{"id":1254,"date":"2024-01-16T00:33:32","date_gmt":"2024-01-15T23:33:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=1254"},"modified":"2024-01-25T21:37:43","modified_gmt":"2024-01-25T20:37:43","slug":"poltergeist-v-roce-1899-v-jakutsku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2024\/01\/16\/poltergeist-v-roce-1899-v-jakutsku\/","title":{"rendered":"Poltergeist v roce 1899 v Jakutsku"},"content":{"rendered":"

Mezi star\u00fdmi folkl\u00f3rn\u00edmi materi\u00e1ly lze naj\u00edt \u0159adu pozoruhodn\u00fdch sv\u011bdectv\u00ed.<\/strong> Nejen pov\u011bsti, slovesnou tvorbu, ale i zpr\u00e1vy o jevech a ud\u00e1lostech, prov\u00e1zej\u00edc\u00edch \u017eivot rozli\u010dn\u00fdch n\u00e1rod\u016f, n\u011bkdy i velmi vzd\u00e1len\u00fdch v \u010dase i prostoru.<\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b jev, dnes zn\u00e1m\u00fd a zvan\u00fd \u201epoltergeist\u201c, neboli \u201eneklidn\u00fd\u201c, nebo \u201ehlu\u010dn\u00fd\u201c duch, prov\u00e1zel lidstvo od nepam\u011bti. Jsou zaznamen\u00e1ny \u00fakazy tohoto typu u\u017e ve star\u00e9m \u0158\u00edm\u011b, ze st\u0159edov\u011bku je zn\u00e1ma zpr\u00e1va o podivn\u00fdch \u00fakazech v jednom starom\u011bstsk\u00e9m dom\u011b, kter\u00fdch byli sv\u011bdci mlad\u00fd kr\u00e1l Karel IV. a jeho p\u0159\u00edtel Bu\u0161ek z Velhartic.<\/p>\n

Nej\u010dast\u011bj\u0161\u00ed a nejl\u00e9pe zdokumentovan\u00e9 zpr\u00e1vy jsou z evropsk\u00e9 a americk\u00e9 oblasti. Staly se p\u0159edm\u011btem nejen zkoum\u00e1n\u00ed parapsycholog\u016f a psychotronik\u016f, ale i odborn\u00edk\u016f mnoha dot\u010den\u00fdch oblast\u00ed \u2013 elektrotechniky, fyziky i chemie. P\u0159esto v\u0161ak st\u00e1le chyb\u00ed v\u00fdzkum poltergeistu z hlediska historick\u00e9ho v\u00fdvoje a kulturn\u00edho prost\u0159ed\u00ed, ve kter\u00e9m se vyskytl.<\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b z tohoto pohledu jsou v\u00fdznamn\u00e9 zpr\u00e1vy o tomto jevu z neobvykl\u00e9ho etnick\u00e9ho a kulturn\u00edho prost\u0159ed\u00ed, ve kter\u00e9m se z\u00e1hadn\u00fd fenom\u00e9n projevoval.<\/p>\n

Pod\u00edvejme se tedy na p\u0159\u00edpad, kter\u00fd se odehr\u00e1l na konci 19. stolet\u00ed na \u00fazem\u00ed Jakutska, tedy rusk\u00e9 Sibi\u0159e, dnes Republika Sacha.<\/p>\n

Tyto ud\u00e1losti se odehr\u00e1ly v prosinci 1899 v Nemjuginsk\u00e9 oblasti, venkovsk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed s administrativn\u00edm centrem v obci Oi, nach\u00e1zej\u00edc\u00edm se na \u00fazem\u00ed Changalasssk\u00e9ho okresu Republiky Sacha.<\/p>\n

Zv\u011bsti, kter\u00e9 odtud p\u0159ich\u00e1zely, p\u0159it\u00e1hly pozornost etnograf\u016f, kte\u0159\u00ed nejen \u017ee \u0161li na m\u00edsto, aby zde z\u00edskali informace, ale tak\u00e9 se stali p\u0159\u00edm\u00fdmi o\u010dit\u00fdmi sv\u011bdky poltergeistu a sou\u010dasn\u011b se pokusili o \u0159e\u0161en\u00ed. Tento p\u0159\u00edb\u011bh byl zve\u0159ejn\u011bn na str\u00e1nk\u00e1ch v\u011bdeck\u00e9ho \u010dasopisu \u201eEtnografi\u010deskoje obozrenije\u201c (\u201eEtnografick\u00fd obzor\u201c):<\/p>\n

O ne\u010dist\u00e9 s\u00edle, kter\u00e1 postihla mladou d\u00edvku<\/p>\n

\u201eV Z\u00e1pado \u2013 Kangalask\u00e9m \u00fajezdu, Nemjuginsk\u00e9 oblasti, se roz\u0161\u00ed\u0159ily pov\u011bsti, \u017ee v jurt\u011b Jakuta Ku\u010daraje se us\u00eddlil \u010dert, a pot\u00e9 se p\u0159est\u011bhoval k jeho sousedovi Dmitriji Esja. T\u0159et\u00ed den pot\u00e9 se zl\u00fd duch projevil a zranil poleny osm Jakut\u016f, kte\u0159\u00ed to p\u0159i\u0161li potvrdit. Tato pov\u011bst vyvolala z\u00e1jem etnograf\u016f. Vzhledem k tomu, \u017ee kr\u00e1tce p\u0159edt\u00edm jeden \u0161aman v ext\u00e1zi \u0159ekl, \u017ee vid\u00ed sestupovat z nebe na Nemjuginskou oblast \u010f\u00e1blova syna a dceru, rozhodli jsme se osobn\u011b prov\u011b\u0159it tuto neuv\u011b\u0159itelnou zpr\u00e1vu.
\nKdy\u017e jsme p\u0159ijeli k jurt\u011b Esja, zimn\u00ed kr\u00e1tk\u00fd den skon\u010dil a byl u\u017e soumrak; hospod\u00e1\u0159 se s n\u00e1mi setkal na dvorku a na ot\u00e1zku, jak \u017eije, \u0159ekl: „Abasy bulan kyzida.\u201c (\u201eZu\u0159iv\u00fd d\u00e9mon n\u00e1s p\u0159epadl!“) V jurt\u011b bylo \u0161ero; krom\u011b hospod\u00e1\u0159e tu byl sta\u0159\u00edk Ku\u010daraj, n\u011bkolik mal\u00fdch nah\u00fdch chlapc\u016f a \u017eeny – slep\u00e1 star\u00e1 \u017eena Ku\u010daraje a jeho vnu\u010dka byly ve st\u00e1ji a dojily kr\u00e1vy.
\n\u0158ekli n\u00e1m, \u017ee se v jurt\u011b objevila ned\u00e1vno ne\u010dist\u00e1 s\u00edla, p\u0159ed 10 dny; svou p\u0159\u00edtomnost projevuje t\u00edm, \u017ee nezn\u00e1m\u00e1 s\u00edla rozb\u00edj\u00ed n\u00e1dob\u00ed, p\u0159evr\u00e1tila b\u0159ezovou n\u00e1dobu s ml\u00e9kem a ude\u0159ila slepou sta\u0159enu Ku\u010daraje. Stejn\u00e9 jevy se opakovaly ve\u010der, 21. prosince; proto byli v\u0161ichni nuceni uprchnout ze sv\u00fdch domov\u016f, str\u00e1vili noc u soused\u016f, dali o tom v\u011bd\u011bt sv\u00fdm p\u0159\u00edbuzn\u00fdm, kte\u0159\u00ed poslali pro kn\u011bze. O\u010dek\u00e1val ho i jejich starosta, kmenov\u00ed star\u0161\u00ed, a lid\u00e9 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed u soused\u016f, ani\u017e by se odv\u00e1\u017eili vej\u00edt do jurty.
\nCo se t\u00fd\u010de p\u0159\u00edpadu napaden\u00ed 8 Jakut\u016f poleny, stalo se to tak, \u017ee tito lid\u00e9 p\u0159i\u0161li, ale nevstoupili do jurty, st\u00e1li na dvorku. Jen jeden z nich, siln\u00fd Kur\u0165jala, otev\u0159el dve\u0159e, a zeptal se n\u011bco Ku\u010daraje. V tu chv\u00edli od ohn\u011b p\u0159ilet\u011blo k n\u011bmu jedno poleno; tohle vyd\u011bsilo siln\u00e9ho mu\u017ee tak, \u017ee vyk\u0159ikl, utekl a jeho ostatn\u00ed druhov\u00e9 ho n\u00e1sledovali.
\nZat\u00edmco jsme o t\u011bchto detailech byli informov\u00e1ni, najednou spadlo jedno poleno uprost\u0159ed jurty; podle sm\u011bru jeho letu jsme dosp\u011bli k z\u00e1v\u011bru, \u017ee bylo vyhozeno z temn\u00e9 \u010d\u00e1sti jurty, kde \u017eeny pokra\u010dovaly v dojen\u00ed kr\u00e1vy. P\u0159ik\u00e1zal jsem odstranit odtamtud v\u0161echno, co by mohlo slou\u017eit jako n\u00e1stroj pro h\u00e1zen\u00ed, ale m\u016fj kolega tam polo\u017eil dv\u011b polena, s c\u00edlem nenechat ne\u010distou s\u00edlu beze zbran\u011b. S\u00e1m pak za\u010dal pozorn\u011b sledovat tuto tmav\u0161\u00ed \u010d\u00e1st jurty, odkud v\u0161echny \u017eeny ode\u0161ly po podojen\u00ed krav. Po \u010dtvrt hodin\u011b let\u011blo na n\u00e1s jedno poleno, a m\u016fj kolega sp\u011bchal ke krbu, a tam na\u0161el vnu\u010dku Ku\u010daraje. Samoz\u0159ejm\u011b, nep\u0159iznala, \u017ee by ona hodila poleno, ale \u0159ekla, \u017ee se \u0161la nap\u00edt vody za krbem, a poleno samo vylet\u011blo.
\nV tomto okam\u017eiku p\u0159ijel kn\u011bz, ve\u0161el starosta, a p\u0159ed\u00e1k s davem lid\u00ed. I kdy\u017e jsme za pomoci kn\u011bze p\u0159esv\u011bd\u010dovali Jakuty, \u017ee jde z\u0159ejm\u011b o \u017eert, kter\u00fd trop\u00ed mal\u00e9 d\u011bv\u010de, p\u0159esto v\u011b\u0159ili, \u017ee d\u00edvku posedl d\u00e9mon, kter\u00fd zp\u016fsobuje stra\u0161en\u00ed lid\u00ed, a d\u011bje se tak pravd\u011bpodobn\u011b proto, \u017ee se z n\u00ed pozd\u011bji stane \u0161amanka, proto\u017ee i jej\u00ed d\u011bde\u010dek Ku\u010daraj trochu \u0161amanil. Proto se p\u0159ed\u00e1ci obce rozhodli: Ku\u010daraj se mus\u00ed d\u00e1t na c\u00edrkevn\u00ed pok\u00e1n\u00ed, j\u00edt k svat\u00e9mu p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed, a ve sv\u00e9m dom\u011b mus\u00ed slou\u017eit ve\u0159ejnou modlitbu, a svou vnu\u010dku mus\u00ed d\u00e1t pod dozor d\u016fv\u011bryhodn\u00e9 osoby.
\nOd t\u00e9 doby d\u00e9mon sv\u00e9 dov\u00e1d\u011bn\u00ed ukon\u010dil, ale zato p\u0159edt\u00edm posti\u017een\u00fd sil\u00e1k Kur\u0165jala se p\u0159i jak\u00e9mkoli klepnut\u00ed a bouchnut\u00ed lekal, a byl velmi nerv\u00f3zn\u00ed.\u201c
\nVesnice Ulach-Anskoje, 31. prosince 1899.<\/p>\n

Zdroj: Pripuzov, N.O.: O ne\u010distoj sile, vseliv\u0161ejsja v d\u011bvo\u010dku. Etnografi\u010deskoje obozrenije. 1900. \u2116 1. str. 186.<\/p>\n

Velmi pou\u010dn\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh n\u00e1m ukazuje, \u017ee i v XIX. stolet\u00ed, kdy slovo \u201epoltergeist\u201c nebylo dosud zn\u00e1mo v obrovsk\u00e9 rusk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i, je sch\u00e9ma jevu toto\u017en\u00e9 s ka\u017ed\u00fdm p\u0159\u00edpadem tohoto typu. \u201ePoltergeist\u201c se projevoval stejn\u011b i v tak vzd\u00e1len\u00fdch oblastech od vysp\u011bl\u00e9 civilizace \u2013 je zde z\u0159ejm\u011b dosp\u00edvaj\u00edc\u00ed d\u011bv\u010de, o jej\u00ed\u017e stav a pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed se badatel\u00e9 nijak nestarali, a v jej\u00ed\u017e p\u0159\u00edtomnosti se d\u011bj\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u00fakazy, kter\u00e9 na Z\u00e1pad\u011b pojmenuj\u00ed jako telekinese (nebo psychokinese), tedy pohyb p\u0159edm\u011bt\u016f bez klasick\u00e9 p\u0159\u00ed\u010diny. Tehdej\u0161\u00ed badatel\u00e9 se spokojili s t\u00edm, \u017ee jeden \u00fakaz se ud\u00e1l v p\u0159\u00edtomnosti d\u00edvky. Nijak u\u017e nebylo \u0159e\u0161eno, zda v\u0161echny \u00fakazy s rozb\u00edjen\u00edm n\u00e1dob\u00ed m\u011bly stejnou p\u0159\u00ed\u010dinu a tak\u00e9, jak se jev \u201ep\u0159est\u011bhoval\u201c k sousedovi.<\/p>\n

Je samo o sob\u011b podivn\u00e9, \u017ee v\u0161ude na sv\u011bt\u011b se probl\u00e9m s dosp\u00edvaj\u00edc\u00edmi d\u011btmi projevuje stejn\u011b \u2013 vtip\u00e1lci a nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 vzd\u011blan\u00ed v\u00fdrostkov\u00e9 napodobuj\u00ed \u00fa\u010dinky \u201eneklidn\u00fdch duch\u016f\u201c, a dosp\u011bl\u00e9 osoby klamou tak dovedn\u011b, \u017ee ti svol\u00e1vaj\u00ed rozli\u010dn\u00e9 autority, kn\u011bze a odborn\u00edky.<\/p>\n

Je pozoruhodn\u00e9, \u017ee se tak d\u011blo i op\u011bt stejn\u00fdmi pochody a projevy, jako v jin\u00fdch p\u0159\u00edpadech p\u0159edt\u00edm i potom, i v\u0161ude jinde na sv\u011bt\u011b.<\/p>\n

Samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee na z\u00e1klad\u011b p\u0159edlo\u017een\u00fdch \u00fadaj\u016f, je t\u011b\u017ek\u00e9 dnes p\u0159ij\u00edt na to, kdo m\u011bl pravdu, a kdo byl opravdu na vin\u011b, a kde byla ve skute\u010dnosti prav\u00e1 p\u0159\u00ed\u010dina tohoto jevu typu \u201epoltergeist.\u201c Ale fakt ukon\u010den\u00ed \u201e\u010f\u00e1belsk\u00e9ho\u201c dov\u00e1d\u011bn\u00ed po odveden\u00ed d\u011bv\u010dete \u201epod dohled d\u016fv\u011bryhodn\u00e9 osoby\u201c, je s\u00e1m o sob\u011b v\u00fdmluvn\u00fd.<\/p>\n

Pozn\u00e1mka \u2013 zat\u00edmco v letn\u00edm obdob\u00ed Jakuti \u017eili v „Uras“ \u2013 ku\u017eelovit\u00e9 konstrukci, pokryt\u00e9 b\u0159ezovou k\u016frou, v zim\u011b \u017eili v \u201ejurt\u011b\u201c zvan\u00e9 \u201ebalagan\u201c. \u0160lo o d\u0159ev\u011bnou stavbu s plochou st\u0159echou a hlin\u011bnou podlahou. Vchod byl z v\u00fdchodn\u00ed strany, st\u011bny byly pokryty hl\u00ednou a st\u0159echu tvo\u0159ila k\u016fra, pokryt\u00e1 zeminou. D\u016fm byl rozd\u011blen krbem na pravou (mu\u017eskou) a levou (\u017eenskou) polovinu. V t\u00e9 \u017eily s \u017eenami i dom\u00e1c\u00ed zv\u00ed\u0159ata, i kr\u00e1vy.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Obr.1 \u010cl\u00e1nek v Etnografick\u00e9m obzoru.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Obr.2 Jakutsk\u00e9 zimn\u00ed obydl\u00ed, \u201ebalagan\u201c, s krbem.<\/em><\/p>\n

Podle: UFOKOM B\u011blorusko<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mezi star\u00fdmi folkl\u00f3rn\u00edmi materi\u00e1ly lze naj\u00edt \u0159adu pozoruhodn\u00fdch sv\u011bdectv\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":222,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[46],"class_list":["post-1254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poltergeist","tag-poltergeist"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1254"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1257,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1254\/revisions\/1257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}