na po\u010dtu p\u0159ilad\u011bn\u00fdch z\u00e1jemc\u016f o l\u00e9\u010dbu. P\u0159i l\u00e9\u010den\u00ed na d\u00e1lku je pro lep\u0161\u00ed p\u0159ilad\u011bn\u00ed k biotronikovi vhodn\u00e1 jeho fotografie.<\/p>\n

Zezulka si z\u00e1hy z\u00edskal pov\u011bst velmi \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9ho l\u00e9\u010ditele i v oblasti onkologick\u00fdch onemocn\u011bn\u00ed. Jeho l\u00e9\u010ditelsk\u00e1 \u010dinnost v\u0161ak prob\u00edhala vzhledem k charakteru doby prakticky pouze v soukrom\u00ed. Pouze v 70. a 80. letech byly n\u011bkolikr\u00e1t kr\u00e1tkodob\u011b nav\u00e1z\u00e1ny kontakty s l\u00e9ka\u0159skou v\u011bdou. Nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00edm byl v tomto sm\u011bru z\u0159ejm\u011b experiment\u00e1ln\u00ed v\u00fdzkum Zezulkova biotronick\u00e9ho p\u016fsoben\u00ed ve vimpersk\u00e9 nemocnici v letech 1981-1982. (2)<\/p>\n

Z\u00e1kladn\u00ed pojmy filozofie \u201eByt\u00ed\u201c<\/strong><\/p>\n

Jak ji\u017e bylo \u0159e\u010deno, Zezulka tak\u00e9 vytvo\u0159il osobitou duchovn\u00ed nauku, kterou ozna\u010doval term\u00ednem filozofie Byt\u00ed. S principy tohoto u\u010den\u00ed se m\u016f\u017eeme sezn\u00e1mit v \u0159ad\u011b jeho publikac\u00ed, kter\u00e9 byly od po\u010d\u00e1tku 90. let postupn\u011b vyd\u00e1v\u00e1ny Pfeifferov\u00fdm nakladatelstv\u00edm Dimenze 2+2. Za v\u0161echny jmenujme spisy Byt\u00ed, 4 doby, \u017divotn\u00ed rytmus, V\u00fdvoj, \u00davahy, Syst\u00e9m L a I L, Ot\u00e1zky L a I L, Cesta a Psychick\u00e1 v\u00fdvojov\u00e1 forma.<\/p>\n

Zezulkova nauka tvo\u0159\u00ed pom\u011brn\u011b rozs\u00e1hl\u00fd a komplexn\u00ed syst\u00e9m. Nejvy\u0161\u0161\u00ed a prvotn\u00ed skute\u010dnost je ozna\u010dena term\u00ednem Podstata. Jedn\u00e1 se o z\u00e1kladn\u00ed a bezrozm\u011brn\u00e9 byt\u00ed v projeven\u00e9 i neprojeven\u00e9 podob\u011b, z n\u011bho\u017e vze\u0161lo v\u0161e ostatn\u00ed. (3) V z\u00e1sad\u011b stejn\u00fd charakter jako Podstata m\u00e1 Tv\u016fr\u010d\u00ed d\u00edlo, kter\u00e9 je v\u0161ak pouze jej\u00ed omezenou a odd\u011blenou \u010d\u00e1st\u00ed. Diferenciac\u00ed Tv\u016fr\u010d\u00edho d\u00edla vznikla hmota, duch a vit\u00e1ln\u00ed s\u00edla – du\u0161e. Duch je zde ch\u00e1p\u00e1n jako protip\u00f3l hmoty. Zpo\u010d\u00e1tku st\u00e1l jako anorganick\u00fd mimo ni. Pozd\u011bji, kdy\u017e na planet\u011b vznikly vhodn\u00e9 podm\u00ednky, spojila se mal\u00e1 \u010d\u00e1st ducha s hmotou v organickou slou\u010deninu. T\u00edm byla vytvo\u0159ena vt\u011blen\u00e1 bytost, kter\u00e1 po spojen\u00ed s vit\u00e1ln\u00ed (du\u0161evn\u00ed) silou o\u017eivla. (4)<\/p>\n

Tato bytost byla zpo\u010d\u00e1tku velmi primitivn\u00ed. Postupn\u00fdm p\u0159evt\u011blov\u00e1n\u00edm do vy\u0161\u0161\u00edch v\u00fdvojov\u00fdch druh\u016f se v\u0161ak jej\u00ed hmotn\u00e1 i duchovn\u00ed slo\u017eka st\u00e1le v\u00edce zdokonalovala. \u0158ada vt\u011blen\u00ed proch\u00e1zela od rostlinn\u00fdch a \u017eivo\u010di\u0161n\u00fdch forem a\u017e k dne\u0161n\u00edmu \u010dlov\u011bku a v budoucnu m\u00e1 postupovat k je\u0161t\u011b vy\u0161\u0161\u00edm v\u00fdvojov\u00fdm druh\u016fm.<\/p>\n

V jedn\u00e9 \u010d\u00e1sti sv\u00e9ho \u017eivota je bytost vt\u011blen\u00e1, ve druh\u00e9 nevt\u011blen\u00e1. Pot\u00e9, co bytost odlo\u017e\u00ed sv\u00e9 hmotn\u00e9 t\u011blo, \u017eije \u010d\u00e1st \u017eivota bez n\u011bj. Pak se znovu vt\u011bl\u00ed do nov\u00e9ho hmotn\u00e9ho t\u011bla. Ka\u017ed\u00e1 bytost m\u00e1 sv\u00e9 v\u011bdom\u00ed, tj. v\u00ed o sv\u00e9 existenci. Toto v\u011bdom\u00ed b\u011bhem sv\u00e9ho v\u00fdvoje roz\u0161i\u0159uje a zkvalit\u0148uje. J\u00e1drem v\u011bdom\u00ed je podv\u011bdom\u00ed, neboli v\u011bdom\u00ed vnit\u0159n\u00ed bytosti, v n\u011bm\u017e je ulo\u017eena pam\u011b\u0165 na minul\u00e9 \u017eivoty.<\/p>\n

Charakter budouc\u00edho \u017eivota si ka\u017ed\u00fd p\u0159ipravuje sv\u00fdmi nyn\u011bj\u0161\u00edmi \u010diny a sv\u00fdm postojem ke sv\u011btu. Ve\u0161ker\u00e9 postoje a \u010diny se toti\u017e neztr\u00e1cej\u00ed, ale odr\u00e1\u017eej\u00ed se. Takov\u00e9 d\u011bn\u00ed proto Zezulka ozna\u010duje term\u00ednem z\u00e1kon odrazu. Tento z\u00e1kon je absolutn\u011b spravedliv\u00fd, nezru\u0161iteln\u00fd a platn\u00fd pro v\u0161echny bytosti. \u010clov\u011bk ho v\u0161ak m\u016f\u017ee svou v\u011bdomou rovnov\u00e1\u017enou aktivitou uv\u00e9st do relativn\u00edho klidu.<\/p>\n

Cyklick\u00e1 kosmologie<\/strong><\/p>\n

V\u0161echny \u00farovn\u011b sv\u011bta jsou podle Zezulky prostoupeny neust\u00e1l\u00fdm rytmick\u00fdm pulsov\u00e1n\u00edm. U \u010dlov\u011bka se projevuje v pravideln\u00e9m tepu srdce a v rytmu dechu, na na\u0161\u00ed planet\u011b ve st\u0159\u00edd\u00e1n\u00ed dne a noci nebo \u010dty\u0159 ro\u010dn\u00edch obdob\u00ed.<\/p>\n

Tak\u00e9 na \u00farovni makrokosmu se neust\u00e1le opakuj\u00ed \u010dty\u0159i z\u00e1kladn\u00ed epochy. Jednou je ve vesm\u00edru plynn\u00e1, \u017ehav\u00e1 a rozpt\u00fdlen\u00e1 hmota a mimo ni samostatn\u00e1 silov\u00e1 centra (nehmotn\u00e9 energetick\u00e9 body). Tehdy vl\u00e1dne odst\u0159ediv\u00fd vliv. Ten je vyst\u0159\u00edd\u00e1n vlivem dost\u0159ediv\u00fdm, jeho\u017e p\u016fsoben\u00edm jsou silov\u00e1 centra aktivov\u00e1na a za\u010dnou k sob\u011b stahovat z okol\u00ed rozpt\u00fdlenou plynnou hmotu. St\u00e1lou dost\u0159edivou silou se vznikl\u00e9 plynn\u00e9 planety za\u010dnou zahu\u0161\u0165ovat ve \u017ehavou kapalnou hmotu. Pot\u00e9 zas\u00e1hne do v\u00fdvoje vliv chladu. Molekuly vesm\u00edrn\u00e9 hmoty uklidn\u00ed svou vibraci a hmota dosud \u017ehav\u00fdch a tekut\u00fdch planet za\u010dne pomalu chladnout a tuhnout. V t\u00e9to vesm\u00edrn\u00e9 period\u011b chladnut\u00ed se pr\u00e1v\u011b nach\u00e1z\u00edme. Po n\u00ed v\u0161ak nastoup\u00ed vesm\u00edrn\u00fd vliv \u017e\u00e1ru, kdy se ve\u0161ker\u00e1 hmota planet znovu rozte\u010de a posl\u00e9ze s n\u00e1stupem odst\u0159ediv\u00e9ho vlivu op\u011bt rozpt\u00fdl\u00ed. (6)<\/p>\n

Tyto cykly prob\u00edhaj\u00ed v mnohem krat\u0161\u00edch intervalech i na \u00farovni na\u0161\u00ed planety. Z\u00e1kladn\u00ed perioda m\u00e1 trv\u00e1n\u00ed asi 24 000 let, ozna\u010duje se jako Plat\u00f3nsk\u00fd rok a je rozd\u011blena na \u010dty\u0159i \u0161estitis\u00edcilet\u00e1 obdob\u00ed. Ka\u017ed\u00e9 z nich m\u00e1 sv\u016fj z\u00e1kladn\u00ed silov\u00fd vliv, kter\u00fd ve sv\u00e9 dob\u011b p\u016fsob\u00ed na \u017eivot na planet\u011b. Bytosti t\u011bmto vliv\u016fm podl\u00e9haj\u00ed v z\u00e1vislosti na sv\u00e9 v\u00fdvojov\u00e9 vysp\u011blosti. Dost\u0159ediv\u00e1 doba podporuje egoismus, odst\u0159ediv\u00e1 altruismus, chladov\u00e1 rozvahu a klid a \u017e\u00e1rov\u00e1 rozhodnost a v\u00e1\u0161e\u0148.<\/p>\n

V dne\u0161n\u00ed dob\u011b se nach\u00e1z\u00edme pr\u00e1v\u011b v polovin\u011b onoho Plat\u00f3nsk\u00e9ho roku, kdy kon\u010d\u00ed jedna z \u0161estitis\u00edcilet\u00fdch epoch – doba dost\u0159ediv\u00e1 – a za\u010d\u00edn\u00e1 obdob\u00ed odst\u0159edivosti. P\u0159echodn\u00e1 st\u00e1dia mezi jednotliv\u00fdmi obdob\u00edmi jsou v\u017edy charakterizov\u00e1na celospole\u010denskou kriz\u00ed a chaosem, nebo\u0165 star\u00e9 zanikaj\u00edc\u00ed p\u0159edstavy podstupuj\u00ed sv\u016fj posledn\u00ed boj s nov\u00fdmi. Ka\u017ed\u00e9 \u0161estitis\u00edcilet\u00ed se v\u0161ak je\u0161t\u011b d\u011bl\u00ed na t\u0159i dvoutis\u00edcilet\u00e9 periody.<\/p>\n

Na po\u010d\u00e1tku ka\u017ed\u00e9 z nich se objevuje postava P\u0159ina\u0161e\u010de, kter\u00fd v podob\u011b duchovn\u00ed nauky p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed poselstv\u00ed pro danou dobu. Ka\u017ed\u00e9 takov\u00e9 u\u010den\u00ed je v\u0161ak \u010dasem lidsk\u00fdmi z\u00e1sahy siln\u011b zkresleno, a proto se P\u0159ina\u0161e\u010di v ur\u010dit\u00fdch intervalech rod\u00ed st\u00e1le znovu. V pr\u00e1v\u011b kon\u010d\u00edc\u00edm dost\u0159ediv\u00e9m obdob\u00ed byli v\u0161ichni t\u0159i p\u0159ina\u0161e\u010di – Abrah\u00e1m, Moj\u017e\u00ed\u0161 a Je\u017e\u00ed\u0161 – p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edky \u017eidovsk\u00e9ho n\u00e1roda. V nast\u00e1vaj\u00edc\u00edm odst\u0159ediv\u00e9m obdob\u00ed se budou P\u0159ina\u0161e\u010di rodit v \u010cech\u00e1ch. (7) Prvn\u00ed z nich se u\u017e m\u011bl ve 20. stolet\u00ed objevit a mezi Pfeifferov\u00fdmi p\u0159\u00edznivci je za n\u011bj pokl\u00e1d\u00e1n Josef Zezulka. Jednotliv\u00e1 dvoutis\u00edcilet\u00ed nejsou pouze vymezena osobou P\u0159ina\u0161e\u010de, ale tak\u00e9 ovlivn\u011bna p\u016fsoben\u00edm jednotliv\u00fdch znamen\u00ed zv\u011brokruhu. Pr\u00e1v\u011b kon\u010d\u00edc\u00ed \u00e9ra ve znamen\u00ed Ryb, kterou prov\u00e1zelo k\u0159es\u0165anstv\u00ed, byla napln\u011bna p\u0159edev\u0161\u00edm v\u00e1lkami, sobectv\u00edm a p\u0159\u00edzemn\u00edm lp\u011bn\u00edm na hmot\u011b. Za\u010d\u00ednaj\u00edc\u00ed doba ve znamen\u00ed Vodn\u00e1\u0159e m\u00e1 naopak p\u0159in\u00e9st m\u00edr, porozum\u011bn\u00ed a z\u00e1jem o duchovn\u00ed v\u011bci. (8) P\u0159ed t\u00edm v\u0161ak je\u0161t\u011b pravd\u011bpodobn\u011b p\u0159ijde n\u011bjak\u00e1 negativn\u00ed ud\u00e1lost glob\u00e1ln\u00edho charakteru, jej\u00edm\u017e v\u00fdsledkem bude v\u00fdrazn\u00e9 sn\u00ed\u017een\u00ed po\u010dtu obyvatel na\u0161\u00ed planety.<\/p>\n

Tom\u00e1\u0161 Pfeiffer a Duchovn\u00ed univerzita Byt\u00ed<\/strong><\/p>\n

Prvn\u00ed setk\u00e1n\u00ed Josefa Zezulky s Tom\u00e1\u0161em Pfeifferem (*1953) ve dve\u0159\u00edch jist\u00e9 budovy pr\u00fd trvalo jen n\u011bkolik sekund a na verb\u00e1ln\u00ed \u00farovni se omezilo pouze na v\u00fdm\u011bnu n\u011bkolika slov. Zezulka v\u0161ak u Pfeiffera sv\u00fdm \u201evnit\u0159n\u00edm zrakem“ rozpoznal skryt\u00e9 l\u00e9\u010ditelsk\u00e9 schopnosti. Pfeiffer se pak stal jeho \u017e\u00e1kem a po Zezulkov\u011b smrti v roce 1992 pokra\u010doval v jeho l\u00e9\u010ditelsk\u00e9 \u010dinnosti a \u0161\u00ed\u0159il jeho u\u010den\u00ed.<\/p>\n

Po\u010d\u00e1tkem 90. let Tom\u00e1\u0161 Pfeiffer za\u010dal biotroniku popularizovat ve\u0159ejn\u011b. Ve funkci prezidenta \u010cesk\u00e9 asociace odborn\u00e9ho l\u00e9\u010ditelstv\u00ed vystupoval jako mluv\u010d\u00ed v\u0161ech l\u00e9\u010ditel\u016f, co\u017e se ov\u0161em \u0159ad\u011b z nich brzy znel\u00edbilo. V \u010dasopisech Regenerace, Regena i jinde se n\u011bkolikr\u00e1t objevily \u010dl\u00e1nky, kter\u00e9 Pfeiffera obvi\u0148ovaly z komercionalizace l\u00e9\u010ditelstv\u00ed. V obdob\u00ed Pfeifferovy v\u00fdrazn\u00e9 medi\u00e1ln\u00ed aktivity se tak\u00e9 za\u010daly st\u00e1le \u010dast\u011bji objevovat negativn\u00ed reakce ze strany odborn\u00e9 l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 ve\u0159ejnosti. (9) Po opadnut\u00ed medi\u00e1ln\u00edho z\u00e1jmu o Pfeifferovo p\u016fsoben\u00ed v\u0161ak tato kritika fakticky ustala.<\/p>\n

Za \u00fa\u010delem \u0161\u00ed\u0159en\u00ed Zezulkovy duchovn\u00ed nauky zalo\u017eil Tom\u00e1\u0161 Pfeiffer \u201ez pov\u011b\u0159en\u00ed bo\u017e\u00edho P\u0159ina\u0161e\u010de“ dne 30. b\u0159ezna 1994 v Praze organizaci nazvanou Duchovn\u00ed univerzita Byt\u00ed (DUB). Podle textu zakl\u00e1dac\u00ed listiny byla vytvo\u0159ena \u201ev nast\u00e1vaj\u00edc\u00edm jaru vodn\u00e1\u0159sk\u00e9 \u00e9ry“ jako \u201ekol\u00e9bka vzd\u011blanosti a kultury ducha v rovnov\u00e1\u017en\u00e9 moudrosti Byt\u00ed“. (10)<\/p>\n

DUB s\u00eddl\u00ed v Soukenick\u00e9 ulici 21 v Praze. \u201eUniverzita“ m\u00e1 ve sv\u00e9 dne\u0161n\u00ed podob\u011b dva stupn\u011b, nult\u00fd a prvn\u00ed. Nult\u00fd stupe\u0148 je ur\u010den pro \u0161irokou ve\u0159ejnost. P\u0159edn\u00e1\u0161ky v jeho r\u00e1mci se konaj\u00ed nepravideln\u011b na nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch m\u00edstech \u010cR. S v\u00fdjimkou Prahy se v\u017edy odehr\u00e1vaj\u00ed v pronajat\u00fdch prostor\u00e1ch. V pravideln\u00fdch intervalech jsou po\u0159\u00e1d\u00e1ny jen p\u0159edn\u00e1\u0161ky v Praze (dvakr\u00e1t t\u00fddn\u011b), Brn\u011b (jednou za dva t\u00fddny) a n\u011bkter\u00fdch dal\u0161\u00edch v\u011bt\u0161\u00edch m\u011bstech (jednou m\u011bs\u00ed\u010dn\u011b). Vstupn\u00e9 na n\u011b je dobrovoln\u00e9 a slou\u017e\u00ed k \u00fahrad\u011b n\u00e1klad\u016f za pron\u00e1jem s\u00e1lu.<\/p>\n

V nult\u00e9m stupni se vlastn\u011b ani nejedn\u00e1 o p\u0159edn\u00e1\u0161ku ve vlastn\u00edm slova smyslu. Tom\u00e1\u0161 Pfeiffer zde odpov\u00edd\u00e1 na p\u00edsemn\u00e9 dotazy p\u0159\u00edtomn\u00fdch, kter\u00e9 se z v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti t\u00fdkaj\u00ed zdravotn\u00ed problematiky a z men\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti duchovn\u00edch t\u00e9mat. Sou\u010d\u00e1st\u00ed jsou tak\u00e9 dv\u011b biotronick\u00e1 p\u016fsoben\u00ed, jedno na za\u010d\u00e1tku a druh\u00e9 na konci programu.<\/p>\n

Prvn\u00ed stupe\u0148 je pak ur\u010den jen pro \u010dleny DUB s platnou legitimac\u00ed. Podm\u00ednkou pro poslucha\u010de tohoto stupn\u011b je vegetari\u00e1nstv\u00ed, vstupn\u00ed pohovor a absolvov\u00e1n\u00ed slibu DUB, kter\u00fd se kon\u00e1 v\u017edy jednou za rok 30. b\u0159ezna na ho\u0159e \u0158\u00edp. O podob\u011b p\u0159edn\u00e1\u0161ek na prvn\u00edm stupni, kter\u00e9 prob\u00edhaj\u00ed ve stejn\u00fdch dnech a m\u00edstech jako p\u0159edn\u00e1\u0161ky nult\u00e9ho stupn\u011b, je slo\u017eit\u00e9 n\u011bco bli\u017e\u0161\u00edho zjistit. Je v\u0161ak z\u0159ejm\u00e9, \u017ee v\u00fduka je systemati\u010dt\u011bj\u0161\u00ed a je ur\u010dena pro pon\u011bkud men\u0161\u00ed po\u010det osob.<\/p>\n

Podm\u00ednka vegetari\u00e1nstv\u00ed je zd\u016fraz\u0148ov\u00e1na ze dvou d\u016fvod\u016f. Konzumace masa a \u017eivo\u010di\u0161n\u00fdch v\u00fdrobk\u016f je p\u0159edev\u0161\u00edm pova\u017eov\u00e1na za \u0161kodlivou pro fyzick\u00e9 zdrav\u00ed organismu. Pro \u010dlov\u011bka, kter\u00fd se u\u017e vydal na duchovn\u00ed cestu, je pak z\u00e1rove\u0148 nep\u0159\u00edpustn\u00e1 v rovin\u011b etick\u00e9.<\/p>\n

Datum kon\u00e1n\u00ed slibu DUB nen\u00ed n\u00e1hodn\u00e9. 30. b\u0159ezen je toti\u017e pokl\u00e1d\u00e1n za nejv\u011bt\u0161\u00ed duchovn\u00ed sv\u00e1tek na\u0161\u00ed planety a naz\u00fdv\u00e1 se Den otev\u0159en\u00e9ho nebe. V tento den se rod\u00ed p\u0159ina\u0161e\u010d. Ani m\u00edsto, kde se slib odehr\u00e1v\u00e1, nen\u00ed zvoleno n\u00e1hodn\u011b. Pod horou \u0158\u00edp se toti\u017e \u00fadajn\u011b nach\u00e1z\u00ed v\u00fdrazn\u00e9 pozitivn\u00ed silov\u00e9 centrum, jeho\u017e v\u00fdznam p\u0159esahuje hranice na\u0161\u00ed republiky.<\/p>\n

Dal\u0161\u00ed Pfeifferovy aktivity<\/strong><\/p>\n

Od roku 1994 byl Pfeifferov\u00fdm nakladatelstv\u00edm Dimenze 2+2 vyd\u00e1v\u00e1n \u010dasopis Byt\u00ed s podtitulem \u201e\u010dasopis pro filozofii a duchovn\u00ed studia“. Do roku 1998 vzniklo celkem sedmn\u00e1ct \u010d\u00edsel a pot\u00e9 bylo jeho vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed z\u0159ejm\u011b z ekonomick\u00fdch d\u016fvodu zastaveno. Obsah tvo\u0159ily p\u0159edev\u0161\u00edm na pokra\u010dov\u00e1n\u00ed otiskovan\u00e9 Zezulkovy spisy, \u010dl\u00e1nky t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se biotroniky, zdrav\u00e9 v\u00fd\u017eivy a vegetari\u00e1nstv\u00ed a samoz\u0159ejm\u011b tak\u00e9 aktu\u00e1ln\u00ed informace o Pfeifferov\u00fdch aktivit\u00e1ch.<\/p>\n

V roce 1994 tak\u00e9 vznikla Nadace Byt\u00ed pro \u017divotn\u00ed Filozofii a L\u00e9\u010dbu Biotronikou za \u00fa\u010delem \u201epodpory \u010dinnosti vedouc\u00ed k napln\u011bn\u00ed a uskute\u010dn\u011bn\u00ed odkazu pana J. Zezulky“. (11)<\/p>\n

Prakticky ov\u0161em tato nadace ji\u017e od po\u010d\u00e1tku p\u0159edev\u0161\u00edm shroma\u017e\u010fuje finance na stavbu Biotronick\u00e9ho centra v are\u00e1lu pra\u017esk\u00e9ho s\u00eddla DUB. Inzer\u00e1ty s modelem t\u00e9to budovy a sloganem \u201ePomozte n\u00e1m pom\u00e1hat“ byly k vid\u011bn\u00ed i na velkoplo\u0161n\u00fdch billboardech po cel\u00e9 republice. Dnes se objevuj\u00ed sp\u00ed\u0161e sporadicky v denn\u00edm tisku.<\/p>\n

Nedokon\u010den\u00e9 centrum bylo slavnostn\u011b otev\u0159eno v roce 1999. V sou\u010dasnosti se v jeho prostor\u00e1ch krom\u011b administrativn\u00edch m\u00edstnost\u00ed nach\u00e1z\u00ed l\u016f\u017ekov\u00e9 odd\u011blen\u00ed pro biotronicky l\u00e9\u010den\u00e9 pacienty, p\u0159edn\u00e1\u0161kov\u00fd s\u00e1l DUB a obchod s vegetari\u00e1nsk\u00fdmi potravinami. V budoucnosti se t\u00e9\u017e pl\u00e1nuje otev\u0159en\u00ed vegetari\u00e1nsk\u00e9 restaurace a vybudov\u00e1n\u00ed \u0161ir\u0161\u00edho z\u00e1zem\u00ed.<\/p>\n

Koncem 90. let byli Pfeifferov\u00fdmi p\u0159\u00edznivci zprovozn\u011bny internetov\u00e9 str\u00e1nky, a to dokonce na t\u0159ech r\u016fzn\u00fdch adres\u00e1ch. (12) Po grafick\u00e9 str\u00e1nce byly velmi kvalitn\u011b proveden\u00e9 a obsahovaly pom\u011brn\u011b zna\u010dn\u00e9 mno\u017estv\u00ed informac\u00ed. Jejich obsah a struktura byly velmi podobn\u00e9 jako u \u010dasopisu Byt\u00ed. Po ur\u010dit\u00e9 dob\u011b v\u0161ak dv\u011b adresy p\u0159estaly fungovat a na str\u00e1nk\u00e1ch http:\/\/www.dub.cz je ji\u017e n\u011bkolik let k dispozici pouze seznam Pfeifferov\u00fdch p\u0159edn\u00e1\u0161ek na p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fd m\u011bs\u00edc a stru\u010dn\u00e9 ozn\u00e1men\u00ed, \u017ee \u201estr\u00e1nky jsou moment\u00e1ln\u011b v rekonstrukci“.<\/p>\n

K dokreslen\u00ed rozsahu Pfeifferov\u00fdch aktivit je mo\u017en\u00e9 je\u0161t\u011b uv\u00e9st vyd\u00e1n\u00ed hudebn\u00edho CD s n\u00e1zvem Horoskop 3000 – hudebn\u00ed vize budoucnosti. Dvan\u00e1ct skladeb pojmenovan\u00fdch podle jednotliv\u00fdch znamen\u00ed zv\u011brokruhu se \u017e\u00e1nrov\u011b nach\u00e1z\u00ed na pomez\u00ed klasick\u00e9 a relaxa\u010dn\u00ed hudby.<\/p>\n

Spole\u010denstv\u00ed \u010dlen\u016f a p\u0159\u00edznivc\u016f DUB<\/strong><\/p>\n

Nejv\u011bt\u0161\u00ed n\u00e1r\u016fst Pfeifferov\u00fdch p\u0159\u00edznivc\u016f bylo mo\u017en\u00e9 zaznamenat v souvislosti s jeho medi\u00e1ln\u00edmi aktivitami v polovin\u011b 90. let.<\/p>\n

V posledn\u00edch letech se po\u010det sympatizant\u016f ust\u00e1lil na n\u011bkolika stovk\u00e1ch osob, mezi nimi\u017e m\u00edrn\u011b p\u0159eva\u017euj\u00ed star\u0161\u00ed lid\u00e9. Prozat\u00edm nedo\u0161lo k vytvo\u0159en\u00ed n\u011bjak\u00e9ho pevn\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed se siln\u00fdmi osobn\u00edmi vazbami \u010dlen\u016f na komunitu. Pfeifferovi stoupenci se spole\u010dn\u011b setk\u00e1vaj\u00ed pouze na jednotliv\u00fdch p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1ch a jejich osobn\u00ed \u017eivot tak snad krom\u011b p\u0159ijet\u00ed ur\u010dit\u00e9ho \u017eivotn\u00edho stylu nen\u00ed nijak z\u00e1sadn\u011b ovlivn\u011bn.<\/p>\n

Zezulkova nauka i Pfeifferovy aktivity p\u0159edstavuj\u00ed sv\u00e9bytn\u00fd fenom\u00e9n nov\u00e9 religiozity, kter\u00fd \u0161\u00ed\u0159\u00ed sv\u00e9ho z\u00e1b\u011bru v\u00fdrazn\u011b p\u0159ekra\u010duje obvykl\u00fdm zp\u016fsobem vymezovanou oblast lidov\u00e9ho l\u00e9\u010ditelstv\u00ed. P\u0159es z\u0159etelnou snahu vyhnout se zjevn\u00e9 n\u00e1vaznosti na n\u011bjak\u00fd jin\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd sm\u011br a pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed vlastn\u00ed terminologie zde m\u016f\u017eeme objevit \u0159adu paralel s v\u00fdchodn\u00edmi i z\u00e1padn\u00edmi n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi tradicemi. Sv\u00fdm charakterem se celkov\u011b asi nejv\u00edce bl\u00ed\u017e\u00ed spiritu\u00e1ln\u00edmu hnut\u00ed New Age a modern\u00edm sm\u011br\u016fm z\u00e1padn\u00ed ezoterick\u00e9 tradice.<\/p>\n

Pozn\u00e1mky<\/em><\/strong><\/p>\n

(1) T\u00edmto \u00fadajem je nazna\u010dena n\u00e1vaznost na pozemsk\u00e9 p\u016fsoben\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e, nebo\u0165 Zezulka za\u010dal sv\u00e9 duchovn\u00ed p\u0159edstavy hl\u00e1sat ve v\u011bku (33 let) a obdob\u00ed (Velikonoce) Je\u017e\u00ed\u0161ovy smrti na k\u0159\u00ed\u017ei.<\/em>
\n(2) Byt\u00ed \u010d. 6, Praha: Dimenze 2+2, 1995, s. 14-15.<\/em>
\n(3) Term\u00edn Podstata nahrazuje pojem b\u016fh, jen\u017e je podle Zezulky p\u0159\u00edli\u0161 zat\u00ed\u017een v\u00fdznamy v jin\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00edch. Zezulkovo zd\u016frazn\u011bn\u00ed neosobn\u00edho charakteru bo\u017esk\u00e9 entity je v protikladu k p\u0159edstav\u00e1m tradi\u010dn\u00edch monoteistick\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a sp\u00ed\u0161e se bl\u00ed\u017e\u00ed pojet\u00ed hinduistick\u00e9ho brahma nebo kabalistick\u00e9ho Ejn Sof.<\/em>
\n(4) Cel\u00fd tento popis postupn\u00e9ho tvo\u0159en\u00ed z p\u016fvodn\u00ed abstraktn\u00ed jednoty do konkr\u00e9tn\u00ed mnohosti vzd\u00e1len\u011b p\u0159ipom\u00edn\u00e1 gnostick\u00e1 \u010di novoplat\u00f3nsk\u00e1 emana\u010dn\u00ed sch\u00e9mata.<\/em>
\n(5) V\u00edra v p\u0159evt\u011blov\u00e1n\u00ed a z\u00e1kon odrazu, kter\u00fd je fakticky opisem karmick\u00e9ho principu, ukazuj\u00ed na bl\u00edzkost k v\u00fdchodn\u00edm n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm nauk\u00e1m. Tyto principy jsou v\u0161ak v m\u00edrn\u011b odli\u0161n\u00e9 podob\u011b tak\u00e9 p\u0159\u00edtomny v \u017eidovsk\u00e9 kabale a u n\u011bkter\u00fdch sm\u011br\u016f z\u00e1padn\u00ed esoterick\u00e9 tradice (teosofie, antroposofie, neorosikruci\u00e1nsk\u00e9 organizace).<\/em>
\n(6) S podobnou p\u0159edstavou cyklick\u00e9ho st\u0159\u00edd\u00e1n\u00ed obrovsk\u00fdch \u010dasov\u00fdch epoch ve v\u00fdvoji vesm\u00edru se setk\u00e1me p\u0159edev\u0161\u00edm v indick\u00e9m v\u00e9dsk\u00e9m u\u010den\u00ed. V nov\u011bj\u0161\u00ed dob\u011b ji t\u00e9\u017e ve sv\u00e9 nauce vyu\u017eila Teosofick\u00e1 spole\u010dnost.<\/em>
\n(7) Vize \u010desk\u00e9ho prostoru jako m\u00edsta sou\u010dasn\u00e9ho \u010di budouc\u00edho centra duchovn\u00edho v\u00fdvoje sv\u011bta nen\u00ed nijak ojedin\u011bl\u00e1. V prvn\u00ed polovin\u011b 20. stolet\u00ed byla d\u016fle\u017eitou sou\u010d\u00e1st\u00ed nauky okultn\u00ed spole\u010dnosti Zodiak\u00e1ln\u00ed \u0161kola. V sou\u010dasnosti na tyto p\u0159edstavy ve sv\u00fdch knih\u00e1ch nav\u00e1zal nap\u0159. Karel Funk.<\/em>
\n(8) D\u016fraz na v\u00fdznam nadch\u00e1zej\u00edc\u00edho obdob\u00ed ve znamen\u00ed Vodn\u00e1\u0159e Zezulku v\u00fdrazn\u011b spojuje s hnut\u00edm New Age.<\/em>
\n(9) Jednalo se p\u0159edev\u0161\u00edm o obavu, \u017ee pacient d\u00e1 p\u0159ednost biotronick\u00e9 l\u00e9\u010db\u011b p\u0159ed n\u00e1v\u0161t\u011bvou u l\u00e9ka\u0159e, t\u00edm znemo\u017en\u00ed v\u010dasn\u00fd z\u00e1sah l\u00e9ka\u0159sk\u00fdmi prost\u0159edky a postupy, a ohroz\u00ed tak sv\u00e9 zdrav\u00ed \u010di \u017eivot.<\/em>
\n(10) Byt\u00ed \u010d.1, Praha: Dimenze 2+2, 1994, s. 7.<\/em>
\n(11) Byt\u00ed \u010d.1, Praha: Dimenze 2+2, 1994, s. 9.<\/em>
\n(12) http:\/\/www.zezulka.cz, http:\/\/www.byti.cz a http:\/\/www.dub.cz<\/em><\/p>\n

Mgr. Robert Bezd\u011bk (*1978) je intern\u00edm doktorandem \u00dastavu religionistiky Filozofick\u00e9 fakulty Masarykovy univerzity v Brn\u011b.<\/em><\/p>\n

Z \u010dasopisu Dingir \u010d. 2\/2005<\/em><\/p>\n

P\u0159evzato s laskav\u00fdm svolen\u00edm redakce. D\u011bkujeme!<\/em><\/p>\n

Dingir, s.r.o., \u010cernokosteleck\u00e1 36, 100 00 PRAHA 10, email: dingir@dingir.cz, internet: http:\/\/www.dingir.cz\/<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Duchovn\u00ed nauka a \u010dinnost Josefa Zezulky a Tom\u00e1\u0161e Pfeiffera<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1066,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,10],"tags":[26,42,51],"class_list":["post-1065","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nazory","category-osobnosti","tag-kritika","tag-psychotronika","tag-zdravi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1065"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1067,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065\/revisions\/1067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}