{"id":1183,"date":"2023-12-06T00:38:50","date_gmt":"2023-12-05T23:38:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=1183"},"modified":"2025-11-23T15:41:52","modified_gmt":"2025-11-23T14:41:52","slug":"nostradamus-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2023\/12\/06\/nostradamus-1\/","title":{"rendered":"Nostradamus (1)"},"content":{"rendered":"

\u017divot a smrt<\/strong><\/p>\n

Michel de Notredame<\/strong><\/em> (1503-1566) – to bylo vlastn\u00ed jm\u00e9no typick\u00e9ho renesan\u010dn\u00edho u\u010dence, hluboce se zab\u00fdvaj\u00edc\u00edho odkazem antick\u00fdch filosof\u016f, vzd\u011blan\u00e9ho ve v\u011bd\u00e1ch humanitn\u00edch i p\u0159\u00edrodn\u00edch, zejm\u00e9na v medic\u00edn\u011b. Ve sv\u00e9 dob\u011b byl jedn\u00edm z pr\u016fkopn\u00edk\u016f praktick\u00e9ho experimentov\u00e1n\u00ed. Stal se l\u00e9ka\u0159em ov\u011bn\u010den\u00fdm a\u017e b\u00e1jnou neohro\u017eenost\u00ed, s n\u00ed\u017e ob\u011btav\u011b a \u00fa\u010dinn\u011b pom\u00e1hal zejm\u00e9na ubo\u017e\u00e1k\u016fm zasa\u017een\u00fdm morovou n\u00e1kazou.<\/p>\n

V\u00fdsledky jeho praktick\u00e9 \u010dinnosti v\u0161ak byly i zcela jin\u00e9ho druhu. Je nap\u0159\u00edklad zn\u00e1m i jako vyn\u00e1lezce \u0159ady dobov\u00fdch prost\u0159edk\u016f pro kr\u00e1\u0161len\u00ed \u017een [2]; dne\u0161n\u00edmi slovy \u2013 d\u00e1msk\u00e9 kosmetiky. Mimo to zvl\u00e1dal \u0159e\u010dtinu, latinu, hebrej\u0161tinu, zab\u00fdval se astronomi\u00ed, matematikou, nezbytn\u011b ov\u0161em i astrologi\u00ed a magi\u00ed …<\/p>\n

Prorok<\/strong><\/p>\n

Bezpochyby fascinuj\u00edc\u00ed osobnost. Sta\u010dilo by to na jeden bohat\u011b napln\u011bn\u00fd, u\u017eite\u010dn\u00fd i dobrodru\u017en\u00fd \u017eivot. Sv\u011bt u\u017e je ov\u0161em takov\u00fd, \u017ee Nostradamovi p\u0159isoudil nesmrtelnou, by\u0165 pon\u011bkud temnou proslulost, za n\u011bco \u00fapln\u011b jin\u00e9ho. Jsou to jeho podivn\u00e1, ponur\u00e1 a m\u00e1lo srozumiteln\u00e1 proroctv\u00ed, sahaj\u00edc\u00ed \u00fadajn\u011b a\u017e do t\u0159et\u00edho, ne-li dokonce \u010dtvrt\u00e9ho tis\u00edcilet\u00ed.<\/p>\n

Ov\u0161em Nostradam\u016fv zp\u016fsob ud\u00e1v\u00e1n\u00ed letopo\u010dtu, vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z biblick\u00e9ho po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed \u010dasu, ale i z jin\u00fdch postup\u016f, z\u016fst\u00e1v\u00e1 dodnes velmi nejasn\u00fd. Zd\u00e1 se, \u017ee n\u011bjak\u00e9 to stolet\u00ed sem nebo tam nehraje v datov\u00e1n\u00ed jeho p\u0159edpov\u011bd\u00ed velkou roli. Nicm\u00e9n\u011b jeho vyklada\u010di vesm\u011bs upozor\u0148uj\u00ed na zvl\u00e1\u0161tn\u00ed v\u00fdznam, kter\u00fd v jeho proroctv\u00edch zauj\u00edm\u00e1 rok 1999 a potom prvn\u00ed l\u00e9ta t\u0159et\u00edho tis\u00edcilet\u00ed, tedy obdob\u00ed, kter\u00e9 pr\u00e1v\u011b pro\u017e\u00edv\u00e1me. Proto nen\u00ed divu, \u017ee pozornost v\u011bnovan\u00e1 Nostradamovi a jeho proroctv\u00edm v posledn\u00edch letech dramaticky vzr\u016fst\u00e1 …<\/p>\n

Pokusme se tedy sezn\u00e1mit se s doktorem Michelem de Notredame, nejen jako se slavn\u00fdm prorokem, ale i jako s \u010dlov\u011bkem, podivuhodn\u00fdm, rozporupln\u00fdm, z\u00e1hadn\u00fdm. A vezm\u011bme si k tomu na pomoc jednak knihu Petera Lemesuriera [1] (1993, \u010desk\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed v p\u0159ekladu J.Kob\u011blky 1997), d\u00e1le ned\u00e1vno vydan\u00e9 n\u011bmeck\u00e9 kompendium v\u00edce i m\u00e9n\u011b zn\u00e1m\u00fdch z\u00e1had \u2013Mystica [2] (2004); p\u0159\u00edp. i dal\u0161\u00ed zdroje, ale nakonec ur\u010dit\u011b je\u0161t\u011b \u0161petku zdrav\u00e9ho a kritick\u00e9ho rozumu.<\/p>\n

L\u00e9ka\u0159, v\u011bdec …<\/strong><\/p>\n

V ml\u00e1d\u00ed studoval Nostradamus na univerzit\u00e1ch v Avignonu a Montpellieru, mimo jin\u00e9 medic\u00ednu. Po studi\u00edch za\u010d\u00ednal jako potuln\u00fd l\u00e9ka\u0159, pr\u00e1v\u011b v dob\u011b \u0159\u00e1d\u00edc\u00edho moru. Nemoci a jejich \u0161\u00ed\u0159en\u00ed ch\u00e1pal na svou dobu, kter\u00e1 je vysv\u011btlovala zpravidla jako Bo\u017e\u00ed proklet\u00ed, p\u0159ekvapiv\u011b racion\u00e1ln\u011b. Ve sv\u00e9 pr\u00e1ci prosazoval z\u00e1sady hygieny a jak\u00e9si jednoduch\u00e9 desinfekce. Brzy z\u00edskal v\u011bhlas neohro\u017een\u00e9ho l\u00e9ka\u0159e, l\u00e9\u010d\u00edc\u00edho, \u010di alespo\u0148 zm\u00edr\u0148uj\u00edc\u00edho utrpen\u00ed naka\u017een\u00fdch ubo\u017e\u00e1k\u016f.<\/p>\n

… a kac\u00ed\u0159<\/strong><\/p>\n

Sv\u00fdmi \u00fasp\u011bchy, sl\u00e1vou a zejm\u00e9na na svou dobu netradi\u010dn\u00edmi l\u00e9\u010debn\u00fdmi metodami, vzbudil nejen \u017e\u00e1rlivost tehdej\u0161\u00edch l\u00e9ka\u0159\u016f, ale i podez\u0159en\u00ed c\u00edrkve:<\/p>\n

Kdo je tento mu\u017e, protiv\u00edc\u00ed se svou prac\u00ed poko\u0159e p\u0159ed Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nem? Jak by poslu\u0161n\u00e9mu v\u011b\u0159\u00edc\u00edmu mohlo vadit, \u017ee obsahem tohoto pl\u00e1nu je v dan\u00e9 chv\u00edli prost\u011b vyhubit p\u00e1r tis\u00edc nehodn\u00fdch morem? A co teprve jeho dal\u0161\u00ed n\u00e1zory. Prosl\u00fdch\u00e1 se, \u017ee je p\u0159\u00edznivcem n\u011bjak\u00e9 prapodivn\u00e9 heliocentrick\u00e9 teorie toho pobloudil\u00e9ho polsk\u00e9ho mnicha Mikul\u00e1\u0161e Kopern\u00edka. A v\u016fbec! Jak to, \u017ee neutrp\u00ed nejmen\u0161\u00ed zdravotn\u00ed \u00fahonu p\u0159i sv\u00fdch \u010dast\u00fdch n\u00e1v\u0161t\u011bv\u00e1ch u nemocn\u00fdch morem? \u017de on je nakonec spol\u010den s \u010f\u00e1blem! V\u0161ak my ho dostaneme, toho kac\u00ed\u0159e, a\u0165 je jakkoliv slavn\u00fd a jsou mu p\u0159ipisov\u00e1ny jak\u00e9koliv z\u00e1sluhy! Na paty se mu pov\u011bsila inkvizice.<\/p>\n

Na v\u011bci nic nezm\u011bnila ani \u017e\u00e1dost, s n\u00ed\u017e se na n\u011bj v roce 1546 obr\u00e1tili z\u00e1stupci m\u011bsta Aix-en-Provence. Mohl by pomoci m\u011bstu p\u0159i dal\u0161\u00ed morov\u00e9 r\u00e1n\u011b, kter\u00e1 na n\u011b pr\u00e1v\u011b dopadla? Nostradamus neodm\u00edtl.<\/p>\n

Rodina<\/strong><\/p>\n

Nostradamus se sice nenakazil, ale prvn\u00ed morov\u00e9 vln\u011b podlehla jeho man\u017eelka a ob\u011b d\u011bti. Byl zoufal\u00fd. L\u00e9kem se mu op\u011bt stala pr\u00e1ce. Po n\u011bkolik let cestoval po Francii a It\u00e1lii a od m\u00edstn\u00edch l\u00e9k\u00e1rn\u00edk\u016f sb\u00edral materi\u00e1l pro p\u0159ipravovanou l\u00e9ka\u0159skou knihu.<\/p>\n

Zd\u00e1 se, \u017ee po druh\u00e9 morov\u00e9 r\u00e1n\u011b, p\u0159i n\u00ed\u017e usilovn\u011b pracoval pro nemocn\u00e9 Aix-en-Provence, se v n\u011bm cosi z\u00e1sadn\u00edho zm\u011bnilo. Podruh\u00e9 se o\u017eenil, s bohatou vdovou vlastn\u00edc\u00ed d\u016fm v provens\u00e1lsk\u00e9m m\u011bste\u010dku Salon. Snad na tom m\u011blo pod\u00edl i n\u00e1sledn\u00e9 narozen\u00ed syna C\u00e9sara, snad byly rozhoduj\u00edc\u00ed jin\u00e9 d\u016fvody:<\/p>\n

Nostradamus se v Salonu usadil, opustil potuln\u00fd \u017eivot a t\u00e9m\u011b\u0159 i medic\u00ednu. Najednou za\u010dal poci\u0165ovat, \u017ee jeho posl\u00e1n\u00ed se nad\u00e1le bude ub\u00edrat jin\u00fdm sm\u011brem. Ji\u017e dlouho si uv\u011bdomoval, \u017ee se mu dostalo jasnovidn\u00e9ho nad\u00e1n\u00ed …<\/p>\n

Rozporupln\u00e1 osobnost<\/strong><\/p>\n

Mimo\u0159\u00e1dn\u011b \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd l\u00e9ka\u0159, \u00fa\u010dinn\u011b zasahuj\u00edc\u00ed p\u0159i \u00fatoku smrteln\u00e9 epidemie, by dnes byl nejsp\u00ed\u0161e mana\u017eerem, \u0159\u00edd\u00edc\u00edm po\u010detn\u00e9 zdravotn\u00ed jednotky vybaven\u00e9 odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed technikou. Jak v\u0161ak ji\u017e v\u00edme, Nostradamovy l\u00e9\u010debn\u00e9 prost\u0159edky byly velmi jednoduch\u00e9. V neposledn\u00ed \u0159ad\u011b i n\u011bco tehdy tak neobvykl\u00e9ho, jako \u010derstv\u00fd vzduch nebo \u010dist\u00e1 voda. Jeho \u017eivotopisci k tomu p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed, \u017ee pracoval p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b s\u00e1m. Co ho vedlo k t\u00e9to osamocen\u00e9 d\u0159in\u011b v prost\u0159ed\u00ed smrteln\u00e9 n\u00e1kazy? Ob\u011btavost? \u010cist\u00e1, c\u00edrkevn\u00edm dogmatismem nezkalen\u00e1 n\u00e1bo\u017eensk\u00e1 v\u00edra? Nebo snad v\u011bdeck\u00fd z\u00e1jem?<\/p>\n

Nev\u00edme. Rejst\u0159\u00edk dimenz\u00ed jeho povahy byl v\u0161ak mnohem slo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e by se dalo tu\u0161it. Sv\u00e9 m\u00edsto v n\u011bm m\u011bla i zna\u010dn\u00e1 cti\u017e\u00e1dost, touha po \u00fasp\u011bchu, \u010di dnes bychom snad \u0159ekli, touha po popularit\u011b. Dostalo se mu j\u00ed snad m\u00e1lo jako t\u00e9m\u011b\u0159 z\u00e1zra\u010dn\u00e9mu l\u00e9ka\u0159i? Nezd\u00e1lo se mu to dost, cht\u011bl v\u00edce.<\/p>\n

N\u00e1bo\u017eensk\u00fd pragmatismus<\/strong><\/p>\n

Jeho jedn\u00e1n\u00ed za\u010dal ur\u010dovat i velkorys\u00fd pragmatismus, dovoluj\u00edc\u00ed mu jednou vystupovat z pozic p\u0159esv\u011bd\u010den\u00e9ho katol\u00edka, jindy protestanta, tak jak to neklidn\u00e1 doba pr\u00e1v\u011b vy\u017eadovala.<\/p>\n

Ciz\u00ed mu nez\u016fstalo ani \u017eidovstv\u00ed. Poch\u00e1zel toti\u017e z \u017eidovsk\u00e9 rodiny, kter\u00e1 ov\u0161em kr\u00e1tce p\u0159ed jeho narozen\u00edm p\u0159estoupila ke katolick\u00e9 v\u00ed\u0159e. \u017didovsk\u00e1 mystika jej zaj\u00edmala, bylo mu v\u0161ak z\u0159ejm\u00e9, stejn\u011b jako kdysi jeho rodi\u010d\u016fm, \u017ee ofici\u00e1ln\u011b se hl\u00e1sit k \u017eidovsk\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, se v dan\u00e9 dob\u011b jaksi nevypl\u00e1c\u00ed. Ostatn\u011b, nevypl\u00e1celo se to ani po cel\u00e1 dal\u0161\u00ed stalet\u00ed.<\/p>\n

Prorock\u00e9 d\u00edlo<\/strong><\/p>\n

V\u011bnoval se mu p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b v horn\u00edm pat\u0159e salonsk\u00e9ho domu, kde si z\u0159\u00eddil pracovnu. Ji\u017e d\u0159\u00edve postupn\u011b vydal n\u011bkolik sborn\u00edk\u016f, \u201cAlmanach\u016f\u201c, zab\u00fdvaj\u00edc\u00edch se budoucnost\u00ed, jejich v\u00fdznam v\u0161ak zcela zast\u00ednilo jeho dal\u0161\u00ed, je\u0161t\u011b velkorysej\u0161\u00ed d\u00edlo, pro n\u011b\u017e se nadchl. Za\u010dal toti\u017e pracovat na \u201cCenturi\u00edch\u201c, obrovsk\u00e9 sb\u00edrce v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b detailn\u00edch proroctv\u00ed, sahaj\u00edc\u00edch od jeho doby a\u017e do t\u0159et\u00edho, dokonce snad \u010dtvrt\u00e9ho tis\u00edcilet\u00ed. Centuria se m\u011bla skl\u00e1dat z deseti knih, obsahuj\u00edc\u00edch v\u017edy sto \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed. Celkem tedy tis\u00edc \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed neboli \u010dty\u0159i tis\u00edce ver\u0161\u016f, psan\u00fdch ve zvl\u00e1\u0161tn\u00edm desetislabi\u010dn\u00e9m rytmu.<\/p>\n

Mimochodem, v ozna\u010dov\u00e1n\u00ed ver\u0161\u016f k\u00f3dem X.Y, kter\u00e9 jeho vyklada\u010di obvykle pou\u017e\u00edvaj\u00ed, a kter\u00e9 dodr\u017eujeme i my, znamen\u00e1 X po\u0159adov\u00e9 \u010d\u00edslo knihy (Centurie), a Y po\u0159adov\u00e9 \u010d\u00edslo \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed v t\u00e9to knize.<\/p>\n

Nostradamus toto d\u00edlo v\u0161ak nikdy nedokon\u010dil. Nev\u00edme, zda se mu k tomu nedost\u00e1valo pot\u0159ebn\u00e9 v\u011b\u0161teck\u00e9 inspirace, sp\u00ed\u0161e se v\u0161ak zd\u00e1, \u017ee prost\u011b postr\u00e1dal trp\u011blivost, a cht\u011bl \u00fa\u010dinek sv\u00e9ho d\u00edla vid\u011bt a pro\u017e\u00edt co nejd\u0159\u00edve. Poprv\u00e9 sv\u00e9 d\u00edlo zve\u0159ejnil v roce 1555, kdy p\u0159edstavovalo zhruba t\u0159etinu pl\u00e1novan\u00e9ho rozsahu. Pozd\u011bji p\u0159id\u00e1val dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti, nav\u00edc i 58 \u0161estiver\u0161\u00ed, av\u0161ak sv\u016fj p\u016fvodn\u00ed pl\u00e1n v pln\u00e9m rozsahu nikdy nesplnil.
\nNebylo to t\u0159eba, i bez toho mu toto d\u00edlo na v\u011bky zaru\u010dilo nehynouc\u00ed sl\u00e1vu. Svou sb\u00edrku centuri\u00ed doplnil je\u0161t\u011b nejasn\u00fdmi a never\u0161ovan\u00fdmi pas\u00e1\u017eemi ze sv\u00e9ho trakt\u00e1tu nazvan\u00e9ho \u201cDopis Jind\u0159ichu II., kr\u00e1li francouzsk\u00e9mu\u201c a taky dopisem sv\u00e9mu nov\u011b narozen\u00e9mu synu C\u00e9sarovi.<\/p>\n

Budovatel vlastn\u00edho m\u00fdtu<\/strong><\/p>\n

Zd\u00e1 se, \u017ee cti\u017e\u00e1dostiv\u00e9 rysy jeho povahy jej postupn\u011b vedly k systematick\u00e9mu vytv\u00e1\u0159en\u00ed m\u00fdtu o sv\u00e9 vlastn\u00ed osob\u011b. Nev\u00edme, nakolik byl s\u00e1m Nostradamus p\u0159esv\u011bd\u010den o sv\u00fdch vlastn\u00edch v\u011b\u0161teck\u00fdch schopnostech. Je v\u0161ak zn\u00e1mo, \u017ee ji\u017e od ml\u00e1d\u00ed jej ob\u010das pron\u00e1sledovaly vize jak\u00fdchsi, v\u011bt\u0161inou neblah\u00fdch v\u00fdjev\u016f. V \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b v\u0161ak nebyl typem uzav\u0159en\u00e9ho a nad b\u011b\u017en\u00fd sv\u011bt povznesen\u00e9ho myslitele. Naopak, zd\u00e1 se, \u017ee v n\u011bm \u010d\u00edm d\u00e1l v\u00edce v\u00edt\u011bzil jak\u00fdsi lovec \u00fasp\u011bch\u016f, cht\u011bj\u00edc\u00ed sv\u00e9 nad\u00e1n\u00ed a sv\u00e9 d\u00edlo d\u016fkladn\u011b uplatnit a dob\u0159e prodat. A to, jak ji\u017e v\u00edme, dokonce v r\u016fzn\u00fdch f\u00e1z\u00edch jeho nikdy nedokon\u010den\u00e9ho rozpracov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

Ostatn\u011b p\u0159\u00edzna\u010dn\u00e1 je i pas\u00e1\u017e z jeho dopisu synu C\u00e9sarovi [1]:<\/p>\n

\u201cUv\u011bdom si, \u017ee ze zp\u016fsobu, jak\u00fdm jsem interpretoval ud\u00e1losti, u\u010din\u00ed vzd\u011blanci velkolep\u00e9 a do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry p\u0159ehnan\u00e9 z\u00e1v\u011bry.\u201c<\/em><\/p>\n

Nostradamus dbal na to, aby se jeho \u201cimage\u201c na ve\u0159ejnosti bl\u00ed\u017eilo p\u0159edstav\u011b m\u00e1ga ze starov\u011bk\u00fdch m\u00fdt\u016f. Nostradamov\u0161t\u00ed badatel\u00e9 se obvykle zmi\u0148uj\u00ed o tom, \u017ee v\u011b\u0161til (z\u00e1rove\u0148 z\u0159ejm\u011b i psal) v\u017edy v noci, ve sv\u00e9 pracovn\u011b, kde v z\u00e1\u0159i sv\u00edc\u00ed byla na mosazn\u00e9 trojno\u017ece um\u00edst\u011bna kulovit\u00e1 sklen\u011bn\u00e1 n\u00e1doba. Dnes ji\u017e nikdo neobjasn\u00ed, zda se mu v t\u00e9to n\u00e1dob\u011b, podobn\u011b jako v k\u0159i\u0161\u0165\u00e1lov\u00e9 kouli, zjevovaly obrazy budoucnosti sv\u011bta, \u010di zda jej tato hra sv\u011btel za temn\u00fdch a tich\u00fdch noc\u00ed provensalsk\u00e9ho malom\u011bsta uv\u00e1d\u011bla do jak\u00e9hosi transu, v n\u011bm\u017e se ony obrazy vyno\u0159ovaly z jeho mysli.<\/p>\n

V po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edm \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed sv\u00e9ho d\u00edla o tom s\u00e1m prav\u00ed [1] (odhl\u00e9dn\u011bme p\u0159itom od faktu, \u017ee uveden\u00e1 formulace sp\u00ed\u0161e nazna\u010duje, jakoby na trojno\u017ece sed\u011bl s\u00e1m):<\/p>\n

\u201cZa noci poustevn\u00edk my\u0161lenky prob\u00edr\u00e1, <\/em>
\nz mosazn\u00e9 trojno\u017eky vzh\u016fru zrak up\u00edr\u00e1.<\/em>
\nTo, co se no\u010dn\u00ed tmou jisk\u0159iv\u011b prod\u00edr\u00e1, <\/em>
\nnad\u011bji za\u017eehne jak z rukou fak\u00edra.\u201c (1.1)<\/em><\/p>\n

Sv\u011btsk\u00e1 sl\u00e1va<\/strong><\/p>\n

V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b mu jako rajsk\u00e1 odm\u011bna musela p\u0159ipadat (ov\u0161em p\u0159iznejme si, komu z n\u00e1s by tak nep\u0159ipadala) pozornost a p\u0159\u00edze\u0148 mocn\u00fdch jeho sv\u011bta, zejm\u00e9na tehdej\u0161\u00edho francouzsk\u00e9ho kr\u00e1lovsk\u00e9ho dvora. Byl k n\u011bmu pozv\u00e1n a byl zde oslavov\u00e1n, a to i samotnou kr\u00e1lovnou, Kate\u0159inou Medicejskou (1519-1589), man\u017eelkou kr\u00e1le Jind\u0159icha II. (1519-1559). Ta jej jednou dokonce nav\u0161t\u00edvila v Salonu. Mimo jin\u00e9 byla zn\u00e1ma sv\u00fdm obdivem k magii a astrologii a zam\u011bstn\u00e1vala t\u00e9\u017e dvorn\u00ed astrology. Stala se nejen Nostradamovou obdivovatelkou, ale i protektorkou, kter\u00e9 vd\u011b\u010dil za podstatn\u00fd d\u00edl sv\u00e9 v\u011b\u0161teck\u00e9 kari\u00e9ry. Po jistou dobu jej dokonce zam\u011bstn\u00e1vala i jako osobn\u00edho l\u00e9ka\u0159e sv\u00e9ho syna, pozd\u011bj\u0161\u00edho kr\u00e1le Karla IX. (1550-1574) [2].<\/p>\n

Nostradamus, b\u00fdval\u00fd potuln\u00fd l\u00e9ka\u0159, sestavoval horoskopy p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edk\u016fm dvora, bohat\u00fdm obchodn\u00edk\u016fm, ba dokonce princi Rudolfu Habsbursk\u00e9mu, pozd\u011bj\u0161\u00edmu c\u00edsa\u0159i Rudolfu II. (1552-1612) [2]. Nostradamus se h\u0159\u00e1l v lesku prominentn\u00ed spole\u010dnosti a byl bohat\u011b odm\u011b\u0148ov\u00e1n.<\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b zde, p\u0159i spole\u010densk\u00fdch styc\u00edch na vysok\u00e9 \u00farovni, zahrnuj\u00edc\u00edch bohat\u00e9 z\u00e1kazn\u00edky zejm\u00e9na z katolick\u00e9 Francie nebo protestantsk\u00e9ho N\u011bmecka, p\u0159i\u0161la ke slovu jeho ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00e1 \u201cn\u00e1bo\u017eensk\u00e1 flexibilita\u201c.<\/p>\n

Nicm\u00e9n\u011b z\u0159ejm\u011b i ona spolu s prominentn\u00edmi kontakty, a kone\u010dn\u011b, a to zcela nepochybn\u011b, i zp\u016fsob jeho psan\u00ed (o n\u011bm\u017e se je\u0161t\u011b zm\u00edn\u00edme), jej ochr\u00e1nily p\u0159ed sp\u00e1ry inkvizice.<\/p>\n

Je\u0161t\u011b mosazn\u00e1 trojno\u017eka<\/strong><\/p>\n

Co se pak t\u00fd\u010de v\u00fdznamu on\u00e9 proslul\u00e9 n\u00e1doby s vodou na mosazn\u00e9 trojno\u017ece, dovolili bychom si nab\u00eddnout zde je\u0161t\u011b jedno alternativn\u00ed vysv\u011btlen\u00ed. Toti\u017e, \u017ee ono za\u0159\u00edzen\u00ed slou\u017eilo snad jako jist\u00fd zdroj inspirace \u010di koncentrace, v neposledn\u00ed \u0159ad\u011b ov\u0161em jen jako p\u0159esv\u011bd\u010div\u00e1 rekvizita.<\/p>\n

Nebo\u0165 pravd\u011bpodobn\u011b ka\u017ed\u00fd, kdo se za\u010dte do Nostradamov\u00fdch \u010dty\u0159ver\u0161\u00ed, nabude dojmu, \u017ee jeho spont\u00e1nn\u00ed a moment\u00e1ln\u00ed vize, a\u0165 u\u017e byly vyvol\u00e1ny \u010d\u00edmkoliv, a pokud v\u016fbec byly vyvol\u00e1ny, mohly b\u00fdt nanejv\u00fd\u0161 \u010d\u00e1ste\u010dn\u00fdm zdrojem jeho proroctv\u00ed.<\/p>\n

Slo\u017eit\u00e1 stavba jeho ver\u0161\u016f, obraz\u016f d\u016fmysln\u011b skr\u00fdvaj\u00edc\u00edch nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed podrobnosti, zejm\u00e9na \u00fadaje letopo\u010dt\u016f (alespo\u0148 dle tvrzen\u00ed vyklada\u010d\u016f), se zd\u00e1 b\u00fdt sp\u00ed\u0161e v\u00fdsledkem velmi promy\u0161len\u00e9ho postupu. Lze si p\u0159edstavit, \u017ee byl prov\u00e1d\u011bn za pou\u017eit\u00ed matematick\u00fdch krok\u016f \u010di astrologick\u00fdch prvk\u016f a vy\u017eadoval proto jasnou mysl a pochopiteln\u011b i odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed \u010das.<\/p>\n

Lze proto p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee rozhoduj\u00edc\u00ed vliv na v\u00fdslednou podobu proroctv\u00ed m\u011bly zejm\u00e9na \u201ckone\u010dn\u00e9 \u00fapravy\u201c, samoz\u0159ejm\u011b v\u010detn\u011b zver\u0161ov\u00e1n\u00ed, prov\u00e1d\u011bn\u00e9 Nostradamem v podstat\u011b na racion\u00e1ln\u00ed \u00farovni. Ostatn\u011b v\u011bt\u0161\u00ed \u010di men\u0161\u00ed m\u00edru t\u011bchto \u00faprav p\u0159ipou\u0161t\u011bj\u00ed i jeho vyklada\u010di.<\/p>\n

P\u0159edloha?<\/strong><\/p>\n

N\u011bkte\u0159\u00ed kriti\u010dt\u00ed badatel\u00e9 jdou ve skepsi ohledn\u011b pod\u00edlu spont\u00e1nn\u00edch a moment\u00e1ln\u00edch viz\u00ed na Nostradamov\u00fdch proroctv\u00edch je\u0161t\u011b d\u00e1le. Pat\u0159\u00ed mezi n\u011b kanadsk\u00fd filolog Pierre Brind\u00b4Amour (1942-1995), kter\u00fd prov\u00e1d\u011bl lingvistick\u00e9 srovn\u00e1v\u00e1n\u00ed Nostradamov\u00fdch text\u016f s vybran\u00fdmi texty jin\u00fdch dobov\u00fdch autor\u016f. Je p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee Nostradamus pro n\u011bkter\u00e9 formulace pou\u017eil jako p\u0159edlohu latinsk\u00fd spis \u201cDe honesta disciplina\u201c, jej\u00edm\u017e autorem je florentsk\u00fd humanista Petrus Crinitus (1465-1504) [2].<\/p>\n

Prorock\u00fd boom<\/strong><\/p>\n

V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b se ov\u0161em zd\u00e1, \u017ee mistrn\u00fdm man\u00e9vrov\u00e1n\u00edm nejen ve v\u011bcech v\u00edry, ale p\u0159edev\u0161\u00edm v oblasti, kterou bychom dnes mohli ozna\u010dit nejsp\u00ed\u0161e jako \u201cself-promotion\u201c, v\u010detn\u011b dovedn\u00e9ho vyu\u017eit\u00ed prominentn\u00edch kontakt\u016f, se Nostradamovi poda\u0159ilo dostat se na vrchol prorock\u00e9 vlny, val\u00edc\u00ed se renesan\u010dn\u00ed z\u00e1padn\u00ed Evropou. Prorokov\u00e1n\u00ed, v duchu nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch proud\u016f zpravidla v\u017edy spolehliv\u011b sm\u011b\u0159uj\u00edc\u00ed ke katastrof\u011b, v\u00e1lce, moru \u010di hladomoru, \u010di je\u0161t\u011b velkoryseji, k \u00fapln\u00e9 apokalypse, z\u00e1niku sv\u011bta, bylo tehdy prost\u011b \u201cin\u201c.<\/p>\n

Prvn\u00edm mohutn\u00fdm impulsem tohoto druhu byla pro st\u0159edov\u011bkou Evropu vlna obav, d\u011bsu a paniky, kter\u00e1 vypukla p\u0159ed rokem 1000 a byla vyvol\u00e1na n\u00e1bo\u017eensky motivovanou p\u0159edstavou nadch\u00e1zej\u00edc\u00edho konce sv\u011bta. Ten nenastal, z\u00e1jem s p\u0159\u00edchut\u00ed tajemn\u00e9 hr\u016fzy, sm\u011b\u0159uj\u00edc\u00ed k budouc\u00edm katastrof\u00e1m a k dal\u0161\u00edmu mo\u017en\u00e9mu \u201cterm\u00ednu\u201c konce sv\u011bta, v\u0161ak z\u016fstal.<\/p>\n

Tak byla nap\u0159\u00edklad ve 12. stol. interpretov\u00e1na tzv. Merlinova proroctv\u00ed, \u010di r\u016fzn\u00e9 formy k\u0159es\u0165ansk\u00fdch proroctv\u00ed, z nich\u017e n\u011bkter\u00e1 m\u011bla z\u0159ejm\u011b p\u0159\u00edm\u00fd dopad na pozd\u011bj\u0161\u00ed ideje reformace [2].<\/p>\n

Vyn\u00e1lez knihtisku roku 1444 umo\u017enil, \u017ee vedle v\u0161ech dal\u0161\u00edch mysliteln\u00fdch v\u00fdznam\u016f \u010di vliv\u016f ve spole\u010dnosti, nabyla ti\u0161t\u011bn\u00e1 proroctv\u00ed i v\u00fdznamu ekonomick\u00e9ho. \u0158e\u010deno dne\u0161n\u00edmi slovy, prost\u011b jako atraktivn\u00ed bestseller.<\/p>\n

Astrologie<\/strong><\/p>\n

Jak se zd\u00e1, renesance se sv\u00fdm p\u0159\u00edklonem k lidsk\u00e9mu pozemsk\u00e9mu \u017eivotu, k um\u011bn\u00ed a v\u011bd\u00e1m v\u010detn\u011b p\u0159\u00edrodn\u00edch, pos\u00edlila p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee budoucnost je poznateln\u00e1, odhadnuteln\u00e1 \u010di dokonce vypo\u010ditateln\u00e1. Toto p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed se stalo v\u00fdchodiskem astrologie. Nechceme na tomto m\u00edst\u011b rozeb\u00edrat jej\u00ed v\u0161emo\u017en\u00e9 aspekty, ale op\u011bt: P\u0159ipome\u0148me zde alespo\u0148 ten ekonomick\u00fd. Astrologick\u00e1 d\u00edla, technicky podporovan\u00e1 knihtiskem, se stala bestsellerem a jsou j\u00edm, a\u0165 se to komu l\u00edb\u00ed nebo ne, vlastn\u011b dodnes, kdy ov\u0161em technickou podporu p\u0159evzaly osobn\u00ed po\u010d\u00edta\u010de.<\/p>\n

Vra\u0165me se ale do 15. a 16. stol. Jist\u00fd Johannes Lichtenberger [2] vydal v roce 1488 sb\u00edrku cel\u00e9 \u0159ady \u201catraktivn\u00edch\u201c proroctv\u00ed a tomuto d\u00edlu se postupem \u010dasu dostalo je\u0161t\u011b pades\u00e1ti opakovan\u00fdch vyd\u00e1n\u00ed!
\nV roce 1499 vypo\u010detli n\u011bme\u010dt\u00ed astrologov\u00e9 Johannes St\u00f6ffler a Jakob Pflaum [2] na rok 1524 zni\u010duj\u00edc\u00ed potopu. Vyvolali t\u00edm pravou potopovou hysterii, kdy nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed dal\u0161\u00ed astrologov\u00e9 za\u010dali zaplavovat sv\u00e9 vyd\u011b\u0161en\u00e9 i senzacechtiv\u00e9 \u010dten\u00e1\u0159e up\u0159es\u0148uj\u00edc\u00edmi p\u0159edpov\u011b\u010fmi o tom, jak v\u0161e bude prob\u00edhat. Reforma\u010dn\u00ed s\u00edly tehdej\u0161\u00edch n\u011bmeck\u00fdch zem\u00ed si p\u0159itom p\u0159ih\u0159\u00edvaly i svou n\u00e1bo\u017eensko-politickou pol\u00edv\u010di\u010dku: Astrologov\u00e9 v jejich slu\u017eb\u00e1ch prohla\u0161ovali: Dojde-li ale v\u010das k reform\u011b c\u00edrkve a c\u00edsa\u0159stv\u00ed, trest v podob\u011b potopy nep\u0159ijde.<\/p>\n

Mimo jin\u00e9 se p\u0159ibli\u017en\u011b v tomto obdob\u00ed zab\u00fdval astrologi\u00ed i legend\u00e1rn\u00ed l\u00e9ka\u0159, filosof a u\u010denec, Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, zvan\u00fd Paracelsus (1493-1541). P\u0159\u00edzna\u010dn\u00fd je jeho v\u00fdrok [2]:<\/p>\n

\u201cNebesk\u00e9 s\u00edly p\u016fsob\u00ed bezprost\u0159edn\u011b psychicky i fyzicky na \u010dlov\u011bka, formuj\u00ed jeho charakter, nut\u00ed jej k ur\u010dit\u00e9mu zp\u016fsobu jedn\u00e1n\u00ed a poskytuj\u00ed mu jist\u00e1 znamen\u00ed …\u201c<\/p>\n

P\u00e1t\u00fd Later\u00e1nsk\u00fd koncil<\/strong><\/p>\n

Nejpozoruhodn\u011bj\u0161\u00ed na cel\u00e9 v\u011bci se ov\u0161em zd\u00e1, \u017ee ani chronick\u00e9 nenapl\u0148ov\u00e1n\u00ed nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch proroctv\u00ed neodvr\u00e1tilo jistou, a z\u0159ejm\u011b nem\u00e1lo po\u010detnou \u010d\u00e1st ve\u0159ejnosti, od v\u00edry v poznatelnost budoucnosti. Nestalo se tak ani dnes ani tenkr\u00e1t.<\/p>\n

Naopak. Tehdej\u0161\u00ed vlna proroctv\u00ed, prorokov\u00e1n\u00ed a jimi \u010dasto vyvolan\u00e9ho chaosu, nabyla takov\u00e9ho rozsahu, \u017ee v\u00fd\u0161e uveden\u00fd c\u00edrkevn\u00ed koncil (1512-1517) se c\u00edtil nucen p\u0159edpov\u00edd\u00e1n\u00ed budoucnosti prost\u011b zak\u00e1zat. D\u016fraz byl p\u0159itom polo\u017een na z\u00e1kaz \u201cp\u0159esn\u00e9ho\u201c uv\u00e1d\u011bn\u00ed dat nadch\u00e1zej\u00edc\u00edch katastrof, v\u010detn\u011b p\u0159\u00edchodu Antikrista nebo Dne posledn\u00edho soudu [2].<\/p>\n

Nostradamova mistrovsk\u00e1 koncepce …<\/strong><\/p>\n

Nechceme Nostradamovi up\u00edrat ani jist\u00e9 mimo\u0159\u00e1dn\u00e9 schopnosti, ani jistou pravdivost jeho proroctv\u00ed. Domn\u00edv\u00e1me se v\u0161ak, \u017ee jeho mimo\u0159\u00e1dn\u00e1 s\u00edla spo\u010d\u00edvala p\u0159edev\u0161\u00edm v ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00e9m mistrn\u011b zvl\u00e1dnut\u00e9m um\u011bn\u00ed prezentace jak sv\u00e9 osoby, tak sv\u00e9ho d\u00edla.<\/p>\n

P\u0159edchoz\u00ed malou exkurz\u00ed do pozdn\u011b st\u0159edov\u011bk\u00e9 a ran\u011b novov\u011bk\u00e9 Evropy prorok\u016f a astrolog\u016f jsme cht\u011bli uk\u00e1zat, \u017ee Nostradamus m\u011bl p\u0159ed o\u010dima dostatek p\u0159\u00edklad\u016f toho, jak toto um\u011bn\u00ed d\u011blat \u010di ned\u011blat a hlavn\u011b, jak je prezentovat \u010di neprezentovat.<\/p>\n

A to i s ohledem na bd\u011bl\u00e9 oko inkvizice. Ne\u0161lo toti\u017e jen o v\u00fd\u0161e zm\u00edn\u011bn\u00fd c\u00edrkevn\u00ed z\u00e1kaz. Ji\u017e p\u0159ed jeho vyd\u00e1n\u00edm bylo p\u0159edpov\u00edd\u00e1n\u00ed budoucnosti, jej\u00ed\u017e znalost je vyhrazena pouze Bohu, kter\u00fd je ostatn\u011b i jej\u00edm jedin\u00fdm tv\u016frcem, \u010dinnost\u00ed pom\u011brn\u011b podez\u0159elou.<\/p>\n

D\u00edky sv\u00e9 inteligenci a sv\u00e9mu vzd\u011bl\u00e1n\u00ed si Nostradamus z toho v\u0161eho jist\u011b dok\u00e1zal vz\u00edt nejen znamenit\u00e9 pou\u010den\u00ed, ale z\u00e1rove\u0148 vytvo\u0159il zcela origin\u00e1ln\u00ed vlastn\u00ed postup, za vyu\u017eit\u00ed i sv\u00e9ho nemal\u00e9ho b\u00e1snick\u00e9ho nad\u00e1n\u00ed. Stal se prost\u011b nav\u017edy nejlep\u0161\u00edm …<\/p>\n

… a smrt<\/strong><\/p>\n

A tak mohl, jak p\u0159ipom\u00edn\u00e1 Peter Lemesurier, zem\u0159\u00edt bohat\u00fd, slavn\u00fd a spokojen\u00fd. Stalo se tak v l\u00e9t\u011b 1566, v 62 letech jeho v\u011bku (z dne\u0161n\u00edho hlediska v\u011bk sice ne p\u0159\u00edli\u0161 po\u017eehnan\u00fd, ale tehdy?), a pr\u00fd zp\u016fsobem, kter\u00fd ve sv\u00e9m d\u00edle ji\u017e d\u0159\u00edve p\u0159edpov\u011bd\u011bl, kdy\u017e napsal [1]:<\/p>\n

\u201cJi\u017e posl\u00e1n\u00ed splnil a dar kr\u00e1le odn\u00e1\u0161\u00ed,<\/em>
\nt\u00edm poh\u00e1r se naplnil a duch jeho zajde.<\/em>
\nKrev jemu nejbli\u017e\u0161\u00ed, p\u0159\u00edtel mu nejdra\u017e\u0161\u00ed, <\/em>
\njej vedle postele mrtv\u00e9ho najde.\u201c<\/em><\/p>\n

Literatura<\/em><\/strong><\/p>\n

1. Lemesurier P.: Nostradamus p\u0159\u00ed\u0161t\u00edch pades\u00e1t let. St\u0159edoevropsk\u00e9 nakladatelstv\u00ed, s.r.o., Ostrava, 1997, (origin\u00e1l \u2013 Nostradamus: The Next 50 Years. Piatkus Books, London, 1993).<\/em>
\n2. Fiebag P., Gruber E., Holbe R.: Mystica. Weltbild, 2004.<\/em><\/p>\n

Tom\u00e1\u0161 a Martin Dosoudilovi<\/em><\/p>\n

Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u017divot a smrt<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1145,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,10],"tags":[52,76],"class_list":["post-1183","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nazory","category-osobnosti","tag-historie","tag-osobnosti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1183"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1183\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1470,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1183\/revisions\/1470"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1145"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}