{"id":1126,"date":"2023-11-25T00:03:15","date_gmt":"2023-11-24T23:03:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=1126"},"modified":"2023-12-20T02:05:53","modified_gmt":"2023-12-20T01:05:53","slug":"maly-svet-jest-clovek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2023\/11\/25\/maly-svet-jest-clovek\/","title":{"rendered":"Mal\u00fd sv\u011bt jest \u010dlov\u011bk"},"content":{"rendered":"

\u201eAlternativn\u00ed medic\u00edna“ vede k alternativn\u00edmu pohledu na sv\u011bt<\/strong>
\nTento esej se chce zab\u00fdvat rozd\u00edlem mezi alternativn\u00ed a experiment\u00e1ln\u00ed medic\u00ednou se zvl\u00e1\u0161tn\u00edm ohledem na to, jak praktikov\u00e1n\u00ed t\u011bchto jednotliv\u00fdch syst\u00e9m\u016f ovliv\u0148uje pohled \u010dlov\u011bka na sebe sam\u00e9ho i na okoln\u00ed sv\u011bt v\u010detn\u011b jeho duchovn\u00edho rozm\u011bru. Autor se zde bude sna\u017eit dolo\u017eit, \u017ee zat\u00edmco experiment\u00e1ln\u00ed medic\u00edna je ve sv\u00e9 podstat\u011b neideologick\u00e1, \u017e\u00e1dn\u00fd ze syst\u00e9m\u016f medic\u00edny alternativn\u00ed nelze provozovat bez toho, aby t\u00edm byl alespo\u0148 do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry ovlivn\u011bn pohled na okoln\u00ed sv\u011bt \u010di definov\u00e1n sv\u011btov\u00fd n\u00e1zor stoupence p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9ho syst\u00e9mu. Jeliko\u017e v\u0161ak \u201estoupenec“ nen\u00ed tot\u00e9\u017e co \u201ekonzument“, nen\u00ed na druh\u00e9 stran\u011b ani mo\u017en\u00e9 kl\u00e1st rovn\u00edtko mezi u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed alternativn\u00edch l\u00e9\u010debn\u00fdch postup\u016f a sv\u011btov\u00fd n\u00e1zor u\u017eivatele.
\nD\u0159\u00edve ne\u017e p\u0159istoup\u00edme k vlastn\u00ed problematice, je nutno ur\u010dit, k \u010demu vlastn\u011b alternativn\u00ed medic\u00edna p\u0159edstavuje prot\u011bj\u0161ek. Ten b\u00fdv\u00e1 ozna\u010dov\u00e1n celou \u0159adou pojm\u016f, z nich\u017e mezi nej\u010dast\u011bji pou\u017e\u00edvan\u00e9 pat\u0159\u00ed medic\u00edna \u0161kolsk\u00e1, ofici\u00e1ln\u00ed, v\u011bdeck\u00e1, klasick\u00e1 \u010di alopatick\u00e1. P\u0159izn\u00e1m se, \u017ee ani jeden z nich nepokl\u00e1d\u00e1m za p\u0159\u00edli\u0161 uspokojiv\u00fd. Zat\u00edmco prvn\u00ed t\u0159i maj\u00ed pejorativn\u00ed p\u0159\u00eddech \u0161kolometstv\u00ed, ofici\u00e1ln\u00ed propagandy \u010di \u201ev\u011bdeck\u00e9ho sv\u011btov\u00e9ho n\u00e1zoru“, nic takov\u00e9ho jako \u201eklasick\u00e1 medic\u00edna““ vlastn\u011b neexistuje. V\u011bt\u0161ina postup\u016f u\u017e\u00edvan\u00fdch \u201eklasickou“ medic\u00ednou je toti\u017e v\u00fdrazn\u011b mlad\u0161\u00ed ne\u017e postupy medic\u00edny alternativn\u00ed. Co se pak t\u00fd\u010de \u201ealopatick\u00e9 medic\u00edny“, tento pojem byl vytvo\u0159en Samuelem Hahnemannem v\u00fdhradn\u011b jako opak j\u00edm prosazovan\u00e9 medic\u00edny homeopatick\u00e9 a p\u0159i bli\u017e\u0161\u00edm zkoum\u00e1n\u00ed bychom mohli dolo\u017eit, \u017ee k \u201ealopatick\u00e9““ medic\u00edn\u011b pat\u0159\u00ed i cel\u00e1 \u0159ada takzvan\u011b alternativn\u00edch l\u00e9\u010debn\u00fdch postup\u016f.<\/p>\n

Pro \u00fa\u010dely tohoto pojedn\u00e1n\u00ed jsem proto navrhl pojem \u201emedic\u00edna experiment\u00e1ln\u00ed“, proto\u017ee nov\u00e9 \u201eklasick\u00e9“ vy\u0161et\u0159ovac\u00ed a l\u00e9\u010debn\u00e9 postupy vznikaj\u00ed typicky hierarchickou \u0159adou experiment\u016f, na jejich\u017e po\u010d\u00e1tku jsou laboratorn\u00ed pokusy a na konci takzvan\u00e1 randomizovan\u00e1 studie, kter\u00e1 srovn\u00e1v\u00e1 v\u00fdsledky nov\u011b vytvo\u0159en\u00e9ho postupu na dvou \u010di v\u00edce skupin\u00e1ch pacient\u016f. Randomizace tvo\u0159\u00ed skute\u010dn\u00fd \u201esvat\u00fd gr\u00e1l“ experiment\u00e1ln\u00ed medic\u00edny a spo\u010d\u00edv\u00e1 v n\u00e1hodn\u00e9m rozd\u011blen\u00ed pacient\u016f do skupin, z nich\u017e alespo\u0148 jedna je vy\u0161et\u0159ov\u00e1na \u010di l\u00e9\u010dena postupem nov\u00fdm a jin\u00e1 tvo\u0159\u00ed srovn\u00e1vac\u00ed soubor, vy\u0161et\u0159ovan\u00fd \u010di l\u00e9\u010den\u00fd ji\u017e ov\u011b\u0159enou a reprodukovatelnou metodou. Je ov\u0161em nutno m\u00edt na pam\u011bti, \u017ee tato definice je velmi zjednodu\u0161uj\u00edc\u00ed, proto\u017ee samotn\u00e1 metodologie prov\u00e1d\u011bn\u00ed experimentuje samostatn\u00fdm oborem a \u00fasp\u011bch pokusu (tedy kvalita z\u00edskan\u00e9 odpov\u011bdi) do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry z\u00e1vis\u00ed na jeho uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed (tedy na tom, zda je spr\u00e1vn\u011b polo\u017eena ot\u00e1zka).<\/p>\n

Je z\u0159ejm\u00e9, \u017ee t\u011b\u017ekop\u00e1dnost, jist\u00e1 rigidita a d\u016fraz na reprodukovatelnost postup\u016f experiment\u00e1ln\u00ed medic\u00edny je jej\u00ed nejv\u011bt\u0161\u00ed nev\u00fdhodou. Ta se snad nejv\u00edce projevuje v neuspokojiv\u00e9m vysv\u011btlen\u00ed individualizovan\u00fdch ot\u00e1zek (Pro\u010d pr\u00e1v\u011b j\u00e1 jsem onemocn\u011bl? Pro\u010d pr\u00e1v\u011b u m\u011b se l\u00e9\u010dba neda\u0159\u00ed?), ale i v b\u011b\u017en\u00e9 l\u00e9\u010debn\u00e9 praxi. Ide\u00e1ln\u00ed (\u010di idealizovan\u00fd) praktikant experiment\u00e1ln\u00ed medic\u00edny by m\u011bl b\u00fdt l\u00e9ka\u0159 \u0161iroce vzd\u011blan\u00fd, kter\u00fd dok\u00e1\u017ee nahl\u00ed\u017eet na jednotlivosti v r\u00e1mci celku, je si v\u011bdom omezen\u00ed vypl\u00fdvaj\u00edc\u00edch z experiment\u00e1ln\u00ed metodologie a vl\u00e1dne touto metodologi\u00ed natolik zru\u010dn\u011b, aby byl schopen individualizace l\u00e9\u010debn\u00fdch postup\u016f a nedost\u00e1val se p\u0159itom do rozporu se zn\u00e1m\u00fdmi fakty. Nav\u00edc by m\u011bl m\u00edt na ka\u017ed\u00e9ho dosti \u010dasu. Na jedn\u00e9 stran\u011b tyto po\u017eadavky jist\u011b v\u011bt\u0161ina z n\u00e1s uzn\u00e1 za pat\u0159i\u010dn\u00e9 a \u017e\u00e1douc\u00ed, na druh\u00e9 stran\u011b se m\u00e1lokdo rozumn\u00fd bude divit, \u017ee se v ordinac\u00edch nam\u00edsto t\u011bchto poh\u00e1dkov\u00fdch bytost\u00ed st\u0159et\u00e1me sp\u00ed\u0161e s upocen\u00fdmi l\u00e9ka\u0159sk\u00fdmi nedouky \u010di \u00fazk\u00fdmi specialisty, kte\u0159\u00ed vy\u0161et\u0159uj\u00ed a l\u00e9\u010d\u00ed nikoli podle pot\u0159eb jednotliv\u00fdch pacient\u016f, ale \u010dasto ordinuj\u00ed vy\u0161et\u0159ovac\u00ed \u010di l\u00e9\u010debn\u00e9 postupy pouze proto, \u017ee je n\u00e1hodou um\u011bj\u00ed.<\/p>\n

Jestli\u017ee jsme si takto definovali (a sou\u010dasn\u011b pohan\u011bli) medic\u00ednu experiment\u00e1ln\u00ed, je ji\u017e snadn\u00e9 pochopit, v \u010dem spo\u010d\u00edv\u00e1 atraktivita medic\u00edny alternativn\u00ed. Ta nam\u00edsto t\u011b\u017ekop\u00e1dn\u00e9ho, zdlouhav\u00e9ho a drah\u00e9ho experimentov\u00e1n\u00ed p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed okam\u017eit\u00fd osobn\u00ed pro\u017eitek, nam\u00edsto zpr\u016fm\u011brovan\u00fdch v\u00fdsledk\u016f individu\u00e1ln\u00ed pohled na nemocn\u00e9ho, nam\u00edsto \u00fazk\u00e9 specializace zasazen\u00ed probl\u00e9mu do \u0161irok\u00fdch souvislost\u00ed a nam\u00edsto l\u00e9\u010dby titulovan\u00fdmi hlup\u00e1ky citliv\u00fd p\u0159\u00edstup mistr\u016f, povolan\u00fdch samotn\u00fdm Bohem \u010di Proz\u0159etelnost\u00ed.<\/p>\n

Za to v\u0161e je ov\u0161em nutno zaplatit ur\u010ditou cenu. Bez ohledu na opa\u010dn\u00e1 tvrzen\u00ed odp\u016frc\u016f experiment\u00e1ln\u00ed medic\u00edny je jej\u00ed nejsiln\u011bj\u0161\u00ed zbran\u00ed nez\u00e1vislost na jak\u00e9koli ideologii – klasick\u00fdm p\u0159\u00edkladem je v\u00edt\u011bzstv\u00ed pr\u016fkazn\u00fdch genetick\u00fdch pokus\u016f tm\u00e1\u0159sk\u00e9ho mnicha \u0158eho\u0159e Mendela nad \u201epokrokov\u00fdm“, av\u0161ak z hlediska v\u00fdsledk\u016f impotentn\u00edm lysenkismem. P\u0159i prov\u00e1d\u011bn\u00ed experiment\u016f je pochopiteln\u011b nutn\u00e9 vz\u00edt v \u00favahu p\u0159\u00edrodn\u00ed \u010di fyzik\u00e1ln\u00ed – jin\u00fdm slovem materi\u00e1ln\u00ed -z\u00e1konitosti, nen\u00ed v\u0161ak t\u0159eba st\u00e1t nutn\u011b materialistou.<\/p>\n

Metodologie experiment\u00e1ln\u00ed medic\u00edny sice neumo\u017e\u0148uje na n\u011bkter\u00e9 ot\u00e1zky poskytnout zcela uspokojivou odpov\u011b\u010f, av\u0161ak na druh\u00e9 stran\u011b jej\u00ed neideologick\u00e1 podstata umo\u017e\u0148uje vyu\u017e\u00edvat experiment\u00e1ln\u011b z\u00edskan\u00e9 poznatky lidem s nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edmi kulturn\u00edmi, spole\u010densk\u00fdmi \u010di n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi n\u00e1zory. Naopak univerzalismus cel\u00e9 \u0159ady syst\u00e9m\u016f alternativn\u00ed medic\u00edny p\u0159\u00edmo vy\u017eaduje, aby se tyto syst\u00e9my zab\u00fdvaly i okoln\u00edm sv\u011btem nad r\u00e1mec problematiky zdrav\u00ed a nemoci. Tato skute\u010dnost n\u00e1m ostatn\u011b umo\u017en\u00ed uv\u011bdomit si dal\u0161\u00ed d\u016fle\u017eitou v\u011bc: neexistuje jedna v\u0161eobj\u00edmaj\u00edc\u00ed \u201ealternativn\u00ed medic\u00edna“ ale je cel\u00e1 \u0159ada \u201ealternativn\u00edch“ syst\u00e9m\u016f l\u00e9\u010den\u00ed, kter\u00e9 se od sebe li\u0161\u00ed pr\u00e1v\u011b sv\u00fdmi v\u00fdchodisky a d\u016fsledky.<\/p>\n

Vd\u011b\u010dnou ilustrac\u00ed tvrzen\u00ed uveden\u00fdch v p\u0159edchoz\u00edm odstavci je homeopatie. Tento l\u00e9\u010debn\u00fd syst\u00e9m (nebo syst\u00e9my, proto\u017ee v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b existuje n\u011bkolik homeopatick\u00fdch \u0161kol, mezi nimi\u017e panuj\u00ed vztahy ne pr\u00e1v\u011b p\u0159\u00e1telsk\u00e9) je zalo\u017een nejen na p\u0159edpokladu, \u017ee l\u00e9\u010div\u00e1 l\u00e1tka je schopn\u00e1 p\u016fsobit v mno\u017estv\u00ed \u201emen\u0161\u00edm ne\u017e mal\u00e9m“, ale i na v\u00ed\u0159e, \u017ee \u010d\u00edm vy\u0161\u0161\u00ed je \u0159ed\u011bn\u00ed a \u010d\u00edm men\u0161\u00ed koncentrace l\u00e9\u010div\u00e9 l\u00e1tky, t\u00edm \u00fa\u010dinn\u011bj\u0161\u00ed prepar\u00e1t bude. Jeliko\u017e je dob\u0159e zn\u00e1mo, \u017ee n\u011bkter\u00e1 vysok\u00e1 \u0159ed\u011bn\u00ed neobsahuj\u00ed ani jedinou molekulu l\u00e9\u010diva, je nutn\u00e9 p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee molekuly \u201e\u0159edidla““ jsou uspo\u0159\u00e1d\u00e1na do organizovan\u00e9 struktury, kter\u00e1 je schopn\u00e1 n\u00e9st otisk l\u00e1tky, kter\u00e1 v n\u00ed kdysi byla rozpu\u0161t\u011bna. Toto ov\u0161em odporuje ve\u0161ker\u00fdm fyzik\u00e1ln\u00edm z\u00e1kon\u016fm a vy\u017eaduje od skute\u010dn\u011b p\u0159esv\u011bd\u010den\u00e9ho stoupence homeopatie \u201ealternativn\u00ed“ n\u00e1zor na povahu a uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed hmoty. Stejn\u00fdm p\u0159\u00edkladem je i v homeopatii u\u017e\u00edvan\u00fd princip \u201edynamizace“. Jedn\u00e1 se o postup, kdy je \u00fa\u010dinnost homeopatick\u00e9ho l\u00e9ku posilov\u00e1na prot\u0159ep\u00e1v\u00e1n\u00edm n\u00e1dobky v ruce homeopata, \u010d\u00edm\u017e do n\u00ed m\u00e1 p\u0159ej\u00edt bl\u00ed\u017ee nespecifikovan\u00e1 (a pochopiteln\u011b \u017e\u00e1dn\u00fdm p\u0159\u00edstrojem nedetekovateln\u00e1) \u017eivotn\u00ed s\u00edla. Mimochodem, byla-li \u0159e\u010d o vz\u00e1jemn\u00e9 nevra\u017eivosti jednotliv\u00fdch homeopatick\u00fdch \u0161kol, je p\u0159\u00edzna\u010dn\u00e9, \u017ee jednou z p\u0159\u00ed\u010din spor\u016f mezi \u0161kolou francouzskou a anglickou spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, je-li \u201edynamizace“ prov\u00e1d\u011bn\u00e1 mechanickou t\u0159epa\u010dkou stejn\u011b \u00fa\u010dinn\u00e1 jako \u201edynamizace““ prov\u00e1d\u011bn\u00e1 lidskou rukou.<\/p>\n

Podobn\u011b v nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch syst\u00e9mech v\u00fdchodn\u00ed medic\u00edny je p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1na existence drah, kter\u00e9 mezi sebou spojuj\u00ed jednotliv\u00e9 lidsk\u00e9 org\u00e1ny a v posledku i spojuj\u00ed \u010dlov\u011bka s p\u0159\u00edrodn\u00edmi silami, vy\u0161\u0161\u00edmi bytostmi, \u010di samotn\u00fdm universem. Tyto dr\u00e1hy neodpov\u00eddaj\u00ed pr\u016fb\u011bhu drah nervov\u00fdch, ani pr\u016fb\u011bhu c\u00e9v \u010di jak\u00fdchkoli dal\u0161\u00edch struktur, kter\u00e9 byly v lidsk\u00e9m t\u011ble nalezeny. P\u0159edpokl\u00e1daj\u00ed tedy \u201ealternativn\u00ed““ p\u0159enos sign\u00e1l\u016f nez\u00e1visl\u00fd na materi\u00e1ln\u00ed podstat\u011b lidsk\u00e9ho t\u011bla. Samoz\u0159ejm\u011b, je-li takov\u00fd p\u0159enos mo\u017en\u00fd v r\u00e1mci lidsk\u00e9ho jedince, nic nebr\u00e1n\u00ed vz\u00e1jemn\u00e9mu duchovn\u00edmu otev\u0159en\u00ed v\u00edce jedinc\u016f v\u016f\u010di sob\u011b, p\u0159\u00edrod\u011b \u010di vesm\u00edru.<\/p>\n

Na celou v\u011bc je ov\u0161em mo\u017eno nahl\u00e9dnout i z opa\u010dn\u00e9ho hlediska, a sice tak, \u017ee mnoho syst\u00e9m\u016f alternativn\u00ed medic\u00edny vzniklo jako jedna z v\u011btv\u00ed ur\u010dit\u00e9ho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u010di filosofick\u00e9ho sv\u011btov\u00e9ho n\u00e1zoru.<\/p>\n

Hinduismus, taoismus, theosofie, antroposofie i dal\u0161\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed a n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 hnut\u00ed vyprodukovala sv\u00e9 vlastn\u00ed zp\u016fsoby l\u00e9\u010den\u00ed, zalo\u017een\u00e9 na sv\u00fdch duchovn\u00edch principech.<\/p>\n

Tyto zp\u016fsoby l\u00e9\u010dby, zhusta pragmaticky p\u0159eb\u00edran\u00e9 z\u00e1padn\u00ed spole\u010dnost\u00ed, ov\u0161em nejsou pln\u011b srozumiteln\u00e9 bez znalosti p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fdch duchovn\u00edch z\u00e1klad\u016f. Proto alespo\u0148 hlavn\u00ed p\u0159edstavitel\u00e9 jednotliv\u00fdch sm\u011br\u016f alternativn\u00ed medic\u00edny jsou ve v\u011bt\u0161\u00ed \u010di men\u0161\u00ed m\u00ed\u0159e zast\u00e1nci obdobn\u00e9ho pohledu na sv\u011bt, jako je ten, z n\u011bho\u017e p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fd l\u00e9\u010debn\u00fd \u010di l\u00e9\u010ditelsk\u00fd syst\u00e9m vy\u0161el.<\/p>\n

T\u00edm se dost\u00e1v\u00e1me k posledn\u00ed ot\u00e1zce, kterou se chce autor tohoto eseje zab\u00fdvat. Nen\u00ed toti\u017e mo\u017en\u00e9 pominout rozpor mezi sv\u011bton\u00e1zorov\u00fdmi z\u00e1klady jednotliv\u00fdch syst\u00e9m\u016f alternativn\u00ed medic\u00edny a faktem, \u017ee \u0159ada konzument\u016f – ale i poskytovatel\u016f -alternativn\u00edch l\u00e9\u010debn\u00fdch postup\u016f se zaj\u00edm\u00e1 pouze o zdravotn\u00ed \u010di finan\u010dn\u00ed p\u0159\u00ednos p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9 metody, nikoli o sv\u011btov\u00fd n\u00e1zor s n\u00ed spojen\u00fd. Tento rozpor je vysv\u011btliteln\u00fd pragmatismem u\u017eivatel\u016f, ale i poskytovatel\u016f alternativn\u00ed l\u00e9\u010dby. Za prv\u00e9, b\u011b\u017en\u00fd u\u017eivatel akupunktury \u010di homeopatick\u00fdch globul\u00ed bere p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fd zp\u016fsob l\u00e9\u010den\u00ed pouze jako jeden z mnoha produkt\u016f, kter\u00e9 jsou na trhu k dispozici a mezi nimi\u017e je mo\u017eno se rozhodovat na z\u00e1klad\u011b pom\u011bru \u017e\u00e1douc\u00edch a ne\u017e\u00e1douc\u00edch \u00fa\u010dink\u016f, dostupnosti a ceny. Pom\u011brn\u011b zna\u010dn\u00e1 \u010d\u00e1st u\u017eivatel\u016f alternativn\u00edch postup\u016f vol\u00ed ur\u010dit\u00fd zp\u016fsob l\u00e9\u010dby s ohledem na individu\u00e1ln\u00ed p\u0159\u00edstup l\u00e9\u010ditele, kter\u00fd je v protikladu k odlid\u0161t\u011bn\u00e9mu p\u0159\u00edstupu experiment\u00e1ln\u00ed medic\u00edny. Sv\u011btov\u00fd n\u00e1zor, kter\u00fd je skryt za nab\u00edzen\u00fdm produktem, je nezaj\u00edm\u00e1 a nejsou-li s pr\u016fb\u011bhem \u010di v\u00fdsledkem l\u00e9\u010dby spokojeni, s\u00e1hnou p\u0159\u00ed\u0161t\u011b po jin\u00e9m zbo\u017e\u00ed. Nav\u00edc nelze pominout i jist\u00fd \u201e\u00fat\u011b\u0161n\u00fd“ vliv \u0159ady alternativn\u00edch l\u00e9\u010debn\u00fdch postup\u016f \u010di rozhovor\u016f s l\u00e9\u010ditelem – a\u0165 u\u017e se jedn\u00e1 o r\u016fzn\u00e1 \u201epro\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed“, \u0159e\u0161en\u00ed psychick\u00fdch probl\u00e9m\u016f nebo poskytov\u00e1n\u00ed katarze a rozh\u0159e\u0161en\u00ed.<\/p>\n

Provozovatele alternativn\u00edch l\u00e9\u010debn\u00fdch metod je mo\u017eno rozd\u011blit do dvou skupin. \u0160pi\u010dkov\u00e9 autority jednotliv\u00fdch odv\u011btv\u00ed alternativn\u00ed medic\u00edny jsme ji\u017e zm\u00ednili v p\u0159edminul\u00e9m odstavci a je\u0161t\u011b se k nim vr\u00e1t\u00edme. Druhou skupinu tvo\u0159\u00ed absolventi medic\u00edny, tedy l\u00e9ka\u0159i, kte\u0159\u00ed jednu \u010di v\u00edce alternativn\u00edch metod zvol\u00ed k obohacen\u00ed nab\u00eddky poskytovan\u00fdch slu\u017eeb, p\u0159i\u010dem\u017e v syst\u00e9mech solid\u00e1rn\u00edho zdravotn\u00edho poji\u0161t\u011bn\u00ed nen\u00ed bezv\u00fdznamn\u00e1 ani finan\u010dn\u00ed str\u00e1nka v\u011bci (za alternativn\u00ed medic\u00ednu se plat\u00ed z\u00e1sadn\u011b v hotovosti).<\/p>\n

Ani tito poskytovatel\u00e9 tedy nemus\u00ed b\u00fdt p\u0159esv\u011bd\u010den\u00fdmi zast\u00e1nci filosofie, na n\u00ed\u017e je p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e1 metoda zalo\u017eena, nejsou v\u0161ak ani pokl\u00e1d\u00e1ni za autority v oboru. T\u011bmi jsou nej\u010dast\u011bji nel\u00e9ka\u0159i, ve velk\u00e9 m\u00ed\u0159e vysoko\u0161kolsky vzd\u011blan\u00ed lid\u00e9 humanitn\u00edho \u010di technick\u00e9ho zam\u011b\u0159en\u00ed. \u010casto jde o vystudovan\u00e9 filosofy, psychology \u010di in\u017een\u00fdry, m\u00e1lokdy o absolventy p\u0159\u00edrodov\u011bdn\u00fdch \u0161kol. Tito lid\u00e9 skute\u010dn\u011b ve velk\u00e9 m\u00ed\u0159e principy p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9ho my\u0161lenkov\u00e9ho sm\u011bru vyzn\u00e1vaj\u00ed. I oni jsou v\u0161ak pragmatici v tom smyslu, \u017ee jim jde v\u00edce o z\u00edsk\u00e1n\u00ed klient\u016f ne\u017e u\u010dedn\u00edk\u016f a tak\u00e9 v\u011bt\u0161inou nelp\u00ed na \u010distot\u011b sv\u00e9ho sv\u011btov\u00e9ho n\u00e1zoru (pokud ov\u0161em sami nenab\u00edzej\u00ed sv\u011btov\u00fd n\u00e1zor vlastn\u00ed).<\/p>\n

Je nad r\u00e1mec tohoto \u010dl\u00e1nku (a znalost\u00ed autora) zab\u00fdvat se ot\u00e1zkou, do jak\u00e9 m\u00edry p\u0159ece jen ovliv\u0148uj\u00ed postupy alternativn\u00ed medic\u00edny sv\u011btov\u00fd n\u00e1zor b\u011b\u017en\u00e9ho konzumenta. Osobn\u011b se domn\u00edv\u00e1m, \u017ee do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry ano, nedok\u00e1\u017eu v\u0161ak posoudit, nakolik b\u011b\u017en\u00fd u\u017eivatel vn\u00edm\u00e1 postupn\u00e9 pronik\u00e1n\u00ed my\u0161lenek, na nich\u017e jsou tyto metody zalo\u017eeny, do sv\u00e9ho pov\u011bdom\u00ed a co to znamen\u00e1 pro jeho duchovn\u00ed \u017eivot. Jedno je ov\u0161em jist\u00e9. V sou\u010dasn\u00e9m sv\u011bt\u011b, kde i jednotliv\u00e9 duchovn\u00ed sm\u011bry a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed spolu soupe\u0159\u00ed namnoze podle pravidel tr\u017en\u00ed ekonomiky, mohou b\u00fdt postupy alternativn\u00ed medic\u00edny docela v\u00edtanou \u0161leha\u010dkou na duchovn\u00edm \u017eivot\u011b \u0159ady t\u011bch, kte\u0159\u00ed se v r\u00e1mci tohoto tr\u017ei\u0161t\u011b pohybuj\u00ed.<\/p>\n

MUDr. Robert Pytl\u00edk je l\u00e9ka\u0159, zab\u00fdv\u00e1 se l\u00e9\u010dbou a v\u00fdzkumem onemocn\u011bn\u00ed krvetvorby.<\/p>\n

Z \u010dasopisu DINGIR 3\/2005. (http:\/\/www.dingir.cz)<\/em><\/p>\n

D\u011bkujeme redakci za mo\u017enost seznamovat V\u00e1s s t\u011bmito \u010dl\u00e1nky. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eAlternativn\u00ed medic\u00edna“ vede k alternativn\u00edmu pohledu na sv\u011bt<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1021,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,5,12],"tags":[26,37,51],"class_list":["post-1126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nazory","category-souvislosti","category-zdravi-2","tag-kritika","tag-lecitelstvi","tag-zdravi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1126"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1127,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1126\/revisions\/1127"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}