{"id":186,"date":"2023-03-31T00:01:42","date_gmt":"2023-03-30T22:01:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=186"},"modified":"2023-03-27T23:52:05","modified_gmt":"2023-03-27T21:52:05","slug":"situace-ve-vedecke-parapsychologii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2023\/03\/31\/situace-ve-vedecke-parapsychologii\/","title":{"rendered":"Situace ve v\u011bdeck\u00e9 parapsychologii"},"content":{"rendered":"

Bilance a perspektivy<\/strong><\/p>\n

Tento \u010dl\u00e1nek byl p\u016fvodn\u011b publikov\u00e1n v \u201eLa Gazette Fort\u00e9enne\u201c v r. 2002 a jeho c\u00edlem bylo jednak podat celkovou bilanci v oblasti v\u011bdeck\u00e9 parapsychologie, zahrnuj\u00edc\u00ed prozkoum\u00e1n\u00ed jej\u00ed historie, v\u00fdsledk\u016f a sporn\u00fdch m\u00edst a jednak pokusit se o jasnou formulaci jej\u00edho postaven\u00ed a zvl\u00e1\u0161tnost\u00ed v oblasti \u201eparanorm\u00e1lna\u201c. Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pozornost je p\u0159itom v\u011bnov\u00e1na situaci ve Francii.<\/p>\n

I. Definice a p\u0159\u00ednosy parapsychologie<\/p>\n

Parapsychologie je mlad\u00fd obor, jeho\u017e po\u010d\u00e1tky lze kl\u00e1st do r. 1882 (zalo\u017een\u00ed Society for Psychical Research, Spole\u010dnost pro psychick\u00fd v\u00fdzkum), p\u0159\u00edpadn\u011b kolem r. 1930 (vstup do v\u00fdzkumn\u00fdch laborato\u0159\u00ed), kter\u00fd se pokusil vyno\u0159it se z \u201emlhav\u00e9ho paranorm\u00e1lna\u201c s odkazem na sv\u00e9 v\u011bdeck\u00e9 metody a vymezen\u00edm definice p\u0159edm\u011btu zkoum\u00e1n\u00ed. Oblast paranorm\u00e1ln\u00edch jev\u016f tradi\u010dn\u011b zahrnuje v\u011bdeck\u00e9 z\u00e1hady vztahuj\u00edc\u00ed se k vz\u00e1cn\u011b se vyskytuj\u00edc\u00edm a udivuj\u00edc\u00edm jev\u016fm, jej\u00ed\u017e pouhou podskupinou jsou parapsychologick\u00e9 jevy.<\/p>\n

Dosud neexistuje absolutn\u00ed souhlas o zp\u016fsobu vyj\u00e1d\u0159en\u00ed specifi\u010dnost\u00ed parapsychologie, lze v\u0161ak vyslovit n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed velice obecnou definici:<\/p>\n

Parapsychologie je racion\u00e1ln\u00ed, d\u016fkladn\u00fd, mezioborov\u00fd v\u00fdzkum jev\u016f zd\u00e1nliv\u011b nevysv\u011btliteln\u00fdch za stavu na\u0161ich sou\u010dasn\u00fdch v\u011bdeck\u00fdch znalost\u00ed, p\u0159i nich\u017e se projevuje psychika a jej\u00ed interakce s prost\u0159ed\u00edm.<\/p>\n

B\u011bhem doby vzniklo postupn\u011b v\u00edce n\u00e1zv\u016f a definic, kter\u00e9 klady d\u016fraz na to kter\u00e9 hledisko jevu a je\u017e \u010dasto implicitn\u011b obsahovaly hypot\u00e9zy. Na prv\u00e9m m\u00edst\u011b je t\u0159eba uv\u00e9st n\u00e1zev \u201emetapsychika\u201c, kter\u00fd navrhl Charles Richet pro ozna\u010den\u00ed \u201ev\u00fdzkumu mechanick\u00fdch nebo psychologick\u00fdch jev\u016f vyvol\u00e1van\u00fdch zd\u00e1nliv\u011b inteligentn\u00edmi silami nebo nezn\u00e1m\u00fdmi skryt\u00fdmi silami lidsk\u00e9 inteligence.\u201c<\/p>\n

V r. 1889 vytvo\u0159il Max Dessoir term\u00edn \u201eparapsychologie\u201c pro ozna\u010den\u00ed cel\u00e9 dosud nezn\u00e1m\u00e9 hrani\u010dn\u00ed oblasti, kter\u00e1 odd\u011bluje obvykl\u00e9 psychologick\u00e9 stavy od stav\u016f patologick\u00fdch\u201c. J.B.Rhine, kter\u00fd jako prvn\u00ed uvedl parapsychologii na universitn\u00ed p\u016fdu, pova\u017euje parapsychologii jednodu\u0161e za \u201e v\u00fdzkum paranorm\u00e1ln\u00edch jev\u016f\u201c, toti\u017e telepatie, jasnovidnosti, prekognice a psychokinese (viz d\u00e1le p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9 definice). Tuto definici, kter\u00e1 ve skute\u010dnosti v\u00fdslovn\u011b uv\u00e1d\u00ed v\u00fd\u010det zkouman\u00fdch jev\u016f, dosud obvykle pou\u017e\u00edv\u00e1 americk\u00e1 \u0161kola a v\u011bt\u0161ina laborato\u0159\u00ed ve sv\u011bt\u011b, a\u010dkoli n\u011bkter\u00e9 (v Edinburghu) zd\u016fraz\u0148uj\u00ed sp\u00ed\u0161e hledisko komunikace: \u201eZkoum\u00e1n\u00ed takov\u00fdch zp\u016fsob\u016f komunikace mezi organismy a jejich prost\u0159ed\u00edm, kter\u00e9 sou\u010dasn\u00e9 v\u011bdeck\u00e9 spole\u010denstv\u00ed nedok\u00e1\u017ee vysv\u011btlit.\u201c
\nThouless a Wiesner zavedli v r.1942 v\u00fdraz \u201ejev PSI\u201c (nikoli \u201epsy\u201c) podle \u0159eck\u00e9ho p\u00edsmene Psi, kter\u00fd m\u011bl b\u00fdt neutr\u00e1ln\u00edm term\u00ednem ur\u010den\u00fdm k prost\u00e9mu vyj\u00e1d\u0159en\u00ed \u201enezn\u00e1m\u00e9ho faktoru\u201c p\u0159i parapsychologick\u00fdch experimentech, a to na rozd\u00edl od obvykl\u00e9 sensomotorick\u00e9 komunikace.<\/p>\n

Qu\u00e9beck\u00e1 \u0161kola pot\u00e9 zavedla ozna\u010den\u00ed \u201epsilogie\u201c, kter\u00e9 oproti v\u00fdrazu \u201eparapsychologie\u201c pova\u017euje za v\u00edce neutr\u00e1ln\u00ed. Po jistou dobu byl tak\u00e9 v platnosti n\u00e1zev \u201epsychotronika\u201c, zejm\u00e9na ve V\u00fdchodn\u00edch zem\u00edch, kter\u00fd kladl d\u016fraz na p\u0159edpokl\u00e1dan\u00e9 energetick\u00e9 hledisko.<\/p>\n

V sedmdes\u00e1t\u00fdch letech vedly filosofick\u00e9 \u00favahy badatele ve Francii k navr\u017een\u00ed definice: \u201eJevy PSI lze za sou\u010dasn\u00e9ho stavu znalost\u00ed definovat jako objektivn\u011b nevysv\u011btliteln\u00e9 (fyzik\u00e1ln\u011b \u0159e\u010deno zd\u00e1nliv\u011b nemo\u017en\u00e9), av\u0161ak subjektivn\u011b pochopiteln\u00e9 (maj\u00ed na v\u011bdom\u00e9 nebo \u010dast\u011bji na nev\u011bdom\u00e9 \u00farovni smysl pro osobu nebo osoby, jich\u017e se t\u00fdkaj\u00ed)\u201c.<\/p>\n

N\u011bkte\u0159\u00ed badatel\u00e9 toto pojet\u00ed roz\u0161\u00ed\u0159ili tak, \u017ee jevy psi jsou takov\u00e9 jevy, kter\u00e9 jsou v rozporu s kauzalitou (p\u0159\u00ed\u010dinnost\u00ed), a jin\u00ed, \u017ee tyto jevy maj\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed schopnost p\u0159iv\u00e1d\u011bt n\u00e1s k v\u00ed\u0159e v transcendentno.<\/p>\n

Vid\u00edme tedy, \u017ee hranice oblasti zkoum\u00e1n\u00ed psi se mohou m\u011bnit podle jednotliv\u00fdch posuzovan\u00fdch hledisek: norm\u00e1ln\u00ed x patologick\u00fd, energetick\u00fd, komunika\u010dn\u00ed, kauz\u00e1ln\u00ed x transgresivn\u00ed (p\u0159\u00ed\u010dinn\u00fd x poru\u0161uj\u00edc\u00ed p\u0159\u00ed\u010dinnost – pozn.p\u0159ekl.), t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se chov\u00e1n\u00ed atd. Nicm\u00e9n\u011b z\u00e1kladn\u00ed jevy (ESP a PK) uzn\u00e1vaj\u00ed v\u0161ichni jako \u00fast\u0159edn\u00ed j\u00e1dro parapsychologie. Pojet\u00ed vlivu psychiky je rovn\u011b\u017e z\u00e1sadn\u00ed, a\u0165 jsou p\u0159\u00edstupy jak\u00e9koli. Parapsychologie, podobn\u011b jako v\u011bt\u0161ina jin\u00fdch v\u011bd, nedos\u00e1hla souhlasu v\u0161ech badatel\u016f co do p\u0159edm\u011btu zkoum\u00e1n\u00ed a t\u00edm se podobn\u011b jako ka\u017ed\u00e9 lidsk\u00e9 po\u010d\u00edn\u00e1n\u00ed \u0159ad\u00ed k soci\u00e1ln\u011b orientovan\u00e9mu p\u0159\u00edstupu.<\/p>\n

II. Jevy<\/p>\n

P\u0159esto\u017ee bylo b\u011bhem v\u00fdvoje navr\u017eeno velk\u00e9 mno\u017estv\u00ed typologi\u00ed, lze \u0159\u00edci, \u017ee v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b se jevy zkouman\u00e9 parapsychologi\u00ed d\u011bl\u00ed do dvou velk\u00fdch kategori\u00ed: ESP a PK.
\nESP – Extra Sensory Perception, Mimosmyslov\u00e9 vn\u00edm\u00e1n\u00ed: Tento term\u00edn znamen\u00e1, \u017ee poznatky lze z\u00edskat mimo obvykl\u00e9 smyslov\u00e9 kontakty.<\/p>\n

Telepatie<\/p>\n

P\u0159\u00edm\u00e1 komunikace jedn\u00e9 psychiky s druhou nebo \u201ep\u0159enos my\u0161lenek\u201c.<\/p>\n

Jasnovidnost<\/p>\n

P\u0159\u00edm\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed n\u011bjak\u00e9ho jevu, p\u0159edm\u011btu\u2026 mimo obvykl\u00e9 smyslov\u00e9 kontakty. K jasnovidnosti se vztahuj\u00ed r\u016fzn\u00e9 jevy:<\/p>\n

\u25ba Psychometrie: jasnovidnost za pomoci n\u011bjak\u00e9ho p\u0159edm\u011btu (nap\u0159. hodinky pat\u0159\u00edc\u00ed jist\u00e9 osob\u011b).
\n\u25ba Autoskopie: vizualizace \/ jasnoz\u0159en\u00ed nitra sv\u00e9ho vlastn\u00edho t\u011bla.
\n\u25ba Vid\u011bn\u00ed na d\u00e1lku (nebo Remote Viewing): jasnoz\u0159en\u00ed vzd\u00e1len\u00e9ho m\u00edsta (subjekt dok\u00e1\u017ee popisovat dan\u00e9 m\u00edsto jako kdyby se tam p\u0159esunul).
\n\u25baRadiestesie: z\u00edsk\u00e1n\u00ed informace o ud\u00e1losti nebo p\u0159edm\u011btu pomoc\u00ed pendlu nebo virgule (nalezen\u00ed vody nebo zmizel\u00fdch osob). Radiestesie m\u016f\u017ee prob\u00edhat p\u0159\u00edmo na zkouman\u00e9m m\u00edst\u011b nebo na jeho pl\u00e1nu.
\n\u25ba Xenoglosie: Schopnost mluvit (nebo rozum\u011bt) jazykem bez jeho u\u010den\u00ed se.
\n\u25ba A samoz\u0159ejm\u011b v\u0161echny dal\u0161\u00ed \u201emantie\u201c, tj. jasnoz\u0159en\u00ed pomoc\u00ed r\u016fzn\u00fdch prost\u0159edk\u016f (k\u0159i\u0161\u0165\u00e1lov\u00e1 koule, karty atd.).<\/p>\n

Prekognice \/ Retrokognice<\/p>\n

Pozn\u00e1n\u00ed ud\u00e1lost\u00ed, m\u00edst, p\u0159edm\u011bt\u016f\u2026 v budoucnu (prekognice) nebo v minulosti (retrokognice). Prekognice je z\u0159ejm\u011b jev, kter\u00fd zjevn\u011b nejv\u00edce vzdoruje na\u0161emu zdrav\u00e9mu rozumu, jeliko\u017e v dob\u011b, kdy subjekt z\u00edsk\u00e1v\u00e1 o dan\u00fdch ud\u00e1lostech informace k nim dosud nedo\u0161lo.<\/p>\n

PK – Psychokinese nebo telekinese:
\nP\u0159\u00edm\u00e9 p\u016fsoben\u00ed psychiky na hmotu, bez kontaktu a bez zjevn\u00fdch fyzick\u00fdch prost\u0159edk\u016f.
\n\u25ba Makro-PK: Psychokinese vyvol\u00e1vaj\u00edc\u00ed \u00fa\u010dinky p\u0159\u00edmo pozorovateln\u00e9 pouh\u00fdm okem (zkroucen\u00ed kovu, p\u0159emis\u0165ov\u00e1n\u00ed p\u0159edm\u011bt\u016f\u2026)
\n\u25baMikro-PK: Psychokinese, kter\u00e1 p\u016fsob\u00ed na mikro\u010d\u00e1stice (nap\u0159. v Gener\u00e1torech n\u00e1hodn\u00fdch ud\u00e1losti) nebo na vyv\u00edjej\u00edc\u00ed se syst\u00e9my a vyvol\u00e1v\u00e1 \u00fa\u010dinky zjistiteln\u00e9 pouze statistickou anal\u00fdzou, je\u017e ukazuje, \u017ee n\u00e1hodn\u00e9 ud\u00e1losti neodpov\u00eddaj\u00ed pouh\u00e9 n\u00e1hod\u011b. Pozn\u00e1mka: experimenty s vrh\u00e1n\u00edm kostek spadaj\u00ed do obou kategori\u00ed (makro\/mikro).
\n\u25baBio-PK: Psychokinese p\u016fsob\u00edc\u00ed na \u017eivou hmotu (nemocn\u00e9 org\u00e1ny, bakterie, rostliny, \u017eivo\u010di\u0161n\u00e9 nebo rostlinn\u00e9 bu\u0148ky atd.), paranorm\u00e1ln\u00ed l\u00e9\u010den\u00ed.
\n\u25baRSPK (Recurrent Spontaneous PK, Opakuj\u00edc\u00ed se spont\u00e1nn\u00ed PK) nebo Poltergeist: jev k n\u011bmu\u017e doch\u00e1z\u00ed spont\u00e1nn\u011b a opakovan\u011b v okol\u00ed n\u011bjak\u00e9 osoby: rapsy (nevysv\u011btliteln\u00e9 zvuky), p\u0159emis\u0165ov\u00e1n\u00ed nebo rozb\u00edjen\u00ed p\u0159edm\u011bt\u016f, de\u0161t\u011b kamen\u00ed, \u00fadery atd.
\n\u25baEktoplasmie: materializace zvl\u00e1\u0161tn\u00ed substance vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z t\u011bla subjektu, kter\u00e1 m\u016f\u017ee nab\u00fdt r\u016fzn\u00fdch tvar\u016f: \u00fapln\u00e9 lidsk\u00e9 t\u011blo nebo jeho \u010d\u00e1sti, p\u0159edm\u011bty nebo zv\u00ed\u0159ata\u2026
\n\u25baPsychofotografie: z\u00e1znam na fotografick\u00e9m filmu psychick\u00fdm p\u016fsoben\u00edm.
\nDal\u0161\u00ed jevy
\nESP a PK jsou oblasti parapsychology nejv\u00edce prozkouman\u00e9. Nicm\u00e9n\u011b do t\u00e9to oblasti m\u016f\u017ee spadat i mnoho dal\u0161\u00edch paranorm\u00e1ln\u00edch jev\u016f. V\u011bt\u0161inu z nich lze vysv\u011btlit pomoc\u00ed term\u00edn\u016f ESP a PK, i kdy\u017e toto vysv\u011btlen\u00ed \u010dasto vy\u017eaduje slo\u017eit\u00e9 intelektu\u00e1ln\u00ed konstrukce. Je nutno m\u00edt na z\u0159eteli, \u017ee uveden\u00e9 rozt\u0159\u00edd\u011bn\u00ed je pouze sch\u00e9matem jako\u017eto v\u00fdsledek anal\u00fdzy, stanoven\u00fdm kv\u016fli pohodl\u00ed. N\u011bkter\u00e9 z d\u00e1le uveden\u00fdch jev\u016f byly v pr\u016fb\u011bhu doby vysv\u011btlov\u00e1ny bu\u010f v kontextu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed nebo jako projevy p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed du\u0161e.
\n\u25baZjeven\u00ed: vn\u00edm\u00e1n\u00ed osob, zv\u00ed\u0159at, entit nebo p\u0159edm\u011bt\u016f\u2026 na ur\u010dit\u00e9m m\u00edst\u011b, p\u0159esto\u017ee jejich p\u0159\u00edtomnost na dan\u00e9m m\u00edst\u011b je nemo\u017en\u00e1 (nap\u0159.: zjeven\u00ed Pany Marie, zem\u0159el\u00fdch osob, tj. \u201efantomy\u201c, sv\u011bteln\u00fdch koul\u00ed\u2026)
\n\u25baStra\u0161en\u00ed: jevy spojen\u00e9 s ur\u010dit\u00fdm m\u00edstem (\u010dasto z\u00e1mky nebo star\u00e9 domy), kde doch\u00e1z\u00ed ke zjevov\u00e1n\u00ed se fantom\u016f a \u010dasto k jev\u016fm RSPK (Poltergeist).
\n\u25baMediumita: \u201eposedlost\u201c subjektu-media n\u011bjak\u00fdm \u201educhem\u201c, levitace stolk\u016f, sly\u0161iteln\u00e9 \u00fadery, z\u00edsk\u00e1n\u00ed paranorm\u00e1ln\u00edch informac\u00ed, p\u0159ijet\u00ed poselstv\u00ed \u201eautomatick\u00fdm p\u00edsmem\u201c atd. (co\u017e se pova\u017euje za projev nehmotn\u00fdch duch\u016f).
\n\u25baTCI (Transcommunication Instrumentale, P\u0159\u00edstrojov\u00fd p\u0159enos): z\u00e1znam paranorm\u00e1ln\u00edch obraz\u016f, poselstv\u00ed nebo zvuk\u016f na nosi\u010d audio\/video\/foto atd., p\u0159isuzovan\u00fd t\u011bmi kdo\u017e tuto metodu provozuj\u00ed duch\u016fm zem\u0159el\u00fdch.
\n\u25baLevitace: zved\u00e1n\u00ed se t\u011b\u017ek\u00fdch p\u0159edm\u011bt\u016f nebo lidsk\u00fdch t\u011bl (\u010dasto u mystik\u016f).
\n\u25baPsychosomatick\u00e9 anom\u00e1lie: fakirismus, chozen\u00ed po ohni, stigmatizace (paranorm\u00e1ln\u00ed objeven\u00ed se znamen\u00ed na t\u011ble), inedie (p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed bez potravy), thanatosa (uchov\u00e1n\u00ed t\u011bla po smrti) atd.: jevy p\u0159i nich\u017e jsou fysiologick\u00e9 hranice zd\u00e1nliv\u011b posunuty.
\n\u25baOBE (Out of Body Experience, Z\u00e1\u017eitek vym\u00edst\u011bn\u00ed z t\u011bla): Stav v\u011bdom\u00ed, kdy m\u00e1 subjekt dojem, \u017ee jeho v\u011bdom\u00ed je odd\u011bleno od fyzick\u00e9ho t\u011bla, kter\u00e9 pozoruje z povzd\u00e1l\u00ed. P\u0159i tomto z\u00e1\u017eitku m\u016f\u017ee doch\u00e1zet k paranorm\u00e1ln\u00edmu p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed informac\u00ed.
\n\u25baNDE (Near Death Experience, Z\u00e1\u017eitky p\u0159i bl\u00edzkosti smrti): Z\u00e1\u017eitek, k n\u011bmu\u017e doch\u00e1z\u00ed zejm\u00e9na ve stavu \u201ebl\u00ed\u017e\u00edc\u00ed se smrti\u201c, kdy subjekt poci\u0165uje nejd\u0159\u00edv OBE, potom r\u016fzn\u00e9 pocity (pr\u016fchod tunelem, pohyb ke sv\u011btlu atd.) a kter\u00fd vyvol\u00e1v\u00e1 trval\u00e9 zm\u011bny psychiky.
\n\u25baHypnosa (d\u0159\u00edve naz\u00fdvan\u00e1 somnambulismem): Stav vysok\u00e9 sugestibility, kdy se mohou projevovat r\u016fzn\u00e9 jevy (auto\/heteroskopie, jasnovidnost, hyperestesie, anestesie atd.)
\n\u25baSychronicity: \u010dasov\u00e1 shoda dvou nebo v\u00edce fyzick\u00fdch nebo psychick\u00fdch jev\u016f, kter\u00e9 nesouvis\u00ed p\u0159\u00ed\u010dinn\u011b, ale smyslem.
\n\u25baProrokov\u00e1n\u00ed (astrologie, pomoc\u00ed run, Yi-YKing atd.) zalo\u017een\u00e1 na vztaz\u00edch synchronicity.<\/p>\n

Tento seznam nen\u00ed vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00ed a lze poznamenat, \u017ee ka\u017ed\u00fd historicko psychologicko sociologick\u00fd kontext vytv\u00e1\u0159\u00ed sv\u00e9 vlastn\u00ed jevy, jejich spole\u010dn\u00fdm bodem je neobvykl\u00fd vztah duch x hmota.<\/p>\n

III. Historie
\nI kdy\u017e od \u00fasvitu lidsk\u00fdch d\u011bjin se setk\u00e1v\u00e1me se sv\u011bdectv\u00edmi o ud\u00e1lostech vztahuj\u00edc\u00edch se k paranorm\u00e1ln\u00edm jev\u016fm (v \u0161amanismu, v magii, v \u010darod\u011bjnictv\u00ed, v z\u00e1zrac\u00edch atd.), jejich\u017e racion\u00e1ln\u00ed hodnocen\u00ed umo\u017enil teprve v\u0161eobecn\u00fd rozvoj v\u011bdy. \u0158ekov\u00e9 jako prvn\u00ed si za\u010dali kl\u00e1st ot\u00e1zky o p\u016fvodu t\u011bchto jev\u016f kdy\u017e vytv\u00e1\u0159eli v\u00fdchoz\u00ed p\u0159edpoklady filosofick\u00e9ho a v\u011bdeck\u00e9ho v\u00fdzkumu.
\nV dob\u011b renesance doch\u00e1zelo postupn\u011b k v\u011bdeck\u00fdm a technick\u00fdm objev\u016fm, a to na \u00fakor \u201epov\u011br a star\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 v\u00edry\u201c. Hony na \u010darod\u011bjnice byly v podstat\u011b zn\u00e1mkou antimagick\u00e9ho hnut\u00ed, v n\u011bm\u017e byla paranorm\u00e1ln\u00ed fenomenologie zcela odm\u00edtnuta.
\nA p\u0159esto u\u017e v 17.stolet\u00ed Francis Bacon, autor induktivn\u00ed metody ve v\u011bd\u011b, jako prvn\u00ed p\u0159ipadl na my\u0161lenku pou\u017e\u00edt karty a kostky pro v\u011bdeck\u00fd v\u00fdzkum parapsychologick\u00fdch jev\u016f. V 18.stolet\u00ed zavedli Mesmer a Puys\u00e9gur \u201emagnetick\u00fd somnambulismus\u201c (terapeutick\u00e1 metoda spo\u010d\u00edvaj\u00edc\u00ed na tom co dnes naz\u00fdv\u00e1me hypnosou), kter\u00fd vyvol\u00e1val mno\u017estv\u00ed podivn\u00fdch jev\u016f, kter\u00e9 bychom dnes ozna\u010dili jako jevy parapsychologick\u00e9. Mesmerismus doznal neomezen\u00e9 popularity, co\u017e vyvolalo akademick\u00e9 debaty a to a\u017e do poloviny 19.stolet\u00ed kdy do\u0161lo k oficieln\u00edm z\u00e1kazu magnetismu ve Francii L\u00e9ka\u0159skou akademi\u00ed. N\u011bmecko bylo v\u016f\u010di \u201esomnambulismu\u201c mnohem vst\u0159\u00edcn\u011bj\u0161\u00ed, na universit\u011b se objevily katedry \u201emagnetismu\u201c a nen\u00ed snad od v\u011bci p\u0159ipomenout, \u017ee i mnoz\u00ed n\u011bme\u010dt\u00ed v\u011bdci a filosofov\u00e9 se bl\u00ed\u017ee zaj\u00edmali o parapsychologii (Schopenhauer, Hegel, Goethe, Schrenck-Notzing\u2026).<\/p>\n

Kolem r.1848 uvedly sestry Foxovy do m\u00f3dy spiritismus, kter\u00fd se stal postupn\u011b jak\u00fdmsi n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm hnut\u00edm, ale jeho\u017e jevy siln\u011b p\u0159itahovaly z\u00e1jem velk\u00e9ho po\u010dtu intelektu\u00e1l\u016f. Siln\u00fd vzestup \u201elogick\u00e9ho positivismu\u201c v 19.stolet\u00ed vedl k tomu, \u017ee pozorov\u00e1n\u00ed reality bylo pova\u017eov\u00e1no za jedinou nezvratnou cestu k z\u00edsk\u00e1n\u00ed v\u011bdeck\u00fdch poznatk\u016f a to p\u0159es z\u00e1sadn\u00ed opozici \u201eromantick\u00e9ho\u201c naz\u00edr\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

V t\u011bchto souvislostech byla v r.1882 zalo\u017eena v Anglii SPR (Society for Psychical Research, Spole\u010dnost pro psychick\u00fd v\u00fdzkum), jej\u00edm\u017e c\u00edlem bylo \u201ezkoumat bez p\u0159edsudk\u016f, bez ovlivn\u011bn\u00ed a ve v\u011bdeck\u00e9m duchu skute\u010dn\u00e9 nebo p\u0159edpokl\u00e1dan\u00e9 schopnosti \u010dlov\u011bka, kter\u00e9 se jev\u00ed jako nevysv\u011btliteln\u00e9 jakoukoliv v\u0161eobecn\u011b uzn\u00e1vanou hypot\u00e9zou\u201c. Mezi zakl\u00e1daj\u00edc\u00ed \u010dleny SPR lze po\u010d\u00edtat v\u00fdznamn\u00e9 nositele jmen v\u011bdeck\u00e9ho nebo filosofick\u00e9ho v\u00fdzkumu, z nich\u017e n\u011bkte\u0159\u00ed ve\u0159ejn\u011b vyhla\u0161ovali \u201espiritualistick\u00e9\u201c tendence, zat\u00edmco jin\u00ed se stav\u011bli k \u201ehypot\u00e9ze o p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed du\u0161e\u201c velice odm\u00edtav\u011b . V\u0161ichni m\u011bli snahu ov\u011b\u0159ovat a zkoumat metapsychick\u00e9 jevy na z\u00e1klad\u011b rozumov\u00e9ho p\u0159\u00edstupu, a to zejm\u00e9na jevy, kter\u00e9 vyvol\u00e1vala m\u00e9dia p\u0159i spiritistick\u00fdch seanc\u00edch.<\/p>\n

Mezi nejslavn\u011bj\u0161\u00ed \u010dleny SPR se \u0159ad\u00ed zejm\u00e9na: F. Myers, H.Sidgwick, E.Gurney, nositel Nobelovy ceny Ch.Richet, filosof H.Bergson, astronom C.Flammarion a \u2026 Sigmund Freud! Hlavn\u00edm p\u0159\u00ednosem SPR v t\u00e9to dob\u011b bylo shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed obrovsk\u00e9ho mno\u017estv\u00ed sv\u011bdectv\u00ed o p\u0159\u00edpadech telepatie, zjeven\u00ed atd., p\u0159i\u010dem\u017e ankety byly vedeny tak, aby bylo mo\u017en\u00e9 ov\u011b\u0159it hodnov\u011brnost t\u011bchto sv\u011bdectv\u00ed.<\/p>\n

\u00dasp\u011bch SPR nasm\u011broval americk\u00e9 university, kde filosof a psycholog Wiliam James zalo\u017eil v r.1885 ASPR (American Society for Psychical Research, Americkou spole\u010dnost pro psychick\u00fd v\u00fdzkum) . SPR a ASPR pot\u00e9 uskute\u010dnily v laboratorn\u00edch podm\u00ednk\u00e1ch velk\u00fd po\u010det experiment\u016f, kter\u00e9 umo\u017enily dos\u00e1hnout spolehliv\u00fdch v\u00fdsledk\u016f. Nen\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 v\u00fdznamn\u00e9 evropsk\u00e9 zem\u011b, kter\u00e1 by si nebyla nep\u0159\u00e1la zalo\u017eit svoji vlastn\u00ed v\u00fdzkumnou instituci.<\/p>\n

Jako d\u016fkaz vezm\u011bme ve Francii Institut M\u00e9tapsychiqe International (Mezin\u00e1rodn\u00ed metapsychick\u00fd \u00fastav) zalo\u017een\u00fd v r.1919 jako ve\u0159ejn\u011b prosp\u011b\u0161n\u00e1 nadace, kter\u00fd se stal slavn\u00fdm mimo jin\u00e9 sv\u00fdmi v\u00fdzkumy skupinov\u00e9 telepatie (R.Warcollier) a experimenty se subjekty nadan\u00fdmi schopnostmi. Tak Dr. Geley uskute\u010dnil \u0159adu experiment\u016f s m\u00e9dii F.Kluski a J.Guzik, s nimi\u017e z\u00edskal udivuj\u00edc\u00ed \u201eektoplasmatick\u00e9 otisky\u201c, Dr. Osty provedl d\u016fkladn\u00e9 v\u00fdzkumy jasnovidn\u00fdch subjekt\u016f, spiritistick\u00fdch kreseb atd. Krom\u011b toho IMI u\u017e po mnoho let vyd\u00e1v\u00e1 vysoce kvalitn\u00ed \u010dasopis \u201eRevue M\u00e9tapsychique\u201c.<\/p>\n

V r. 1920 zapo\u010dal parapsychologick\u00fd v\u00fdzkum v Nizozemsku, kter\u00fd vedl profesor Tenhaeff, jen\u017e se pozd\u011bji proslavil sv\u00fdmi v\u00fdzkumy spont\u00e1nn\u00edch p\u0159\u00edpad\u016f jasnoz\u0159en\u00ed, jmenovit\u011b se slavn\u00fdm jasnovidcem G.Croisetem, jeho\u017e specialitou bylo nach\u00e1zet ztracen\u00e9 osoby.<\/p>\n

V N\u011bmecku se stal zn\u00e1m\u00fdm renomovan\u00fd \u201eDas Institut f\u00fcr Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene\u201c (Institut pro hrani\u010dn\u00ed oblasti psychologie a psychohygieny), kter\u00fd zalo\u017eil Hans Bender v r.1930. Tento \u00fastav se krom\u011b jin\u00e9ho zab\u00fdval v\u00fdzkumem p\u0159edzv\u011bstn\u00fdch sn\u016f a zejm\u00e9na uspo\u0159\u00e1dal velice seriosn\u00ed anketu o jevu poltergeist. Bender se stal velk\u00fdm pr\u016fkopn\u00edkem psychologicko psychoanalytick\u00e9ho p\u0159\u00edstupu k jev\u016fm psi.
\nItalsk\u00e1 metapsychick\u00e1 spole\u010dnosti vznikla v r.1937 \u201ev oficieln\u00edm r\u00e1mci n\u00e1rodn\u00ed kultury\u201c a distancovala se od spiritismu prohl\u00e1\u0161en\u00edm hypot\u00e9zy o p\u0159e\u017eit\u00ed \u201eza nev\u011bdeckou\u201c. Historik De Martino bojoval za \u201eethno-metapsychick\u00fd\u201c v\u00fdzkum.
\nNa parapsychologick\u00e9m v\u00fdzkumu se pod\u00edlelo mnoho zem\u00ed, jako nap\u0159. Polsko nebo Rusko.
\nT\u0159ic\u00e1t\u00e1 l\u00e9ta vyk\u00e1zala velk\u00fd obrat v historii parapsychologie: v r.1934 byla zalo\u017eena prv\u00e1 universitn\u00ed parapsychologick\u00e1 laborato\u0159 na Durhamov\u011b Duke University v Severn\u00ed Carolin\u011b, kterou vedl J.B. Rhine. P\u0159\u00edstup jak\u00fd m\u011bl on a jeho \u017eena Louisa nutn\u011b radik\u00e1ln\u011b ovlivnil ve\u0161ker\u00fd budouc\u00ed americk\u00fd v\u00fdzkum v parapsychologii. Vklad, kter\u00fd p\u0159inesl Rhine lze shrnout do 5 z\u00e1kladn\u00edch princip\u016f:
\n\u25ba pou\u017eit\u00ed metod experiment\u00e1ln\u00ed psychologie ke standardizov\u00e1n\u00ed postup\u016f a k dosa\u017een\u00ed v\u011bt\u0161\u00ed objektivity experiment\u016f;
\n\u25ba vylou\u010den\u00ed spiritismu (i kdy\u017e na za\u010d\u00e1tku se Rhine zaj\u00edmal zejm\u00e9na o v\u00fdzkum \u201edu\u0161e\u201c) a omezen\u00edm se na v\u00fdzkum jev\u016f ESP a PK pod ozna\u010den\u00edm \u201eparapsychologie\u201c;
\n\u25ba vyu\u017eit\u00ed statistick\u00e9 metody, kterou zavedl Ch. Richet ke stanoven\u00ed \u201eexperiment\u00e1ln\u00edch d\u016fkaz\u016f\u201c;
\n\u25ba v\u00fdzkum schopnost\u00ed je\u017e maj\u00ed v\u0161ichni lid\u00e9 a nikoli zam\u011b\u0159en\u00ed se pouze na pozoruhodn\u00e9 p\u0159\u00edpady slavn\u00fdch m\u00e9di\u00ed (p\u0159\u00edstup sp\u00ed\u0161 \u201euniverzalistick\u00fd\u201c ne\u017e \u201eelit\u00e1\u0159sk\u00fd\u201c);
\n\u25ba hled\u00e1n\u00ed z\u00e1kon\u016f, princip\u016f a optim\u00e1ln\u00edch podm\u00ednek k dosa\u017een\u00ed jev\u016f psi.
\nPo t\u00e9to zakladatelsk\u00e9 etap\u011b n\u00e1sledovalo v USA v rhineovsk\u00e9 linii mnoho experiment\u00e1ln\u00edch v\u00fdzkum\u016f prov\u00e1d\u011bn\u00fdch v\u011bt\u0161inou v soukrom\u00fdch v\u00fdzkumn\u00fdch \u00fastavech.
\nVe Francii zes\u00edlila opozice v\u016f\u010di metapsychice vlivem vzpoury na stran\u011b materialistick\u00fdch skeptick\u00fdch autor\u016f, b\u00e1d\u00e1n\u00ed se stalo obt\u00ed\u017en\u011bj\u0161\u00edm a omezilo se na rozpt\u00fdlen\u00e9 a neofici\u00e1ln\u00ed v\u00fdzkumy, zat\u00edmco v\u00fdvoj psychiatrie a psychoanal\u00fdzy vnucoval sch\u00e9ma vysv\u011btlen\u00ed a pro jevy psi ponech\u00e1val m\u00e1lo m\u00edsta (jak uk\u00e1zal B. Melheust, obzvl\u00e1\u0161t\u011b somnambulismus byl zcenzurovan\u00fd a jakoby nahrazen\u00fd \u201el\u00e9ka\u0159skou hypnosou\u201c).
\nV r.1957 vznikla mezin\u00e1rodn\u00ed organizace PA (Parapsychological Association, Parapsychologick\u00e1 asociace), kter\u00e1 z\u00edskala vz\u00e1p\u011bt\u00ed \u010dleny na cel\u00e9m sv\u011bt\u011b. V r. 1959 uznala velice akademick\u00e1 AAAS (American Association for the Advancement of Science, Americk\u00e1 asociace pro v\u011bdeck\u00fd pokrok), av\u0161ak nikoli bez vyvol\u00e1n\u00ed mnoha polemik, \u017ee Parapsychological Association \u201epou\u017e\u00edv\u00e1 \u00fa\u010dinn\u011b metody v\u011bdeck\u00e9ho v\u00fdzkumu\u201c.
\nPo\u010d\u00ednaje r. 1975 se v Qu\u00e9becu za\u010dalo rozv\u00edjet vyu\u010dov\u00e1n\u00ed psilogie na \u00farovni instituc\u00ed, na Universit\u00e9 a potom na Coll\u00e8ges d\u00b4Enseignement Sup\u00e9rieur et Professionne, \u00dastav vy\u0161\u0161\u00edch a profesion\u00e1ln\u00edch studii).
\nV USA vytvo\u0159ilo mnoho universitn\u00edch odd\u011blen\u00ed sekce parapsychologie. L\u00e9ta sedmdes\u00e1t\u00e1 byla plodn\u00e1 co do \u00farovn\u011b v\u00fdzkumu, zejm\u00e9na v USA, kde se rozv\u00edjela v r\u00e1mci laborato\u0159\u00ed a \u00fastav\u016f. Z t\u00e9 doby lze uv\u00e9st experimenty, kter\u00e9 prov\u00e1d\u011bli M.Ullmann a S. Krippner v Maimonides Hospital v Brooklynu (telepatie ve snu) a R. Targ a H. Puthoff na Standford Research Institute (Remote viewing, vid\u011bn\u00ed na d\u00e1lku) a jejich\u017e v\u00fdsledky byly publikov\u00e1ny v \u010dasopise \u201eNature\u201c a byly zopakov\u00e1ny v programu \u201eStargate\u201c financovan\u00e9m CIA. Do\u0161lo k mnoha inovac\u00edm: H. Schmidt zavedl kolem r.1970 do parapsychologie pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed gener\u00e1tor\u016f n\u00e1hodn\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed (PK a prekognice), Honorton zavedl pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed metody smyslov\u00e9 izolace, tzv. \u201eganzfeld\u201c a v 80.letech pou\u017eit\u00ed metody statistick\u00e9 meta-analysy k vyhodnocen\u00ed minul\u00fdch experiment\u016f.
\nVe Francii, kde se v\u00fdzkum stal mnohem d\u016fv\u011brn\u011bj\u0161\u00edm, lze uv\u00e9st experimenty s PK za pomoc\u00ed p\u0159\u00edstroje \u201etychoscope\u201c (P. Janin a R. Chauvin\u2026), zejm\u00e9na v r\u00e1mci GERP (Groupe d\u00b4Etudes et de Recherches en Parapsychologie, Skupina pro v\u00fdzkum v parapsychologii), vydavatele \u010dasopisu \u201eLa revue de Parapsychologie\u201c; uve\u010fme rovn\u011b\u017e experimenty se skupinovou ESP (H. Marcotte, D. Si Ahmed) opakovan\u00e9 za p\u0159\u00edsn\u00fdch experiment\u00e1ln\u00edch podm\u00ednek, projekt AGAPE B.Auriola.<\/p>\n

V r.1997 vznikla ORPPP (Organisation pour la Recherche en Parapsychologie et sur les Ph\u00e9nom\u00e8nes dit Paranormaux, Organizace pro v\u00fdzkum v parapsychologii a jev\u016f naz\u00fdvan\u00fdch paranorm\u00e1ln\u00ed), kterou \u0159\u00edd\u00ed Y. Lignon s c\u00edlem podporovat a sdru\u017eit v\u00fdzkum a kter\u00fd vyd\u00e1v\u00e1 \u201eRevue Fran\u00e7aise de Parapsychologie\u201c. Ke konci 90.let byla pod z\u00e1\u0161titou M. Varvoglise znovuobnovena \u010dinnost \u00fastavu Institut M\u00e9tapsychique, kter\u00fd p\u0159edt\u00edm musel z finan\u010dn\u00edch d\u016fvod\u016f omezit sv\u00e9 aktivity, a jen\u017e byl a\u017e do 80.let v\u00fdznamn\u00fdm st\u0159ediskem \u00favah a \u0161\u00ed\u0159en\u00ed informac\u00ed.<\/p>\n

V N\u011bmecku pot\u00e9 co institut ve Freiburgu z\u00edskal v r.1992 velmi \u0161\u0165astn\u011b velice v\u00fdznamn\u00fd vklad ze soukrom\u00fdch fond\u016f se za\u010dalo konstituovat v\u00fdzkumn\u00e9 st\u0159edisko IGPP (Internationale Gesellschaft f\u00fcr Philosophische Praxi, Mezin\u00e1rodn\u00ed spole\u010dnost pro filosofickou praxi) zam\u011bstn\u00e1vaj\u00edc\u00ed na pln\u00fd \u00favazek profesion\u00e1ly (hlavn\u011b psychology specializovan\u00e9 na paranorm\u00e1ln\u00ed jevy). Lze doufat, \u017ee toto st\u0159edisko se stane evropsk\u00fdm centrem v\u00fdzkumu v parapsychologii a dos\u00e1hne kone\u010dn\u011b pro tuto oblast ofici\u00e1ln\u00edho statutu v\u011bdeck\u00e9ho oboru.<\/p>\n

Dal\u0161\u00ed velk\u00e1 v\u00fdzkumn\u00e1 universitn\u00ed st\u0159ediska v Evrop\u011b jsou v tuto dobu v Edinburgu a v Amsterodamu. A kone\u010dn\u011b tak\u00e9 v N\u011bmecku lze uv\u00e9st ve\u0159ejn\u011b prosp\u011b\u0161nou organizaci WGFP (Wissenschaftliche Gesellschaft zur F\u00f6rderung der Parapsychologie, V\u011bdeck\u00e1 spole\u010dnost pro podporu parapsychologie), kter\u00e1 zaji\u0161\u0165uje psychologickou pomoc osob\u00e1m rozru\u0161en\u00fdm paranorm\u00e1ln\u00edmi vlivy a vypracov\u00e1v\u00e1 teoretick\u00e9 vysv\u011btluj\u00edc\u00ed modely.<\/p>\n

V\u0161imn\u011bme si, \u017ee v\u011bt\u0161ina v\u00fdzkumn\u00fdch aktivit psi se mohla uskute\u010dnit jedin\u011b d\u00edky odkaz\u016fm bohat\u00fdch d\u00e1rc\u016f (A. Koestler, J. Meyer, F.P. Bolton atd.) a d\u00edky motivovan\u00fdm a nad\u0161en\u00fdm osobnostem, kter\u00e9 nem\u011bly pot\u0159ebu br\u00e1nit svou kari\u00e9ru a nev\u00e1haly investovat ve\u0161ker\u00fd sv\u016fj voln\u00fd \u010das do tohoto v\u00fdzkumu.<\/p>\n

Dnes je parapsychologie p\u0159edm\u011btem universitn\u00edho studia, av\u0161ak pouze v n\u011bkter\u00fdch zem\u00edch (viz \u00a7 7.1). Ve Francii se vyskytly osamocen\u00e9 iniciativy (Pa\u0159\u00ed\u017e V, velk\u00e9 \u0161koly\u2026), ale v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b jedin\u011b P.L. Rabeyron na Institut Catolique (Katolick\u00fd institut) v Lyonu po\u0159\u00e1d\u00e1 kurs paranorm\u00e1ln\u00edch jev\u016f.<\/p>\n

IV. M\u00edsto parapsychologie mezi ostatn\u00edmi paranorm\u00e1ln\u00edmi jevy<\/strong><\/p>\n

Oblast paranorm\u00e1ln\u00edch jev\u016f je sv\u00fdmi projevy v na\u0161\u00ed spole\u010dnosti v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e1, a to nikoli pouze ve sv\u00e9 liter\u00e1rn\u00ed podob\u011b. Je t\u0159eba p\u0159esn\u011b vymezit m\u00edsto v\u011bdeck\u00e9 parapsychologie mezi r\u016fzn\u00fdmi soci\u00e1ln\u00edmi proudy, kter\u00e9 maj\u00ed vztah k oblasti paranorm\u00e1ln\u00edch jev\u016f, a to zna\u010dn\u011b rozd\u00edln\u00fdmi proudy o r\u016fzn\u00e9m p\u016fvodu a s r\u016fzn\u00fdmi c\u00edli.<\/p>\n

4.1 Praktici \/ \u0161irok\u00e1 ve\u0159ejnost<\/p>\n

Pro \u0161irokou ve\u0159ejnost znamen\u00e1 ozna\u010den\u00ed \u201eparapsycholog\u201c nej\u010dast\u011bji tot\u00e9\u017e co praktik, kter\u00fd v\u011b\u0161t\u00ed (jasnovidec, astrolog, marabut\u2026), osoba s jistou p\u0159ita\u017elivost\u00ed pro svou p\u0159edpokl\u00e1danou schopnost uplatnit svou \u201emagickou\u201c moc p\u0159i \u0159e\u0161en\u00ed \u017eivotn\u00edch probl\u00e9m\u016f. Z v\u00fdsledk\u016f v\u011bdeck\u00e9 parapsychologie si ve\u0159ejnost zachovala pouze my\u0161lenku, \u017ee jevy psi jsou mo\u017en\u00e9 a vyvozuje z toho tedy, \u017ee nen\u00ed d\u016fvod je nevyu\u017e\u00edvat, zejm\u00e9na kdy\u017e jsou lid\u00e9 ve stavu velk\u00fdch nesn\u00e1z\u00ed. Podle r\u016fzn\u00fdch pr\u016fzkum\u016f zve\u0159ejn\u011bn\u00fdch v tisku 30 % a\u017e 60 % Francouz\u016f (podle zdroje a let) \u201ev\u011b\u0159\u00ed\u201c na telepatii, jasnovidectv\u00ed nebo p\u0159edv\u00edd\u00e1n\u00ed. Erik Pigani ve sv\u00e9 knize \u201ePsi: anketa o paranorm\u00e1ln\u00edch jevech\u201c vyjevil na z\u00e1klad\u011b sv\u00fdch mnoha interview se zn\u00e1m\u00fdmi osobnostmi, \u017ee v\u011bt\u0161ina z nich se domn\u00edv\u00e1, \u017ee jevy psi sice existuj\u00ed, ale \u017ee mus\u00ed b\u00fdt trochu n\u00e1hodn\u00e9, nejist\u00e9, kol\u00edsav\u00e9, aby tak uchr\u00e1nily \u010d\u00e1st tajemstv\u00ed \u017eivota. Zat\u00edmco v\u011bt\u0161ina zainteresovan\u00fdch v\u011bdc\u016f pova\u017euje parapsychologick\u00e9 jevy za opr\u00e1vn\u011bnou oblast v\u00fdzkumu, sama \u0161irok\u00e1 ve\u0159ejnost d\u00e1v\u00e1 p\u0159ednost sp\u00ed\u0161e romantick\u00e9mu postoji okouzlen\u00ed, obdivu, snu, ne\u017e aby dok\u00e1zala odd\u011blit \u201ezrno od plev\u201c, odli\u0161it zd\u00e1n\u00ed od skute\u010dn\u00fdch jev\u016f.<\/p>\n

4.2 Sekty<\/p>\n

P\u0159\u00edli\u0161 mnoho osob zklaman\u00fdch spole\u010dnost\u00ed, \u017eivotn\u00edm b\u011bhem nebo materialistick\u00fdmi rysy ka\u017edodenn\u00edch \u010dinnost\u00ed se nech\u00e1 naverbovat do sekt, kter\u00e9 slibuj\u00ed lep\u0161\u00ed sv\u011bt a \u010dasto velkoryse vyu\u017e\u00edvaj\u00ed okouzlen\u00ed paranorm\u00e1ln\u00edmi jevy k indoktrinov\u00e1n\u00ed adept\u016f. Jevy psi tam nejsou nikdy p\u0159edstavov\u00e1ny ve sv\u00e9 skute\u010dn\u00e9 podob\u011b, ale zabudovan\u00e9 do dogmatick\u00fdch konstrukc\u00ed guru.<\/p>\n

4.3 Esoterismus<\/p>\n

Tento proud se projevuje hlavn\u011b p\u0159\u00edslu\u0161nost\u00ed k tajn\u00fdm spole\u010dnostem pova\u017eovan\u00fdm za uchovavatele \u201etradi\u010dn\u00edch\u201c znalost\u00ed, z\u00e1jmem o okultn\u00ed v\u011bd\u011bn\u00ed nebo pot\u0159ebu specializovan\u00fdch p\u0159edm\u011bt\u016f (alchymistick\u00e1 d\u00edla, \u201emagick\u00e9\u201c kameny nebo talismany, symbolick\u00e9 p\u0159edm\u011bty atd.). Pohnutkou tohoto soci\u00e1ln\u00edho proudu je vyhled\u00e1v\u00e1n\u00ed moci, elit\u00e1\u0159stv\u00ed nebo sp\u00ed\u0161e z\u00e1jem o skryt\u00e9 v\u011bci, tajnou historii a tak\u00e9 smysl pro posv\u00e1tnost a tradi\u010dn\u00ed ritu\u00e1ly\u2026 V\u011bdeck\u00fd postup v sou\u010dasn\u00e9m smyslu toho slova znamen\u00e1 nep\u0159\u00edtomnost t\u011bchto \u201etradi\u010dn\u00edch\u201c praktik. Jedn\u00e1 se sp\u00ed\u0161e o individu\u00e1ln\u00ed postup \u201ez\u00edsk\u00e1n\u00ed zasv\u011bcen\u00ed\u201c zalo\u017een\u00fd na znalostech p\u0159ed\u00e1van\u00fdch z generace na generaci.<\/p>\n

4.4. Spiritismus<\/p>\n

Spiritismus, hnut\u00ed uveden\u00e9 v \u017eivot v r.1848 sestrami Foxov\u00fdmi, spo\u010d\u00edv\u00e1 ve vyvol\u00e1v\u00e1n\u00ed \u201educh\u016f mrtv\u00fdch\u201c, kte\u0159\u00ed se maj\u00ed projevit paranorm\u00e1ln\u00edmi projevy (zvuky, p\u0159emis\u0165ov\u00e1n\u00ed p\u0159edm\u011bt\u016f, zved\u00e1n\u00ed stolku) a poselstv\u00edmi (\u201evt\u011blen\u00ed\u201c do m\u00e9dia, \u00fadery, odpov\u011bdi ano-ne, automatick\u00e9 p\u00edsmo, spiritistick\u00e1 fotografie\u2026).<\/p>\n

Spiritismus se stal z\u00e1hy nov\u00fdm n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm, kter\u00e9 na jedn\u00e9 stran\u011b hl\u00e1s\u00e1 p\u0159etrv\u00e1v\u00e1n\u00ed du\u0161e po smrti t\u011blesn\u00e9 schr\u00e1nky a na druh\u00e9 stran\u011b mo\u017enost zesnul\u00fdch kontaktovat z \u201eonoho sv\u011bta\u201c \u017eiv\u00e9 nap\u0159. prost\u0159ednictv\u00edm \u201em\u00e9dia\u201c. Spiritismus rovn\u011b\u017e snadno vysv\u011btluje jevy \u201estra\u0161en\u00ed\u201c. Nejv\u00edce uchvacuj\u00edc\u00edm na spiritismu se stalo to, \u017ee poselstv\u00ed p\u0159edstavuje zd\u00e1nliv\u011b rozumov\u00e9 \u201cd\u016fkazy\u201c t\u00e9to v\u00edry, zejm\u00e9na kdy\u017e tato poselstv\u00ed obsahuj\u00ed informace, kter\u00e9 mohly b\u00fdt zn\u00e1m\u00e9 pouze samotn\u00e9mu mrtv\u00e9mu (stejn\u00fdm zp\u016fsobem jako \u201ez\u00e1zrak\u201c dokazuje v\u011brn\u00fdm, \u017ee jejich n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed nem\u016f\u017ee b\u00fdt jin\u00e9 ne\u017e pravdiv\u00e9).<\/p>\n

I kdy\u017e u mnoha v\u011bdc\u016f, kte\u0159\u00ed se v\u011bnovali metapsychice st\u00e1l na po\u010d\u00e1tku z\u00e1jmu z velk\u00e9 \u010d\u00e1sti spiritismus, odli\u0161ila se metapsychika postupn\u011b od spiritistick\u00e9ho p\u0159\u00edstupu t\u00edm, \u017ee odm\u00edt\u00e1 pova\u017eovat hypot\u00e9zu o p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed za hypot\u00e9zu v\u011bdeckou (ov\u011b\u0159itelnou) a d\u00e1v\u00e1 p\u0159ednost zam\u011b\u0159en\u00ed sv\u00fdch v\u00fdzkum\u016f na schopnosti psi psychiky \u017eiv\u00fdch lid\u00ed (jasnovidnost, PK atd.). N\u011bkte\u0159\u00ed v\u011bdci, jako Rhine, \u00famysln\u011b ponech\u00e1vali spiritistickou hypot\u00e9zu stranou, pon\u011bvad\u017e se domn\u00edvali, \u017ee op\u011bt vstoup\u00ed do pop\u0159ed\u00ed z\u00e1jmu a\u017e v\u00fdzkum pokro\u010d\u00ed d\u00e1l.<\/p>\n

Naproti tomu spiritist\u00e9 v\u011bt\u0161inou nemaj\u00ed z\u00e1jem o v\u011bdeck\u00fd v\u00fdzkum a p\u0159edev\u0161\u00edm praktikuj\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed s jeho ritu\u00e1ly, s jeho psychologick\u00fdm \u00fa\u010dinkem p\u0159i ut\u011b\u0161ov\u00e1n\u00ed osob pono\u0159en\u00fdch do smutku atd. Nesm\u00edrn\u00fd z\u00e1jem v\u00fdzkumu psi o spiritismus je d\u00e1n t\u00edm, \u017ee tato v\u00edra zahrnuje obrovsk\u00e9 bohatstv\u00ed jev\u016f: nap\u0159. nelze zapomenout, \u017ee slavn\u00e9 materializace se objevily v souvislosti se spiritismem. Bohu\u017eel, spiritistick\u00e9 seance prob\u00edhaj\u00ed za nesnadno kontrolovateln\u00fdch podm\u00ednek a parapsychologov\u00e9 v p\u0159\u00edli\u0161n\u00e9 snaze odli\u0161it se od spiritick\u00e9ho p\u0159\u00edstupu toto pojet\u00ed opustili, \u010d\u00edm\u017e dokonce omezili bohatstv\u00ed jev\u016f. Modern\u00ed forma spiritismu, TCI, vyu\u017e\u00edv\u00e1 k zaznamen\u00e1n\u00ed poselstv\u00ed technick\u00e9 prost\u0159edky jako je video nebo audio kazety. Spiritismus si je\u0161t\u011b dnes zachov\u00e1v\u00e1 nesm\u00edrnou p\u0159ita\u017elivost: pro mlad\u00e9 p\u0159edstavuje uchvacuj\u00edc\u00ed hru, osob\u00e1m ve smutku poskytuje \u00fat\u011bchu. Nicm\u00e9n\u011b na ve\u0161ker\u00e9 spekulace spiritistick\u00e9ho u\u010den\u00ed nelze pohl\u00ed\u017eet jinak ne\u017e jako na pseudov\u011bdeck\u00e9, jeliko\u017e vych\u00e1zej\u00ed z nedostate\u010dn\u011b od\u016fvodn\u011bn\u00e9ho z\u00e1kladn\u00edho po\u017eadavku (informace psi jako \u201ed\u016fkaz\u201c p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed, absolutn\u00ed d\u016fv\u011bra v poselstv\u00ed mrtv\u00fdch).<\/p>\n

4.5 Sd\u011blovac\u00ed prost\u0159edky \/ senzace \/ film \/ sci-fi<\/p>\n

Kino, sci-fi a zejm\u00e9na televizn\u00ed seri\u00e1ly (Akta X, Poltergeist\u2026) se inspiruj\u00ed jevy psi, o nich\u017e pod\u00e1vaj\u00ed velice deformovan\u00fd obraz. Tyto jevy jsou v\u011bt\u0161inou p\u0159edstavov\u00e1ny nadnesen\u011b a maj\u00ed prudk\u00e9 a agresivn\u00ed \u00fa\u010dinky. \u201eS\u00edly psi\u201c se zde st\u00e1vaj\u00ed \u0159\u00edzen\u00fdmi a p\u0159esn\u00fdmi schopnostmi, kter\u00e9 jsou st\u00e1le k dispozici. Sc\u00e9n\u00e1\u0159e \u010dasto m\u00edchaj\u00ed historky parapsychologick\u00fdch p\u0159\u00edpad\u016f s \u201eentitami\u201c jako jsou d\u00e9moni, p\u0159\u00ed\u0161ery, up\u00ed\u0159i, mimozem\u0161\u0165an\u00e9 atd. Jevy psi jsou velk\u00fdm zdrojem inspirace pro liter\u00e1rn\u00ed, um\u011bleckou nebo filmovou fikci a to pro sv\u016fj fascinuj\u00edc\u00ed charakter a mo\u017en\u00e9 metafyzick\u00e9 z\u00e1pletky. Ve Francii se sd\u011blovac\u00ed prost\u0159edky v\u011bt\u0161inou stav\u00ed do pozice \u201eV\u011b\u0159te x Nev\u011b\u0159te?\u201c, \u201eInformace nebo podfuk\u201c atd. a objektivn\u00ed prezentace v\u011bdeck\u00fdch prac\u00ed je ojedin\u011bl\u00e1 nebo se ztr\u00e1c\u00ed v galimaty\u00e1\u0161i interview s m\u00e1lo d\u016fv\u011bryhodn\u00fdmi osobami nebo t\u011b\u017eko ov\u011b\u0159iteln\u00fdch sensa\u010dn\u00edch historek. M\u00e9dia \u010dasto vyu\u017e\u00edvaj\u00ed v\u00fdsledky v\u011bdeck\u00e9 parapsychologie k vytv\u00e1\u0159en\u00ed \u201esensa\u010dn\u00edch\u201c n\u00e1m\u011bt\u016f, kter\u00e9 jsou p\u0159ita\u017eliv\u00e9 pro poslucha\u010dstvo. Proto ti kdo si cht\u011bj\u00ed vytvo\u0159it objektivn\u00ed n\u00e1zor na v\u011bdeckou parapsychologii nesm\u011bj\u00ed v\u011b\u0159it televizn\u00edmu vys\u00edl\u00e1n\u00ed nebo bulv\u00e1rn\u00edm \u010dasopis\u016fm. K z\u00edsk\u00e1n\u00ed informac\u00ed je t\u0159eba \u010d\u00edst d\u00edla nebo \u010dl\u00e1nky samotn\u00fdch badatel\u016f a p\u0159\u00edpadn\u011b p\u00edsemn\u00e1 vyj\u00e1d\u0159en\u00ed \u201eskeptik\u016f\u201c.<\/p>\n

4.6 Alternativn\u00ed medic\u00edna \/ L\u00e9\u010ditelstv\u00ed<\/p>\n

V na\u0161\u00ed \u201ep\u0159emedikalizovan\u00e9\u201c spole\u010dnosti je mnoho jednotlivc\u016f, kte\u0159\u00ed st\u00e1le trp\u00ed ani\u017e by nalezli odpov\u011b\u010f u ortodoxn\u00edch l\u00e9ka\u0159sk\u00fdch praktik\u016f. A tak se tyto bytosti v zoufalstv\u00ed obracej\u00ed na alternativn\u00ed l\u00e9\u010ditele: akupunkturisty, homeopaty, magnetiz\u00e9ry\u2026 a jin\u00e9 l\u00e9\u010ditele v\u0161ech druh\u016f. Tito praktici pou\u017e\u00edvaj\u00ed vesm\u011bs jako fas\u00e1du jist\u00e9 \u201etechniky\u201c, ale k vyl\u00e9\u010den\u00ed doch\u00e1z\u00ed ve skute\u010dnosti zp\u016fsobem paranorm\u00e1ln\u00edm, tj. v\u011bdecky \u0159e\u010deno nevysv\u011btliteln\u00fdm. Tito l\u00e9\u010ditel\u00e9 v\u011bt\u0161inou neusiluj\u00ed o hodnocen\u00ed sv\u00fdch praktik v\u011bdci a francouzsk\u00e9 v\u00fdzkumy v t\u00e9to oblasti jsou vz\u00e1cn\u00e9 a \u0161patn\u011b p\u0159ij\u00edman\u00e9 (viz J. Benveniste s homeopati\u00ed). N\u011bkte\u0159\u00ed parapsychologov\u00e9 nicm\u00e9n\u011b prov\u00e1d\u011bli \u0161et\u0159en\u00ed a experimenty v oblasti paranorm\u00e1ln\u00edho l\u00e9\u010den\u00ed a pou\u017eit\u00ed placeba. Soub\u011b\u017en\u011b s t\u00edm st\u00e1le v\u00edce a v\u00edce v\u011b\u0159\u00edc\u00edch \u010din\u00ed kroky spo\u010d\u00edvaj\u00edc\u00ed v modlitb\u011b (charismatick\u00e1 hnut\u00ed\u2026) nebo se vyd\u00e1vaj\u00ed na pou\u0165 (Lourdy\u2026). Jeliko\u017e je pro dosa\u017een\u00ed terapeutick\u00e9 \u00fa\u010dinnosti zcela prvo\u0159ad\u00e9 zachovat si v\u00edru a i p\u0159es existenci Bureau M\u00e9dical (L\u00e9ka\u0159sk\u00fd \u00fa\u0159ad) v Lourdech, je m\u00e1lo t\u011bch kdo jsou motivov\u00e1ni k rozumov\u00e9mu zkoum\u00e1n\u00ed tohoto druhu vyl\u00e9\u010den\u00ed naz\u00fdvan\u00e9ho \u201ez\u00e1zra\u010dn\u00fdm\u201c. Naproti tomu v USA se v\u00fdzkum alternativn\u00edho l\u00e9\u010den\u00ed pln\u011b rozv\u00edj\u00ed za pomoci velmi v\u00fdznamn\u00fdch ve\u0159ejn\u00fdch a soukrom\u00fdch fond\u016f.<\/p>\n

4.7 Anom\u00e1lie (UFO)<\/p>\n

N\u011bkter\u00e9 zv\u00eddav\u00e9 du\u0161e se v\u011bnuj\u00ed horliv\u011b zaznamen\u00e1v\u00e1n\u00ed v\u011bdeck\u00fdch anom\u00e1li\u00ed (atmosf\u00e9rick\u00e9 jevy, legend\u00e1rn\u00ed zv\u00ed\u0159ata, UFO, up\u00ed\u0159i atd.). R\u016fzn\u00e9 v\u00fdzkumy zjistily, a to \u010dasto s nejvy\u0161\u0161\u00ed m\u00edrou seri\u00f3znosti p\u0159i \u0161et\u0159en\u00ed a porovn\u00e1v\u00e1n\u00ed informac\u00ed a z\u00e1znam\u016f, velk\u00fd po\u010det r\u016fzn\u00fdch a mnohotv\u00e1rn\u00fdch jev\u016f, kter\u00e9 jsou stejn\u011b udivuj\u00edc\u00ed jako z\u00e1hadn\u00e9. Ufologick\u00e9 krou\u017eky po\u0159izuj\u00ed velmi podrobn\u00e9 a dokumentovan\u00e9 z\u00e1znamy o ka\u017ed\u00e9m ohl\u00e1\u0161en\u00e9m p\u0159\u00edpadu neidentifikovan\u00e9ho objektu na obloze. Anom\u00e1ln\u00ed jevy mohou spo\u010d\u00edvat rovn\u011b\u017e ve v\u011bdeck\u00fdch z\u00e1had\u00e1ch zji\u0161t\u011bn\u00fdch u\u017e d\u00e1vno, ale dosud nerozlu\u0161t\u011bn\u00fdch (nap\u0159. v astrofyzice), je\u017e nevyjad\u0159uj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd \u00famysl nebo to mohu b\u00fdt probl\u00e9my nastolen\u00e9 zp\u016fsobem nerozlu\u0161titeln\u00fdm v\u011bdeckou metodou (nap\u0159. B\u016fh). A\u010dkoli n\u011bkte\u0159\u00ed parapsychologov\u00e9 se tak\u00e9 zab\u00fdvaj\u00ed anom\u00e1ln\u00edmi jevy nebo zahrnuj\u00ed UFO do rubriky \u201ezjeven\u00ed\u201c, li\u0161\u00ed se v\u00fdzkum v oblasti \u201eparanorm\u00e1ln\u00ed jevy obecn\u011b\u201c od v\u011bdeck\u00e9 parapsychologie, kter\u00e1 se omezuje na v\u00fdzkum jev\u016f ve vztahu k lidsk\u00e9 psychice a je sp\u00ed\u0161 posedl\u00e1 postupy experiment\u00e1ln\u00edmi a teoretick\u00fdmi ne\u017e pouh\u00fdm zaznamen\u00e1v\u00e1n\u00edm anom\u00e1li\u00ed.<\/p>\n

4.8 New-Age<\/p>\n

Ideologie New-Age (Nov\u00fd v\u011bk \u2013 pozn.p\u0159ekl.) je v podstat\u011b optimistick\u00e1 a ponech\u00e1v\u00e1 parapsychologick\u00fdm schopnostem m\u00edsto na v\u00fdb\u011br, pon\u011bvad\u017e ohla\u0161uje transformaci v hloubi lidsk\u00e9 bytosti, k n\u00ed\u017e doch\u00e1z\u00ed roz\u0161\u00ed\u0159en\u00edm v\u011bdom\u00ed o ovl\u00e1dnut\u00edm spirituality. Z\u00e1kladn\u00edmi t\u00e9maty tohoto socio-kulturn\u00edho hnut\u00ed jsou chiliasmus (jsme na \u00fasvitu zlat\u00e9ho v\u011bku), zm\u011bna v\u011bdeck\u00e9ho paradigmatu (v\u011bda brzy uzn\u00e1 \u00falohu ducha), metapsychika jednoty (glob\u00e1ln\u00ed Universum, holismus, hypot\u00e9za Gaia) a mo\u017enost \u010dlov\u011bka transformovat se spiritu\u00e1ln\u011b (yoga, transperson\u00e1ln\u00ed psychologie, cvi\u010den\u00ed psi\u2026). My\u0161lenka NewAge se \u00fa\u017easn\u011b rozvinula v USA a zas\u00e1hla Francii z polic knihkupectv\u00ed (d\u00edla z v\u011bdeck\u00e9 parapsychologie u\u017e nelze t\u00e9m\u011b\u0159 nal\u00e9zt, zat\u00edmco d\u00edla v\u011bnovan\u00e1 t\u00e9mat\u016fm osobn\u00edho rozvoje se vyskytuj\u00ed ve velk\u00e9m mno\u017estv\u00ed).<\/p>\n

Postoj New-ageist\u016f k v\u011bd\u011b je dvojak\u00fd: na jedn\u00e9 stran\u011b je to odm\u00edt\u00e1n\u00ed \u201ep\u0159\u00edsn\u00e9ho racionalismu\u201c jeho\u017e materialismus se asimiloval do konsumn\u00ed spole\u010dnosti, na druh\u00e9 stran\u011b je to kvazimystick\u00e9 uchv\u00e1cen\u00ed \u201enov\u00fdmi\u201c teoriemi, kter\u00e9 nech\u00e1vaj\u00ed tu\u0161it (p\u0159edpokl\u00e1dan\u00fd) z\u00e1sah v\u011bdom\u00ed do materi\u00e1ln\u00edho sv\u011bta: kvantov\u00e1 mechanika, systematika, komplexnost, teorie chaosu, holografie atd. Nov\u00fd-V\u011bk veleb\u00ed odd\u011blen\u00ed se od sou\u010dasn\u00e9ho positivismu a determinismu za \u00fa\u010delem dosa\u017een\u00ed sm\u00edru v\u011bdy s tradi\u010dn\u00edm v\u011bd\u011bn\u00edm (buddhismus, taoismus, transcendentalismus). New-agist\u00e9 postr\u00e1daj\u00ed ve velk\u00e9 v\u011bt\u0161in\u011b v\u011bdeckou p\u0159\u00edsnost a jsou sp\u00ed\u0161e praktikuj\u00edc\u00edmi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi a pragmatiky. Vyu\u017e\u00edvaj\u00ed v\u00fdsledky v\u00fdzkumu psi pro podporu sv\u00fdch tez\u00ed o transformaci \u010clov\u011bka nebo o univers\u00e1ln\u00ed komunikaci mezi bytostmi. Nicm\u00e9n\u011b je t\u0159eba si uv\u011bdomit, \u017ee v\u011bt\u0161ina teori\u00ed psi je hnut\u00edm New-Age inspirov\u00e1na a naopak tuto ideologii \u017eiv\u00ed postupem feed-back (zp\u011btn\u00e1 vazba \u2013 pozn.p\u0159ekl.), jeliko\u017e kulturn\u00ed prosycen\u00ed je dnes v\u00fdznamn\u00e9. Pro sociologa je toto kulturn\u00ed hnut\u00ed odpov\u011bd\u00ed na ztr\u00e1tu hodnot, vy\u00fast\u011bn\u00ed v ideologie a vystup\u0148ovan\u00fd materialismus 19. a 20. stolet\u00ed.<\/p>\n

4.9 Sociologie<\/p>\n

Sociologie, antropologie a zvl\u00e1\u0161t\u011b etnologie se tak\u00e9 zaj\u00edmaj\u00ed o oblast paranorm\u00e1ln\u00edch jev\u016f a o to, zda v n\u011b lid\u00e9 v\u011b\u0159\u00ed, v tisku se pravideln\u011b publikuj\u00ed opakovan\u00e9 sond\u00e1\u017ee o v\u00edr\u00e1ch populace a mno\u017estv\u00ed d\u011bl o p\u0159ita\u017elivosti jasnovidc\u016f pro davy. Krom\u011b vz\u00e1cn\u00fdch v\u00fdjimek tyto obory v\u011bt\u0161inou pohl\u00ed\u017eej\u00ed na parapsychologick\u00e9 jevy jako na iluzorn\u00ed v\u00edru, tedy bez jak\u00e9hokoliv re\u00e1ln\u00e9ho \u00fa\u010dinku. L\u00e9pe \u0159e\u010deno prohla\u0161uj\u00ed, \u017ee se nem\u00e1 jev\u016fm psi \u201estranit\u201c a \u201ezaj\u00edmat se\u201c o n\u011b. Z\u0159\u00eddka se sna\u017e\u00ed ov\u011b\u0159ovat n\u00e1sledky paranorm\u00e1ln\u00edch \u010din\u016f, jako nap\u0159. \u0161amanismu, ale pokou\u0161ej\u00ed se sp\u00ed\u0161e pochopit kulturn\u00ed syst\u00e9m v n\u011bm\u017e se projevuj\u00ed tyto r\u016fzn\u00e9 lidsk\u00e9 skupiny. Takov\u00fdto \u201eneutr\u00e1ln\u00ed\u201c p\u0159\u00edstup mi p\u0159ipad\u00e1 adekv\u00e1tn\u00ed t\u011bmto soci\u00e1ln\u00edm obor\u016fm, nicm\u00e9n\u011b d\u016fkladn\u00fd z\u00e1kladn\u00ed v\u00fdzkum je nezbytn\u00fd: bez jak\u00e9koli p\u0159edpojatosti o \u00fa\u010dinnosti nebo ne\u00fa\u010dinnosti schopnost\u00ed psi nebo magick\u00fdch ritu\u00e1l\u016f by nicm\u00e9n\u011b bylo t\u0159eba seriosn\u011b ov\u011b\u0159it, alespo\u0148 v etnologick\u00fdch \u0161et\u0159en\u00edch, v\u00fdsledky t\u011bch kdo psi praktikuj\u00ed. P\u0159\u00edklad: nast\u00e1v\u00e1 d\u00e9\u0161\u0165 po ob\u0159adu Tance De\u0161t\u011b? To by krom\u011b jin\u00e9ho umo\u017enilo poskytnout solidn\u00ed z\u00e1klad k \u00favah\u00e1m parapsycholog\u016f, kte\u0159\u00ed se sami sna\u017e\u00ed zjistit \u201ejak to prob\u00edh\u00e1\u201c.<\/p>\n

4.10 Skepticismus<\/p>\n

Skeptici tvo\u0159\u00ed v dynamice oblasti paranorm\u00e1ln\u00edch jev\u016f nezanedbatelnou skupinu nikoli sv\u00fdm po\u010dtem (skoro v\u0161echny jejich publikace v USA jsou d\u00edlem p\u0159ibli\u017en\u011b patn\u00e1cti jedinc\u016f), ale jedovatost\u00ed sv\u00fdch \u00fatok\u016f proti \u201ev\u011b\u0159\u00edc\u00edm na paranorm\u00e1lno\u201c (naz\u00fdvaj\u00ed je \u201epro-psi\u201c). N\u011bkte\u0159\u00ed iluzionist\u00e9 nebo universitn\u00ed profeso\u0159i si vytvo\u0159ili obor \u201edenunciant\u016f (udava\u010d\u016f) paranorm\u00e1ln\u00edch podvod\u016f\u201c a tak\u00e9 se t\u00edm \u017eiv\u00ed. V t\u00e1bo\u0159e skeptik\u016f lze nal\u00e9zt v\u0161echny druhy jedinc\u016f, od nejfanati\u010dt\u011bj\u0161\u00edch jedinc\u016f \u201eanti-psi\u201c a\u017e po um\u00edrn\u011bn\u00e9 opatrn\u00edky, kte\u0159\u00ed uplat\u0148uj\u00ed \u201esystematickou pochybnost\u201c p\u0159i pozorn\u00e9m a seriozn\u00edm zkoum\u00e1n\u00ed fakt\u016f. N\u011bkter\u00e9 podrobn\u00e9 skeptick\u00e9 kritiky experiment\u016f psi byly velmi u\u017eite\u010dn\u00e9 p\u0159i v\u00fdvoji a zdokonalen\u00ed protokol\u016f. Nad\u00e1le je \u017e\u00e1douc\u00ed, aby experiment\u00e1to\u0159i umo\u017enili skeptik\u016fm pod\u00edlet se na v\u00fdzkumech.<\/p>\n

Z\u00e1kladn\u00ed skeptick\u00e9 organizace jsou v USA CSICOP (Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal, V\u00fdbor pro v\u011bdeck\u00e9 vy\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed tvrzen\u00ed o paranorm\u00e1ln\u00edm jevu ), ve Francii krou\u017eek Z\u00e9t\u00e9tique (Skeptik) a AFIS (Association Fran\u00e7aise pour l\u00b4Information Scienfitique, Francouzsk\u00e1 spole\u010dnost pro v\u011bdeckou informaci). Jejich \u010dinnost je dokumentovan\u00e1 a mezi sv\u00e9 \u010dleny po\u010d\u00edtaj\u00ed v\u011bdce. Nicm\u00e9n\u011b v\u011bt\u0161ina skeptik\u016f se \u0159\u00edd\u00ed implicitn\u00edmi (nevy\u0159\u010den\u00fdmi) nebo explicitn\u00edmi (v\u00fdslovn\u00fdmi) p\u0159edsudky, kter\u00e9 nejsou schopni zm\u011bnit a\u0165 jsou fakta s nimi\u017e jsou konfrontov\u00e1ni jak\u00e1koli. Tato z\u00e1kladn\u00ed v\u00fdchodiska jsou n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/p>\n

\u25ba psi neexistuje, proto\u017ee to nen\u00ed mo\u017en\u00e9, poru\u0161ily by se t\u00edm v\u0161echny v\u011bdeck\u00e9 z\u00e1kony, proto tedy nem\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159edm\u011btem opr\u00e1vn\u011bn\u00e9ho zkoum\u00e1n\u00ed.
\n\u25ba Pro skute\u010dnost, je\u017e se zd\u00e1 b\u00fdt paranorm\u00e1ln\u00ed je t\u0159eba vnutit jak\u00e9koliv alternativn\u00ed vysv\u011btlen\u00ed, kter\u00e9 p\u0159evede probl\u00e9m na zn\u00e1m\u00fd jev, a to i kdy\u017e je to mimo\u0159\u00e1dn\u011b nepravd\u011bpodobn\u00e9 (nap\u0159. vysv\u011btlen\u00ed jevu poltergeist jako zem\u011bt\u0159esen\u00ed). Poznamenejme zde, \u017ee skeptici, i kdy\u017e se \u010dasto naz\u00fdvaj\u00ed racionalisty, neprosazuj\u00ed pozorn\u00e9 kritick\u00e9 zkoum\u00e1n\u00ed bez p\u0159edpoklad\u016f, ale zkoum\u00e1n\u00ed jev\u016f zam\u011b\u0159en\u00e9 tak, aby bylo povinn\u011b dok\u00e1z\u00e1no, \u017ee tyto jevy nejsou paranorm\u00e1ln\u00ed.
\n\u25ba Neexistuje ani n\u00e1znak experiment\u00e1ln\u00edho d\u016fkazu, \u017ee psi existuje (souhrn v\u00fdzkum\u016f psi po dobu v\u00edce ne\u017e sedmdes\u00e1t let skeptici smetou pod z\u00e1minkou podvod\u016f, omyl\u016f a iluz\u00ed experiment\u00e1tor\u016f).
\n\u25ba Parapsychologie nem\u00e1 reprodukovateln\u00e9 experimenty jako je nap\u0159. experiment fyzik\u00e1ln\u00ed.
\n\u25ba Sta\u010d\u00ed prok\u00e1zat, \u017ee pozitivn\u00edho v\u00fdsledku experimentu lze dos\u00e1hnout pomoc\u00ed eskamot\u00e9rsk\u00fdch prost\u0159edk\u016f nebo podvodu, aby se z toho odvodilo, \u017ee v\u0161echny experimenty toho druhu jsou bezcenn\u00e9 a od po\u010d\u00e1tku neplatn\u00e9 (dokonce i kdy\u017e podm\u00ednky \u201epodvodn\u00e9ho napodoben\u00ed\u201c v\u016fbec nejsou shodn\u00e9 s podm\u00ednkami laboratorn\u00edmi).
\n\u25ba Term\u00edn \u201eparanorm\u00e1ln\u00ed\u201c nen\u00ed synonymem nevysv\u011btlen\u00e9ho, ale nadp\u0159irozen\u00e9ho, magick\u00e9ho, okultn\u00edho, iracion\u00e1ln\u00edho atd. a je tedy t\u0159eba bojovat proti mo\u017en\u00e9mu n\u00e1vratu magick\u00e9ho a tm\u00e1\u0159sk\u00e9ho zp\u016fsobu my\u0161len\u00ed.<\/p>\n

Tato tvrzen\u00ed samoz\u0159ejm\u011b pot\u00edraj\u00ed ti kdo jsou \u201epro-psi\u201c, ale odpov\u011bdi zde nebudou v\u00fdslovn\u011b uveden\u00e9 (viz knihu D. Radina citovanou v odkazech). Podle obecn\u00e9ho pravidla skeptici sami neprov\u00e1d\u011bj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 experimenty (proto\u017ee existenci psi pova\u017euj\u00ed za nemo\u017enou) a spokoj\u00ed se s kritikou experiment\u016f parapsycholog\u016f. Je t\u0159eba p\u0159iznat, \u017ee d\u011bjiny parapsychologie jsou posety p\u0159\u00edb\u011bhy podvod\u016f, jich\u017e se dopustila m\u00e9dia, ale tyto podvody byly vesm\u011bs objeveny sam\u00fdmi parapsychology d\u00edky zaveden\u00ed p\u0159\u00edsn\u00fdch kontroln\u00edch prost\u0159edk\u016f. Krom\u011b toho opravdu d\u016fkladnou gnoseologickou kritiku (z hlediska lidsk\u00e9ho pozn\u00e1n\u00ed, jeho vzniku, procesu a p\u0159edm\u011btu \u2013 pozn. p\u0159ekl.) prov\u00e1d\u011bj\u00ed sami parapsychologov\u00e9, p\u0159inejmen\u0161\u00edm ti, kdo zkoumaj\u00ed svou vlastn\u00ed \u010dinnost. Z hlediska socio-atropologick\u00e9ho je skepticismus sp\u0159\u00edzn\u011bn s n\u00e1tlakovou skupinou vyu\u017e\u00edvaj\u00edc\u00ed \u0161iroce zdroje sd\u011blovac\u00edch prost\u0159edk\u016f a v p\u0159\u00edpad\u011b pot\u0159eby nev\u00e1haj\u00edc\u00ed \u0161\u00ed\u0159it desinformaci.<\/p>\n

4.11 V\u011bdeck\u00e1 parapsychologie<\/p>\n

Jak uvid\u00edme, li\u0161\u00ed se v\u011bdeck\u00e1 parapsychologie od v\u0161ech uveden\u00fdch proud\u016f v mnoha sm\u011brech, nebo\u0165 i kdy\u017e s n\u011bkter\u00fdmi z t\u011bchto t\u00e9mat (telepatie, p\u016fsoben\u00ed ducha na hmotu\u2026) se lze setkat v ka\u017ed\u00e9m z v\u00fd\u0161e uveden\u00fdch soci\u00e1ln\u00edch hnut\u00ed, p\u0159\u00edstupy se velmi li\u0161\u00ed a nemaj\u00ed stejn\u00e9 c\u00edle a stejn\u00fd p\u0159\u00ednos. Z\u00e1kladn\u00ed charakteristiky parapsychologie jsou n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/p>\n

\u25ba v\u011bdeck\u00fd (viz d\u00e1le), rozumov\u00fd a p\u0159\u00edsn\u00fd p\u0159\u00edstup k jev\u016fm psi, kter\u00fd se sna\u017e\u00ed odd\u011blit pravdiv\u00e9 od nepravdiv\u00e9ho, autentick\u00fd jev od jeho falsifik\u00e1tu a odli\u0161it to co je skute\u010dn\u00e9 od prost\u00e9 nepodlo\u017een\u00e9 v\u00edry
\n\u25ba \u017e\u00e1dn\u00fd v\u00fdzkum za \u00fa\u010delem finan\u010dn\u00edho zisku
\n\u25ba pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed metody spo\u010d\u00edvaj\u00edc\u00ed na pracovn\u00edch hypot\u00e9z\u00e1ch a nikoli na v\u00ed\u0159e nebo materialistick\u00fdch \u010di spiritualistick\u00fdch po\u017eadavc\u00edch
\n\u25ba vyu\u017eit\u00ed metod jin\u00fdch v\u011bd, zejm\u00e9na sociologie a antropologie (viz d\u00e1le), ale s v\u011bt\u0161\u00edm \u00fasil\u00edm o vysv\u011btlen\u00ed fakt, o kritick\u00e9 zhodnocen\u00ed jev\u016f a nikoli pouh\u00fd p\u0159epis v\u00edry
\n\u25ba neklade si za c\u00edl vytvo\u0159it novou v\u00edru nebo utvrdit v\u00edry star\u00e9, ale zkoumat skute\u010dnost a vyvolat v\u0161eobecn\u00e9 gnozeologick\u00e9 a filosofick\u00e9 \u0161et\u0159en\u00ed.<\/p>\n

V. V\u00fdzkum ve sv\u011bt\u011b<\/p>\n

5.1 Metody<\/p>\n

Parapsychologov\u00e9 pou\u017e\u00edvaj\u00ed v\u011bdeck\u00e9 metody ostatn\u00edch v\u011bd (p\u0159\u00edrodn\u00edch v\u011bd s matematikou a logikou a humanitn\u00edch v\u011bd), av\u0161ak ve snaze prok\u00e1zat mezioborov\u00fd charakter musej\u00ed p\u0159i laboratorn\u00edm experimentov\u00e1n\u00ed vytv\u00e1\u0159et p\u016fvodn\u00ed kontroln\u00ed metody. Je t\u0159eba uznat, \u017ee fondy pro v\u00fdzkum psi jsou velmi omezen\u00e9 a proto mnoho v\u00fdzkum\u016f prob\u00edh\u00e1 na amat\u00e9rsk\u00e9 \u00farovni, co\u017e d\u00e1v\u00e1 prostor kritik\u016fm a nav\u00edc jsou n\u011bkte\u0159\u00ed badatel\u00e9 nad\u0161en\u00fdmi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi, jim\u017e lze vy\u010d\u00edtat nedostatek p\u0159\u00edsnosti. Av\u0161ak nelze zev\u0161eobec\u0148ovat: mnoho v\u00fdzkum\u016f konaj\u00ed uzn\u00e1van\u00ed v\u011bdci na ofici\u00e1ln\u00edch \u00fastavech za stejn\u011b seriozn\u00edch podm\u00ednek jako je tomu p\u0159i prov\u00e1d\u011bn\u00ed ka\u017ed\u00e9ho jin\u00e9ho v\u00fdzkumu. V \u010dasopisech a d\u00edlech publikuj\u00edc\u00edch v\u00fdzkumy v parapsychologii se \u010dl\u00e1nky v\u011bt\u0161inou d\u011bl\u00ed do \u0161esti kategori\u00ed, jak ilustruje n\u011bkolik p\u0159\u00edklad\u016f:<\/p>\n

V\u00fdzkum spont\u00e1nn\u00edch jev\u016f<\/p>\n

Spont\u00e1nn\u00ed jevy psi se d\u016fkladn\u011b zkoumaj\u00ed \u0161et\u0159en\u00edm v ter\u00e9nu, sb\u00edr\u00e1n\u00edm sv\u011bdectv\u00ed, klinick\u00fdch rozhovor\u016f atd. Jsou mimo\u0159\u00e1dn\u011b p\u0159esv\u011bd\u010div\u00e9, existuje v\u0161ak m\u00e1lo nezpochybniteln\u00fdch p\u0159\u00edpad\u016f (s v\u00edce dostate\u010dn\u011b d\u016fv\u011bryhodn\u00fdmi sv\u011bdky) a \u010dasto se bohu\u017eel z\u016fst\u00e1v\u00e1 pouze na \u00farovni zaj\u00edmav\u00e9ho p\u0159\u00edb\u011bhu. Hlavn\u00ed z\u00e1jem o v\u00fdzkum spont\u00e1nn\u00edch jev\u016f, u nich\u017e jsou v\u00fdznamn\u00e9 shody minim\u00e1ln\u00ed, nespo\u010d\u00edv\u00e1 tedy ve stanoven\u00ed \u201ed\u016fkazu\u201c, ale sp\u00ed\u0161 ve vy\u0161et\u0159en\u00ed psycho-dynamiky psi. P\u0159\u00edklady seriosn\u00edch prac\u00ed v t\u00e9to oblasti mohou b\u00fdt Guerney, Myers, Podmore: \u201ePhantasms of the Living\u201c(\u201eFantomy \u017eiv\u00fdch\u201c) a F.Laplantine a spol.: \u201eUn voyant dans la ville\u201c (\u201eJasnovidec ve m\u011bst\u011b\u201c.<\/p>\n

Sociologick\u00e1 nebo antropologick\u00e1 \u0161et\u0159en\u00ed<\/p>\n

N\u011bkte\u0159\u00ed parapsychologov\u00e9 jsou z\u00e1rove\u0148 sociology a etnology nebo se pod\u00edlej\u00ed na sociologick\u00fdch prac\u00edch jin\u00fdch universit. Pomoc\u00ed obvykl\u00fdch statistick\u00fdch n\u00e1stroj\u016f lze nap\u0159. zkoumat procento osob v populaci, kte\u0159\u00ed se domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee se u nich vyskytly jevy psi nebo na psi v\u011b\u0159\u00ed atd. a p\u0159i\u0159azovat je k sociologick\u00fdm prom\u011bnn\u00fdm (v\u011bk, kulturn\u00ed \u00farove\u0148, pohlav\u00ed atd.). Nap\u0159\u00edklad F. Favre: \u201eLes mains du temps\u201c (\u201eRuce \u010dasu\u201c), Revue de parapsychologie (Parapsychologick\u00e1 revue). M\u00e9n\u011b \u010dast\u00e1 jsou antropologick\u00e1 \u0161et\u0159en\u00ed, kter\u00e1 v\u0161ak pod\u00e1vaj\u00ed p\u0159esn\u00e9 informace o velk\u00fdch prom\u011bn\u00e1ch projev\u016f psi v r\u016fzn\u00fdch kultur\u00e1ch a umo\u017e\u0148uj\u00ed pozd\u011bj\u0161\u00ed vzru\u0161uj\u00edc\u00ed mezikulturn\u00ed srovn\u00e1v\u00e1n\u00ed. Nap\u0159. Martine: \u201eLe monde magique\u201c (\u201eMagick\u00fd sv\u011bt\u201c), a B. Bertin: \u201eApparitions\/disparitions\u201c (\u201eObjevov\u00e1n\u00ed se \/ mizen\u00ed\u201c).<\/p>\n

Analytick\u00e9 studie<\/p>\n

Statistick\u00e9 zpracov\u00e1n\u00ed velk\u00fdch datab\u00e1z\u00ed, zejm\u00e9na metodou meta-analysy, umo\u017e\u0148uje dosp\u011bt ke spolehliv\u00fdm z\u00e1v\u011br\u016fm o existenci psi. Podstatou meta-analysy je v\u00fdpo\u010det glob\u00e1ln\u00edch v\u00fdsledk\u016f zna\u010dn\u011b velk\u00e9ho po\u010dtu experiment\u016f, jak pozitivn\u00edch tak negativn\u00edch, a to vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00edm zp\u016fsobem. Nap\u0159. Meta-analysa Honorton\/Hyman.<\/p>\n

Synt\u00e9zy a \u00favahy filosofick\u00e9, historick\u00e9, psychologick\u00e9<\/p>\n

Samotn\u00e9 experimentov\u00e1n\u00ed nesta\u010d\u00ed a \u010dasto je nutn\u00e9 za\u0159adit p\u0159est\u00e1vky, aby mohla b\u00fdt z\u00edskan\u00e1 data uspo\u0159\u00e1d\u00e1na, ut\u0159\u00edd\u011bna a analyzov\u00e1na, pokud mo\u017eno vylou\u010deny invarianty a z\u00edsk\u00e1na socio-historick\u00e1 perspektiva. Jedin\u011b za tuto cenu bude zachov\u00e1n nezbytn\u00fd kritick\u00fd odstup vylu\u010duj\u00edc\u00ed mo\u017en\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed se na cesty bez v\u00fdchodiska. Nap\u0159. R.Sudre: \u201eTrait\u00e9 de parapsychologie\u201c, (\u201ePojedn\u00e1n\u00ed o parapsychologii\u201c) a B. M\u00e9lheust: \u201eSomnambulisme et m\u00e9diumit\u00e9\u201c, (\u201eSomnambulismus a mediumita\u201c).<\/p>\n

Teoretick\u00fd v\u00fdzkum<\/p>\n

Proti mo\u017en\u00e9mu o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed bylo navr\u017eeno mnoho teoretick\u00fdch model\u016f psi. Tyto modely v\u011bt\u0161inou kladou d\u016fraz na n\u011bjak\u00e9 specifick\u00e9 hledisko psi (fyzik\u00e1ln\u00ed, symbolick\u00e9, psychologick\u00e9 atd.) a pou\u017e\u00edvaj\u00ed komplexn\u00ed pojmov\u00e9 konstrukce. Pro v\u011bt\u0161inu jsou v\u0161ak obt\u00ed\u017en\u011b ov\u011b\u0159iteln\u00e9 a nep\u0159itahuj\u00ed z\u00e1jem koleg\u016f. N\u011bkter\u00e9 v\u0161ak umo\u017e\u0148uj\u00ed experimentovat v r\u00e1mci n\u011bjak\u00e9ho specifick\u00e9ho \u201eparadigmatu\u201c. Nap\u0159. kvantov\u00fd mode H.Schidta, F. Favre: \u201eAnimisme et espace-temps\u201c (\u201eAnimismus a prostoro\u010das\u201c).<\/p>\n

Laboratorn\u00ed experimentov\u00e1n\u00ed<\/p>\n

V\u011bt\u0161ina laboratorn\u00edch experiment\u016f pou\u017e\u00edv\u00e1 metody experiment\u00e1ln\u00ed psychologie. Typick\u00e9 sch\u00e9ma experimentu psi sest\u00e1v\u00e1 ze \u010dty\u0159 prvk\u016f:<\/p>\n

\u25ba jeden subjekt (nebo v\u00edce), u n\u011bho\u017e se testuje schopnost psi
\n\u25ba c\u00edl: p\u0159en\u00e1\u0161en\u00e1 informace (v p\u0159\u00edpad\u011b ESP) nebo ovliv\u0148ovan\u00e9 za\u0159\u00edzen\u00ed (v p\u0159\u00edpad\u011b PK)
\n\u25ba experiment\u00e1tor, inici\u00e1tor v\u00fdzkumu a garant seriosnosti experimentu
\n\u25ba p\u0159ek\u00e1\u017eka, kter\u00e1 znemo\u017e\u0148uje obvykl\u00fd sensomotorick\u00fd kontakt subjektu s c\u00edlem<\/p>\n

K z\u00e1v\u011bru o p\u016fsoben\u00ed psi se dop\u011bje v p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee vztah subjekt-c\u00edl je \u201estatisticky v\u00fdznamn\u00fd\u201c, tzn. kdy\u017e se pozorov\u00e1n\u00ed podle m\u011b\u0159\u00edtek matematick\u00e9 statistiky li\u0161\u00ed od toho co lze podle z\u00e1kona pravd\u011bpodobnosti o\u010dek\u00e1vat jako n\u00e1hodu, a to p\u0159i existenci p\u0159ek\u00e1\u017eky zamezuj\u00edc\u00ed kontakt mezi subjektem a c\u00edlem. V\u00fdskyt psi je tedy definov\u00e1n negac\u00ed, kter\u00e1 p\u0159edstavuje \u201e\u00fasp\u011bch bez obvykl\u00e9ho sensomotorick\u00e9ho kontaktu\u201c. P\u0159itom ale nelze \u0159\u00edci, jak\u00fd faktor p\u016fsobil, krom\u011b toho, \u017ee pozorov\u00e1n\u00ed statisticky neodpov\u00edd\u00e1 n\u00e1hod\u011b. Podle obvykl\u00e9ho pravidla statistick\u00e9ho rozhodov\u00e1n\u00ed se domn\u011bnka n\u00e1hody odm\u00edtne, kdy\u017e pozorov\u00e1n\u00ed dos\u00e1hne m\u00e9n\u011b ne\u017e p = 5\/100 shody j\u00ed\u017e by se dos\u00e1hlo, kdyby p\u016fsobila pouze samotn\u00e1 n\u00e1hoda (z\u00e1znam: p<0,05). To odpov\u00edd\u00e1 pom\u011bru 20 ku 1, u n\u011bho\u017e v\u011bdeck\u00e1 praxe (od biologie k psychologii) prok\u00e1zala, \u017ee se jedn\u00e1 o \u201erozumn\u00fd\u201c postoj. Nicm\u00e9n\u011b n\u00e1ro\u010dn\u011bj\u0161\u00ed pr\u00e1h p = 1\/100 pou\u017e\u00edvan\u00fd p\u0159\u00edle\u017eitostn\u011b jinde je v parapsychologii mnohem \u010dast\u011bj\u0161\u00ed a parapsycholog\u016fm se dost \u010dasto da\u0159\u00ed dos\u00e1hnout mnohem ni\u017e\u0161\u00edch prah\u016f.
\nP\u0159\u00edklady experimentu: subjekt m\u00e1 uhodnout po\u0159ad\u00ed karet vylo\u017een\u00fdch strojem; subjekt m\u00e1 nakreslit to co nakreslila jin\u00e1 osoba v jin\u00e9 m\u00edstnosti; subjekt m\u00e1 ovlivnit gener\u00e1tor n\u00e1hodn\u00fdch \u010d\u00edsel tak, aby vy\u0161lo v\u00edce jedni\u010dek ne\u017e nul atd.<\/p>\n

Probl\u00e9my s pou\u017eit\u00edm experiment\u00e1ln\u00ed metody v parapsychologii<\/p>\n

Pokud jde o to prok\u00e1zat existenci psi a jej\u00ed schopnost p\u0159ekonat p\u0159ek\u00e1\u017eky (vzd\u00e1lenost, \u010das, osoby, Faradayova klec atd.), je tato metoda dokonale pr\u016fkazn\u00e1. Pou\u017eit\u00ed statistiky v\u0161ak m\u016f\u017ee b\u00fdt v\u017edy sporn\u00e9, proto\u017ee i tedy kdy\u017e sama pravd\u011bpodobnost pouh\u00e9 n\u00e1hody je nepatrn\u00e1, nen\u00ed nikdy nulov\u00e1, tak\u017ee v\u017edy z\u016fst\u00e1v\u00e1 ur\u010dit\u00e1 mal\u00e1 nejistota vypl\u00fdvaj\u00edc\u00ed z na\u0161\u00ed neznalosti povahy n\u00e1hody.<\/p>\n

Naproti tomu pro ur\u010den\u00ed korel\u00e1t\u016f a charakteristik psi je tento druh experimentov\u00e1n\u00ed m\u00e1lo zp\u016fsobil\u00fd. Klasick\u00e1 experiment\u00e1ln\u00ed metoda toti\u017e p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1 nez\u00e1visl\u00e9 faktory s mo\u017enost\u00ed jejich zm\u011bny jednoho po druh\u00e9m. V na\u0161em p\u0159\u00edpad\u011b schopnost psi p\u0159ekon\u00e1vat p\u0159ek\u00e1\u017eky (podle definice) neumo\u017e\u0148uje isolovat jednotliv\u00e9 faktory a nelze zjistit, co je odpov\u011bdn\u00e9 za efekt psi. Nap\u0159\u00edklad: v bl\u00edzkosti klece se zv\u00ed\u0159etem se pohybuje pomocn\u00fd zdroj sv\u011btla. Jestli\u017ee v\u00fdsledky ukazuj\u00ed, \u017ee zdroj se v\u00fdznamn\u011b p\u0159ibli\u017euje ke kleci, co nebo kdo je odpov\u011bdn\u00fd za PK? Zv\u00ed\u0159ata, experiment\u00e1tor, lid\u00e9 v laborato\u0159i, osoba financuj\u00edc\u00ed experiment atd. (potenci\u00e1ln\u011b cel\u00fd sv\u011bt).<\/p>\n

V p\u0159\u00edpad\u011b psi nelze vytvo\u0159it uzav\u0159en\u00fd syst\u00e9m, tedy p\u0159\u00edsn\u00fd experiment\u00e1ln\u00ed r\u00e1mec. Pozitivn\u00ed experimenty ostatn\u011b p\u016fsobily i na vliv kolektivn\u00edho a sv\u011btov\u00e9ho v\u011bdom\u00ed na gener\u00e1tor n\u00e1hodn\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed (Global Consciousness Project), co\u017e vede k paradox\u016fm a ot\u00e1zk\u00e1m.<\/p>\n

P\u0159ed t\u0159iceti lety byl v parapsychologii zji\u0161t\u011bn \u201eefekt experiment\u00e1tora\u201c, kter\u00fd vede subjekty k tomu, aby v souladu s p\u0159\u00e1n\u00edm, p\u0159edpoklady nebo n\u00e1ladou experiment\u00e1tora usp\u011bli l\u00e9pe ne\u017e jin\u00ed a to dokonce i kdy\u017e se subjekt a experiment\u00e1tor neznaj\u00ed. K p\u0159ekon\u00e1n\u00ed tohoto probl\u00e9mu je tedy t\u0159eba nal\u00e9zt dokonale sofistikovan\u00e9 metody, kter\u00e9 mohou b\u00fdt skute\u010dn\u011b pr\u016fkazn\u00e9 jen p\u0159i dosa\u017een\u00ed dobr\u00e9 \u00farovn\u011b reprodukovatelnosti (nap\u0159. experiment Ganzfeld\u016fv, kter\u00fd by fungoval bez ohledu na experiment\u00e1tora a laborato\u0159). V\u011bt\u0161ina experiment\u00e1tor\u016f v parapsychologii tento ot\u00e1zku zcela pom\u00edj\u00ed, nebo to alespo\u0148 p\u0159edst\u00edr\u00e1, a ani skeptici tento probl\u00e9m nepropaguj\u00ed, proto\u017ee je pro n\u011b stejn\u011b neuv\u011b\u0159iteln\u00fd jako sama psi a ohro\u017euje ostatn\u011b experiment\u00e1ln\u00ed metodu v jin\u00fdch v\u011bd\u00e1ch. Lze vyslovit domn\u011bnku, \u017ee v praxi lze tento efekt experiment\u00e1tora zanedbat, bylo by v\u0161ak t\u0159eba vykonat v\u00fdzkumy za jak\u00fdch podm\u00ednek je to mo\u017en\u00e9.<\/p>\n

5.2 Sou\u010dasn\u00e1 situace ve v\u00fdzkumu<\/p>\n

V USA je v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b v\u00fdzkum v podstat\u011b experiment\u00e1ln\u00ed. Vojensk\u00e9 programy byly opu\u0161t\u011bny kv\u016fli sn\u00ed\u017een\u00ed rozpo\u010dt\u016f, neposkytovaly toti\u017e v\u00fdsledky dostate\u010dn\u011b reprodukovateln\u00e9 nebo alespo\u0148 snadno pou\u017eiteln\u00e9.<\/p>\n

V N\u011bmecku je nyn\u00ed p\u0159\u00edstup sp\u00ed\u0161e klinick\u00fd a zalo\u017een\u00fd na vy\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed a rozhovorech.<\/p>\n

Ve Francii je \u00fasil\u00ed p\u0159esn\u011b zam\u011b\u0159en\u00e9 a pr\u00e1ce nebude mo\u017en\u00e9 prov\u00e1d\u011bt na institucion\u00e1ln\u00ed \u00farovni pokud IMI (Mezin\u00e1rodn\u00ed \u00fastav pro metapsychiku v Pa\u0159\u00ed\u017ei \u2013 pozn.p\u0159ekl.) nevytvo\u0159\u00ed opera\u010dn\u00ed strukturu n\u00e1rodn\u00edho v\u00fdzkumu.<\/p>\n

Na mezin\u00e1rodn\u00ed \u00farovni se v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b v\u011bnuje parapsychologick\u00e9mu v\u00fdzkumu na pln\u00fd \u00favazek pouze n\u011bkolik des\u00edtek osob. V USA se v posledn\u00edch desetilet\u00edch zna\u010dn\u011b sn\u00ed\u017eily v\u00fdzkumn\u00e9 \u00fav\u011bry a mnoh\u00e9 laborato\u0159e musely b\u00fdt uzav\u0159en\u00e9 kv\u016fli rentabilit\u011b. I v severn\u00ed Americe z\u016fst\u00e1v\u00e1 parapsychologie st\u00e1le \u201ekontroversn\u00ed v\u011bdou\u201c. Ve Francii vyd\u00e1v\u00e1 pon\u011bkud pravideln\u011b publikace s t\u00e9matickou v\u011bdeck\u00e9 parapsychologie nanejv\u00fd\u0161 dvac\u00edtka osob.<\/p>\n

Nicm\u00e9n\u011b v\u0161ude na sv\u011bt\u011b je ka\u017edoro\u010dn\u011b obhajov\u00e1no mnoho diserta\u010dn\u00edch prac\u00ed t\u00fdkaj\u00edc\u00edch se p\u0159edm\u011bt\u016f, je\u017e maj\u00ed bl\u00edzk\u00fd vztah k parapsychologii, z velk\u00e9 \u010d\u00e1sti v r\u00e1mci tradi\u010dn\u00edch obor\u016f jako je medic\u00edna, biologie, sociologie atd.<\/p>\n

Experiment\u00e1ln\u00ed metody se b\u011bhem posledn\u00edch 30 let zna\u010dn\u011b rozvinuly: v\u0161e je nyn\u00ed automatizovan\u00e9, systematicky se vyu\u017e\u00edv\u00e1 informatika k z\u00e1znamu a vyhodnocov\u00e1n\u00ed v\u00fdsledk\u016f, co\u017e minimalizuje vliv lidsk\u00fdch chyb, protokoly byly zdokonaleny tak, aby se zcela vylou\u010dila jak\u00e1koliv mo\u017enost kontaktu subjektu s c\u00edlem a v neposledn\u00ed \u0159ad\u011b se pou\u017e\u00edvaj\u00ed sofistikovan\u00e1 za\u0159\u00edzen\u00ed jako gener\u00e1tory n\u00e1hodn\u00fdch \u010d\u00edsel, polygrafy, klece smyslov\u00e9 izolace atd. T\u011bmto druh\u016fm experiment\u016f tedy u\u017e nelze vy\u010d\u00edtat nedostatek seriosnosti. Dnes u\u017e nen\u00ed pot\u0159ebn\u00e9 opakovat experimenty dokazuj\u00edc\u00ed existenci psi, jich\u017e byly provedeny stovky. Je nezbytn\u00e9 orientovat experiment\u00e1ln\u00ed v\u00fdzkum na podm\u00ednky projevu psi (za pomoci metodologick\u00fdch opat\u0159en\u00ed zm\u00edn\u011bn\u00fdch v\u00fd\u0161e) a d\u00e1t p\u0159ednost klinick\u00e9mu v\u00fdzkumu k dosa\u017een\u00ed lep\u0161\u00edho pochopen\u00ed fungov\u00e1n\u00ed a dynamiky psi.<\/p>\n

VI. V\u00fdsledky<\/p>\n

6.1 D\u016fkazy existence psi<\/p>\n

U ka\u017ed\u00e9ho z jev\u016f jsou uvedeny nejp\u0159esv\u011bd\u010div\u011bj\u0161\u00ed experimenty.<\/p>\n

ESP<\/p>\n

\u25ba Telepatie
\nTelepatie je nejl\u00e9pe dok\u00e1zan\u00e1 schopnost. J. B. Rhine se svou skupina vykonal stovky experiment\u016f, mezi nimi\u017e je nejp\u016fsobiv\u011bj\u0161\u00ed experiment \u201ePearce-Pratt\u201c, kter\u00fd m\u011bl velmi v\u00fdrazn\u00fd pozitivn\u00ed v\u00fdsledek (p<10-27). Experimenty s telepati\u00ed ve snu v laborato\u0159i Maimonides Hospital v Brooklynu jsou rovn\u011b\u017e velmi pozoruhodn\u00e9 (p\u0159i 450 sezen\u00edch p<1 \/ 75.106). Rovn\u011b\u017e experimenty Honortonovy se smyslovou deprivac\u00ed poskytly pozitivn\u00ed v\u00fdsledky. V r. 1982 p\u0159edlo\u017eil C. Honorton prvn\u00ed meta-analysu provedenou u \u00fapln\u00e9ho souboru telepatick\u00fdch experiment\u016f se smyslovou deprivac\u00ed. V\u00fdpo\u010dty byly opakov\u00e1ny se skeptikem Hymanem, ale bylo dosa\u017eeno p < 1 \/ 1010.
\n\u25ba Jasnovidnost
\nV letech 1880 a\u017e 1940 bylo vykon\u00e1no nejm\u00e9n\u011b 185 experiment\u00e1ln\u00edch v\u00fdzkum\u016f s kartami, u nich\u017e prok\u00e1zala meta-analysa, \u017ee glob\u00e1ln\u00ed v\u00fdsledky byly velmi pozitivn\u00ed.
\nR. Targ \/H.Puthof\/E.May prov\u00e1d\u011bli experimenty s Remote Viewing (vid\u011bn\u00ed na d\u00e1lku \u2013 pozn. p\u0159ekl.) na Stanford Research Institute, kter\u00e9 financovala CIA, NASA\u2026 a jejich\u017e v\u00fdsledky byly publikov\u00e1ny v \u201eNature\u201c s p< 1 \/ 75.1020.
\n\u25ba Prekognice
\nHonorton a Ferrari vykonali meta-analysu 309 v\u00fdzkum\u016f s testy prekognice s pos\u00edlen\u00fdm v\u00fdb\u011brem. Bylo dosa\u017eeno p<1 \/ 1024. D. Radin experimentoval s podv\u011bdom\u00fdmi v\u00fdpov\u011b\u010fmi nervov\u00e9ho syst\u00e9mu o budouc\u00edch ud\u00e1lostech, byly z\u00edsk\u00e1ny statisticky v\u00fdznamn\u00e9 v\u00fdsledky s tendenc\u00ed k opakov\u00e1n\u00ed. Je t\u0159eba poznamenat, \u017ee s n\u011bkter\u00fdmi subjekty byly z\u00edsk\u00e1v\u00e1ny pravideln\u011b se opakuj\u00edc\u00ed pozitivn\u00ed v\u00fdsledky ESP v rozmez\u00ed n\u011bkolika m\u011bs\u00edc\u016f nebo n\u011bkolika let: H. Pearce, P. \u0160t\u011bp\u00e1nek, B. Dellmore, L. Harribance, M Bessent\u2026<\/p>\n

PK<\/p>\n

Seance \u201es ektoplasmou\u201c se subjektem E.Carri\u00e8re, kter\u00e9 \u0159\u00eddil Schrenck-Notzing a A. Bisson na za\u010d\u00e1tku 20. stolet\u00ed vedly k mimo\u0159\u00e1dn\u011b udivuj\u00edc\u00edm jev\u016fm, je\u017e bylo mo\u017en\u00e9 fotografovat za obzvl\u00e1\u0161t\u011b p\u0159\u00edsn\u00fdch podm\u00ednek (medium svle\u010den\u00e9, kontrolovan\u00e9 atd.). Podobn\u011b seance s R. Schneiderem a F. Kluskim, kter\u00e9 \u0159\u00eddil G. Geley v Metapsychick\u00e9m institutu zanechaly ve form\u011b odlitk\u016f objektivn\u00ed stopy pozorovan\u00e9 ektoplasmy. U jevu poltergeistu byly zji\u0161t\u011bny stovky p\u0159\u00edpad\u016f v\u010detn\u011b policejn\u00edch protokol\u016f; z nich nejslavn\u011bj\u0161\u00ed a nejd\u016fkladn\u011bji \u0161et\u0159en\u00fd je p\u0159\u00edpad Rosenheim (v\u00fdzkum prov\u00e1d\u011bla skupina H. Bendera). Mezi jevy Makro-PK byly pozitivn\u00ed n\u011bkter\u00e9 experimenty se subjekty U. Keller a J.P.Girard, zejm\u00e9na experimenty, kter\u00e9 prov\u00e1d\u011bl Crussard \/ Bouvaist v laborato\u0159i P\u00e9chiney v r. 1976, av\u0161ak iluzionistick\u00e9 schopnosti subjekt\u016f vedou k jist\u00e9 opatrnosti. Meta-analysa experiment\u016f s vrh\u00e1n\u00edm kostek vedla k p<1 \/ 109 . Helmut Schmidt, kter\u00fd jako prvn\u00ed zavedl metodu GNA (gener\u00e1tor n\u00e1hodn\u00fdch \u010d\u00edsel – pozn.p\u0159ekl.), se v 90.letech sna\u017eil odpov\u011bd\u011bt na kritiku skeptik\u016f t\u00edm, \u017ee jim umo\u017enil \u00fa\u010dast na s\u00e9rii experiment\u016f; tyto v\u00fdzkumy byly 5x opakov\u00e1ny se souhrnn\u00fdm v\u00fdsledkem p<1 \/ 12000. Ve Francii umo\u017enily experimenty s p\u0159\u00edstrojem tychoskop \u201esestoupit\u201c a\u017e na p<1 \/ 10.1018 (A. Roux). A kone\u010dn\u011b uve\u010fme,\u017ee o bio-PK bylo publikov\u00e1no nejm\u00e9n\u011b 130 prac\u00ed, z nich\u017e v 56 bylo dosa\u017eeno v\u00fdsledku 100 shod ku 1.<\/p>\n

6. 2 Korel\u00e1ty psi<\/p>\n

A\u010dkoli je z metodologick\u00fdch d\u016fvod\u016f velmi obt\u00ed\u017en\u00e9 dosp\u011bt k p\u0159esn\u00fdm z\u00e1v\u011br\u016fm o korel\u00e1tech psi (viz \u00a7 5.1), p\u0159esto v\u00fdzkum psi p\u0159inesl jist\u00e9 informace o zp\u016fsobu j\u00edm\u017e psi funguje:<\/p>\n

\u25ba ESP neprob\u00edh\u00e1 pomoc\u00ed n\u011bjak\u00e9ho fyzik\u00e1ln\u00edho kan\u00e1lu jako jsou vlny elektromagnetick\u00e9, ultrazvukov\u00e9 atd. Pozitivn\u00ed v\u00fdsledky p\u0159inesly experimenty ve Faradayou kleci stejn\u011b jako na vzd\u00e1lenost tis\u00edc\u016f kilometr\u016f.
\n\u25ba Psi nez\u00e1vis\u00ed na vzd\u00e1lenosti ani na \u010dase.
\n\u25ba V\u00fdsledky se m\u011bn\u00ed od jednoho subjektu ke druh\u00e9mu a od jednonoho testu ke druh\u00e9mu, co\u017e m\u00e1 za n\u00e1sledek nereprodukovatelnost v p\u0159\u00edsn\u00e9m smyslu slova. P\u0159esto jako v ka\u017ed\u00e9 humanitn\u00ed v\u011bd\u011b existuje statistick\u00e1 reprodukovatelnost, kterou lze jasn\u011b prok\u00e1zat pomoc\u00ed meta-analysy. P\u0159i experimentech se smyslovou deprivac\u00ed nebo s podv\u011bdom\u00fdmi reakcemi se rovn\u011b\u017e dosp\u011blo k jist\u00e9 reprodukovatelnosti.
\n\u25ba V\u011bt\u0161ina experiment\u016f psi vykazuje jist\u00fd efekt poklesu: \u00fasp\u011bchy jsou v\u00fdrazn\u011bj\u0161\u00ed na za\u010d\u00e1tku ne\u017e uprost\u0159ed testu a n\u011bkdy stoupaj\u00ed ke konci (zn\u00e1m\u00e1 k\u0159ivka U).
\n\u25ba N\u011bkdy nast\u00e1v\u00e1 \u201epsi-missing\u201c, tj. v\u00fdsledky v testech jsou zna\u010dn\u011b v\u00fdrazn\u011b ni\u017e\u0161\u00ed oproti n\u00e1hod\u011b (jakoby subjekty v\u011bdom\u011b chybovaly).
\n\u25ba I kdy\u017e to term\u00edn nevyjad\u0159uje, ESP p\u016fsob\u00ed po v\u011bt\u0161inu doby na smyslov\u00e9 dr\u00e1hy (vizualizace, sly\u0161en\u00ed hlas\u016f, v\u016fn\u011b, chuti, dotykov\u00e9 pocity\u2026) ani\u017e by samotn\u00e9 smyslov\u00e9 org\u00e1ny byly ovlivn\u011bny (o\u010di \u201enevid\u00ed\u201c, u\u0161i \u201enesly\u0161\u00ed\u201c).
\n\u25ba Jevy poltergeist se zd\u00e1nliv\u011b soust\u0159e\u010fuj\u00ed kolem n\u011bjak\u00e9ho jedince (\u010dasto mlad\u00e9ho, trp\u00edc\u00edho psychologick\u00fdmi probl\u00e9my) a\/nebo kolem ur\u010dit\u00fdch objekt\u016f.
\n\u25baJevy PK se projevuj\u00ed snadn\u011bj\u0161\u00ed ve skupin\u011b, kde jsou jedinci ve stavu pasivn\u00ed pozornosti.
\n\u25ba Bohatost \u00fa\u010dink\u016f PK nez\u00e1vis\u00ed na slo\u017eitosti experiment\u00e1ln\u00edho za\u0159\u00edzen\u00ed, ale zd\u00e1 se b\u00fdt vedena pouh\u00fdm kone\u010dn\u00fdm \u00fa\u010delem.
\n\u25ba P\u0159i experimentech nelze ur\u010dit p\u0159\u00ed\u010dinn\u00e9 vztahy mezi jedn\u00e1n\u00edm subjektu a v\u00fdsledky psi, naproti tomu v\u0161ak lze v\u017edy pozorovat kone\u010dn\u00fd \u00famysl. Determinismus se zd\u00e1 b\u00fdt \u00fa\u010delov\u00fd a nikoli p\u0159\u00ed\u010dinn\u00fd.
\n\u25ba \u010casto se projev\u00ed efekt tzv. \u201ekoza\/skopec\u201c: subjekty (a experiment\u00e1to\u0159i) pohl\u00ed\u017eej\u00edc\u00ed na psi p\u0159\u00edzniv\u011b maj\u00ed v\u00fdsledky mnohem vy\u0161\u0161\u00ed ne\u017e subjekty, kte\u0159\u00ed na psi nev\u011b\u0159\u00ed.
\n\u25ba V n\u011bkter\u00fdch rodin\u00e1ch jsou jevy psi mnohem \u010dast\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e v jin\u00fdch a odtud poch\u00e1z\u00ed hypot\u00e9za o jist\u00e9 d\u011bdi\u010dn\u00e9 slo\u017ece.<\/p>\n

Je t\u0159eba zdr\u017eenlivosti v\u016f\u010di faktor\u016fm, kter\u00e9 v n\u011bkter\u00fdch v\u00fdzkumech zd\u00e1nliv\u011b \u201eusnad\u0148ovaly\u201c psi: p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed o \u00fasp\u011bchu, extroverse, pozitivn\u00ed n\u00e1lada, citov\u00fd vztah mezi subjekty p\u0159i experimentech s telepati\u00ed, pasivn\u00ed pozornost v\u016f\u010di PK, motivace, uvoln\u011bn\u00ed, meditace, vlny alfa, hypnosa a obecn\u011b EMC; ale tak\u00e9 faktory negativn\u00ed: \u00fanava, nemoc, stresuj\u00edc\u00ed nebo negativn\u00ed n\u00e1lada, r\u016fzn\u00e9 psychotropn\u00ed l\u00e1tky. Vliv t\u011bchto faktor\u016f p\u0159i r\u016fzn\u00fdch vykonan\u00fdch experimentech m\u016f\u017ee odr\u00e1\u017eet pouze p\u0159edsudky experiment\u00e1tor\u016f (viz \u00a7 5.1).<\/p>\n

Zde je n\u011bkolik z\u00e1v\u011br\u016f, k nim\u017e dosp\u011bli jist\u00ed teoretici psi. Psi je zdroj m\u00fdt\u016f a parapsychologov\u00e9 je mus\u00ed analyzovat v psycho-sociologick\u00e9 rovin\u011b. Ka\u017ed\u00fd jev psi je p\u0159inejmen\u0161\u00edm v\u00fdzna\u010dnou koincidenc\u00ed, kter\u00e1 z\u010d\u00e1sti vy\u00fas\u0165uje v libovolnou konstrukci, je\u017e ji d\u00e1v\u00e1 smysl. Psi ukazuj\u00edce vliv z\u00e1m\u011bru psychiky na materi\u00e1ln\u00ed sv\u011bt. Jestli\u017ee pova\u017euj\u00ed existenci psi za prok\u00e1zanou, zd\u00e1 se b\u00fdt nemo\u017en\u00fdm zav\u00e9st metody dokazuj\u00edc\u00ed p\u0159e\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed du\u0161e (indeterminismus). Jevy psi jsou \u201evyh\u00fdbav\u00e9\u201c, toti\u017e \u010dasto se vytrat\u00ed p\u0159i pokusech o objektivaci.<\/p>\n

VII. Hlavn\u00ed u\u010debn\u00ed a v\u00fdzkumn\u00e1 st\u0159ediska<\/p>\n

7.1 Studium<\/p>\n

Nizozem\u00ed: Universit\u00e9 d\u2019Amsterdam et Universit\u00e9 d\u2019Utrecht
\nSkotsko: Universit\u00e9 d\u2019Edimbourg
\nFrancie: Universit\u00e9 Catholique de Lyon
\nAnglie: Universit\u00e9 de Northampton (et Universit\u00e9 de Hertfordshire)
\nN\u011bmecko: Institute f\u00fcr Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene, Freiburg
\nQu\u00e9bec: Universit\u00e9 de Montr\u00e9al
\nUSA: Rhine Research Center, Durham ; Bigelow Chair, Universita v Nevad\u011b
\nAkademick\u00e9 u\u010debn\u00ed pl\u00e1ny, kter\u00e9 vedou k ofici\u00e1ln\u00edmu diplomu parapsachologie neexistuj\u00ednebo jen v mal\u00e9 m\u00ed\u0159e.<\/p>\n

7.2 V\u00fdzkum<\/p>\n

N\u011bmecko : Institute f\u00fcr Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene (nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed parapsychologick\u00e9 centrum v Evrop\u011b, Freiburg ; Wissenschaftlichen Gesellschaft zur F\u00f6rderung des Parapsychologie (WGFP), Freiburg
\nSkotsko : Koestler Parapsychology Unit, Universit\u00e9 d\u2019Edimbourg
\nNizozem\u00ed : D\u00e9partement de Parapsychologie, Universit\u00e9 d\u2019Amsterdam
\nFrancie : Institut M\u00e9tapsychique International (IMI), Paris
\nAnglie : Perrott-Warrick Research Unit, Universita v Hertfordshire ; Society for Psychical Research (SPR) , Londres
\nIt\u00e1lie : Centro Studi Parapsicologici (CSP) de Bologne
\n\u0160v\u00fdcarsko : Fondation Odier de Psycho-Physique de Gen\u00e8ve
\nNorsko : Norsk Parapsykologisk Selskap, Oslo
\nD\u00e1nsko : Selskabet for Psykisk Forsking, Copenhaguen
\n\u0160v\u00e9dsko : SPR \u0161v\u00e9dsk\u00e1 (Universita ve Stockolmu a v Gothenburgu)
\nUSA : Consciousness Research Laboratory, Universit\u00e9 du Nevada ; Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR), Universit\u00e9 de Princeton ; Society for Scientific Exploration (SSE), Universit\u00e9 de Stanford ; American Society for Psychical Research (ASPR), New-York ; Parapsychological Association (PA) ; Rhine Research Center, Caroline du Nord
\nJaponsko : International Society of Life Information Science, NIRS, Chiba-shi
\nDal\u0161\u00ed francouzsk\u00e9 institutce zab\u00fdvaj\u00edc\u00ed se parapsychologi\u00ed :
\nOR3P, Organisation pour la Recherche en Parapsychologie et sur les Ph\u00e9nom\u00e8nes dit Paranormaux , Toulouse
\nGEEPP, Groupe d\u2019Etudes des Ph\u00e9nom\u00e8nes Paranormaux, Toulouse
\nGERP, Groupe d\u2019Etudes et de Recherches en Parapsychologie, site internet uniquement<\/p>\n

VIII. Z\u00e1kladn\u00ed publikace<\/p>\n

8.1 Knihy<\/p>\n

Existuje pom\u011brn\u011b m\u00e1lo seriosn\u00edch knih v\u011bnovan\u00fdch v\u011bdeck\u00e9 prapsychologii. Bibliografick\u00fd v\u00fdb\u011br francouzsk\u00fdch d\u011bl lze naj\u00edt internetov\u00e9 adrese :
\nhttp:\/\/gerp.free.fr\/bibliographie.htm<\/p>\n

8.2 \u010casopisy<\/p>\n

European Journal of Parapsychology
\nJournal of the Society for Psychical Research
\nJournal of the American Society for Psychical Research
\nJournal of Scientific Exploration
\nParapsychology Foundation Review
\nAustralian Journal of Parapsychology
\nZeitschrift f\u00fcr Parapsychologie und Grenzgebiete des Psychologie
\nQuaderni di Parapsicologia
\nVe Francii :
\nRevue M\u00e9tapsychique
\nRevue de Parapsychologie
\nRevue Fran\u00e7aise de Parapsychologie
\n\u010cl\u00e1nky o parapsychologii se p\u0159\u00edpadn\u011b \u010das od \u010dasu objevuj\u00ed v r\u016fzn\u00fdch v\u011bdeck\u00fdch publikac\u00edch (Proceedings of the IEEE, Nature, Science, etc…)<\/p>\n

8.3 Internet<\/p>\n

Prakticky v\u0161echny organizace maj\u00ed nyn\u00ed sv\u00e9 internetov\u00e9 str\u00e1nky, kde lze nal\u00e9zt mno\u017estv\u00ed informac\u00ed a n\u011bkdy tak\u00e9 resum\u00e9 \u010dl\u00e1nk\u016f (viz zejm\u00e9na str\u00e1nky IMI, Institut M\u00e9tapsychique International de Paris, Mezin\u00e1rldn\u00ed metapsychick\u00fd institut v Pa\u0159\u00ed\u017ei). Ve Francii oznamujeme existenci „Anneau fran\u00e7ais de parapsychologie scientifique“ (Francouzsk\u00e1 ro\u010denka v\u011bdeck\u00e9 parapsychologie \u00bb, soubor webov\u00fdch str\u00e1nek shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00fd pod jm\u00e9nem „Psiring“<\/p>\n

IX. Setk\u00e1n\u00ed<\/p>\n

Po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b se po\u0159\u00e1daj\u00ed \u010detn\u00e9 kongresy, setk\u00e1n\u00ed, kolokvia atd. Ka\u017edoro\u010dn\u011b se kon\u00e1 kongres Parapsychologick\u00e9 asociace (Parapsychological Association). Ve Francii bylo posledn\u00edm v\u00fdznamn\u00fdm projevem symposium na t\u00e9ma \u201eLes mythes et le paranormal“ (M\u00fdty a paranorm\u00e1lno) v r. 2000 v Pa\u0159\u00ed\u017ei, organisovan\u00e9 asociac\u00ed CENCES.<\/p>\n

X. Perspektivy<\/p>\n

10.1 Implikace (logick\u00e9 \u00favahy)<\/p>\n

Existence psi ukazuj\u00edce, \u017ee sou\u010dasn\u00e1 v\u011bda je ne\u00fapln\u00e1 a nem\u016f\u017ee spr\u00e1vn\u011b pojmov\u011b vyj\u00e1d\u0159it vztah duch x hmota. Nejroz\u0161\u00ed\u0159en\u011bj\u0161\u00ed metafysick\u00fd postoj v na\u0161\u00ed spole\u010dnosti je \u201ematerialistick\u00fd monismus\u201c, tj. \u017ee \u201educh je pr\u016fvodn\u00edm jevem t\u011bla\u201c. Existence psi n\u00e1s vede k \u00favah\u00e1m o jin\u00fdch hypot\u00e9z\u00e1ch, jak dualistick\u00fdch tak monistick\u00fdch a vede v\u011bdu k nutnosti vz\u00edt v \u00favahu psychiku nebo v\u011bdom\u00ed, pojmy odstran\u011bn\u00e9 v 19. stolet\u00ed.<\/p>\n

Psi n\u00e1m rovn\u011b\u017e ukazuj\u00ed, \u017ee na\u0161e intuitivn\u00ed pojet\u00ed \u010dasu je nedostate\u010dn\u00e9, nebo\u0165 prekognice n\u00e1m dovoluje, i kdy\u017e v omezen\u00e9 m\u00ed\u0159e, poznat jevy, kter\u00e9 dosud nenastaly. Psi vyzdvihuj\u00edce z\u00e1sadn\u00edm zp\u016fsobem z\u00e1kladn\u00ed filosofick\u00e9 probl\u00e9my: svobodn\u00e1 v\u016fle, vztah objektivita x subjektivita, determinismus a kauzalita, dynamismus v\u011bdom\u00ed x nev\u011bdom\u00ed, n\u00e1hoda, dynamika skupin a kolektivn\u00ed v\u011bdom\u00ed, epistemologie (teorie pozn\u00e1n\u00ed \u2013 pozn. p\u0159ekl.) atd. Nelze ztr\u00e1cet ze z\u0159etele, k \u010demu\u017e maj\u00ed tendenci n\u011bkte\u0159\u00ed mlad\u00ed ameri\u010dt\u00ed experiment\u00e1ln\u00ed parapsychologov\u00e9, \u017ee syst\u00e9m idej\u00ed, kolem nich\u017e se implicitn\u011b vytvo\u0159ila parapsychologie jako dotazov\u00e1n\u00ed se na lidstvo a kosmos, se podob\u00e1 \u201emagick\u00e9 mentalit\u011b\u201c:<\/p>\n

\u25ba p\u016fsoben\u00ed na d\u00e1lku bez kontaktu
\n\u25ba globalita universa, vz\u00e1jemn\u00fd vztah v\u0161ech jeho prvk\u016f (teorie korespondence)
\n\u25ba existence osob, kter\u00e9 maj\u00ed \u201emoc\u201c
\n\u25ba vz\u00e1jemn\u00e1 vazba prvk\u016f prost\u0159ednictv\u00edm jejich symbolismu nebo zdrav\u00e9ho \u00fasudku
\n\u25ba existence supranorm\u00e1ln\u00edch a kvaziautonomn\u00edch sil a energi\u00ed<\/p>\n

Neudivuje tedy, \u017ee tento syst\u00e9m se dost\u00e1v\u00e1 do konfliktu s experiment\u00e1ln\u00ed pozitivistickou v\u011bdou a vede \u010dasto k paradox\u016fm. Je tak\u00e9 zcela pochopiteln\u00e9, \u017ee opozi\u010dn\u00ed reakce \u201eracionalistick\u00fdch\u201c skeptik\u016f je tak prudk\u00e1. Neplyne z toho nic men\u0161\u00edho, ne\u017e \u017ee opravdov\u00fdm bohatstv\u00edm parapsychologie z\u016fst\u00e1v\u00e1 jej\u00ed heuristick\u00e1 hodnota, jej\u00ed schopnost vyzdvihovat z\u00e1kladn\u00ed ot\u00e1zky.<\/p>\n

10.2 Cesty p\u0159\u00edstupu<\/p>\n

Ze souboru informac\u00ed uveden\u00fdch v\u00fd\u0161e bychom mohli usuzovat, \u017ee pokrok parapsychologie za uplynul\u00fdch sto let je mal\u00fd. D\u016fvodem m\u016f\u017ee b\u00fdt nedostate\u010dn\u00e1 v\u00fd\u0161e \u00fav\u011br\u016f na v\u00fdzkum stejn\u011b jako metodologick\u00e9 p\u0159ek\u00e1\u017eky vlastn\u00ed v\u00fdzkumu tak zvl\u00e1\u0161tn\u00edho objektu, jeho\u017e jevy jsou z velk\u00e9 \u010d\u00e1sti konstruov\u00e1ny v z\u00e1vislosti na kultu\u0159e. Dnes se v\u0161ak zd\u00e1, \u017ee pokrok v jin\u00fdch v\u011bdeck\u00fdch oborech by mohl v\u00e9st k lep\u0161\u00edmu porozum\u011bn\u00ed pro psi, nebo p\u0159inejmen\u0161\u00edm poskytnout cesty pro plodn\u00fd v\u00fdzkum.<\/p>\n

V\u011bdy o v\u011bdom\u00ed, neurov\u011bdy<\/p>\n

Vyno\u0159uje se nov\u00fd v\u011bdn\u00ed obor, v\u00fdzkum v\u011bdom\u00ed. Obor zd\u00e1nliv\u011b mimo\u0159\u00e1dn\u011b slo\u017eit\u00fd proto, \u017ee v\u011bdom\u00ed je sou\u010dasn\u011b subjektem i objektem, nicm\u00e9n\u011b vyvol\u00e1v\u00e1 velk\u00e9 nad\u011bje. Rychl\u00fd pokrok l\u00e9ka\u0159sk\u00e9ho zobrazov\u00e1n\u00ed v neuro-v\u011bd\u00e1ch dovoluje p\u0159edv\u00eddat mnoho nov\u00fdch objev\u016f, ale zejm\u00e9na objeven\u00ed se nov\u00fdch ot\u00e1zek. V\u00fdzkum modifikovan\u00fdch stav\u016f v\u011bdom\u00ed jist\u011b rovn\u011b\u017e p\u0159inese parapsychologii mno\u017estv\u00ed informac\u00ed, kter\u00e9 j\u00ed snad umo\u017en\u00ed p\u0159ekonat n\u011bkter\u00e9 z t\u011bchto epistemiologick\u00fdch (t\u00fdkaj\u00edc\u00edch se teorie pozn\u00e1n\u00ed \u2013 pozn. p\u0159ekl.) blok\u00e1d.<\/p>\n

Kvantov\u00e1 fyzika<\/p>\n

Kvantov\u00e1 fyzika vyzdvihuje probl\u00e9my metafysiky obt\u00ed\u017en\u011b uchopiteln\u00e9 zp\u016fsobem na\u0161eho oby\u010dejn\u00e9ho a \u201emakroskopick\u00e9ho\u201c my\u0161len\u00ed. Mnoz\u00ed v\u011bdci i ne-v\u011bdci se nech\u00e1vaj\u00ed op\u00e1jet nevyzpytateln\u00fdm tajemstv\u00edm jej\u00ed hloubky a domn\u00edvaj\u00ed se, \u017ee p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed objevy v kvantov\u00e9 mechanice umo\u017en\u00ed, nebo u\u017e umo\u017e\u0148uj\u00ed, vysv\u011btlit psi. Zejm\u00e9na t\u0159i principy vyvol\u00e1vaj\u00ed v\u011bt\u0161inu extrapolac\u00ed:<\/p>\n

\u25ba z\u00e1kladn\u00ed indeterminismus v kvantov\u00e9 \u00farovni
\n\u25ba v\u011bdom\u00ed pozorovatele \u201eovliv\u0148uj\u00edc\u00ed\u201c m\u011b\u0159en\u00ed \u010d\u00e1stice
\n\u25ba nelok\u00e1lnost a neodd\u011blitelnost<\/p>\n

V\u00fdzkum NDE (Near Death Experience, z\u00e1\u017eitek bl\u00edzkosti smrti \u2013 pozn. p\u0159ekl.)
\nZev\u0161eobecn\u011bn\u00ed v\u00fdzkum\u016f subjekt\u016f ve stavu bl\u00edzk\u00e9m smrti na st\u0159edisc\u00edch intenz\u00edvn\u00ed p\u00e9\u010de by n\u00e1m mohlo p\u0159in\u00e9st vysv\u011btlen\u00ed vztahu mozek x psychika.<\/p>\n

10.3 Vyu\u017eit\u00ed<\/p>\n

N\u011bkte\u0159\u00ed ameri\u010dt\u00ed parapsychologov\u00e9 doufaj\u00ed, \u017ee dosp\u011bj\u00ed na takovou \u00farove\u0148 znalosti psi, kter\u00e1 jim umo\u017en\u00ed jist\u00e9 ovl\u00e1d\u00e1n\u00ed t\u011bchto jev\u016f ze sou\u010dasn\u00e9ho technicistn\u00edho pohledu. P\u0159edpokl\u00e1dan\u00e1 hlavn\u00ed pou\u017eit\u00ed by byla:<\/p>\n

\u25ba paranorm\u00e1ln\u00ed l\u00e9\u010den\u00ed (nov\u00e9 terapeutick\u00e9 metody prost\u0159ednictv\u00edm \u201emysli\u201c)
\n\u25ba hled\u00e1n\u00ed zmizel\u00fdch osob, pomoc policejn\u00edmu vy\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed
\n\u25ba \u0161pion\u00e1\u017e a pr\u016fzkum nezn\u00e1m\u00fdch m\u00edst
\n\u25ba konstrukce p\u0159\u00edstroj\u016f \u0159iditeln\u00fdch my\u0161lenkou, nap\u0159. pro handicapovan\u00e9
\n\u25ba vyu\u017eit\u00ed prekognice v nejist\u00fdch situac\u00edch (politika, obchod\u2026)<\/p>\n

Jin\u00ed teoretici zd\u016fraz\u0148uj\u00ed, \u017ee tato nad\u011bje na vyu\u017eit\u00ed je vnadidlo a \u017ee psi, kter\u00e9 nen\u00ed ovladateln\u00e1 a reprodukovateln\u00e1 podle v\u016fle, z toho v\u017edy unikne. V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b jedna v\u011bc je jist\u00e1: telepatie se u\u017e nyn\u00ed stala zd\u00e1nliv\u011b neu\u017eite\u010dnou vlivem expanse mobiln\u00edch telefon\u016f!<\/p>\n

ZDROJE – ODKAZY<\/p>\n

BENEY G., Ind\u00e9termination et finalit\u00e9 en psilogie, Revue „Parapsychologie“, n\u00b0 10, 1980.
\nBROUGHTON R., Parapsychologie: une science controvers\u00e9e, Editions du Rocher, 1995.
\nKRIPPNER S., ROUX A., SOLFVIN G., La science et les pouvoirs psychiques de
\nl\u2019homme, Sand, 1986.
\nMELHEUST B., Somnambulisme et m\u00e9diumnit\u00e9, Synth\u00e9labo, 1999.
\nMICHEL P., B-A- BA de la parapsychologie, Gerp, 1984.
\nPIGANI E., Psi : enqu\u00eate sur les ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux, Presses du Ch\u00e2telet, 1999.
\nRADIN D., La conscience invisible, Presses du Ch\u00e2telet, 2000.
\nRHINE L., Initiation \u00e0 la parapsychologie, Presses de la Renaissance, 1977.
\nROGO D. SCOTT, La parapsychologie d\u00e9voil\u00e9e, Tchou, 1976.
\nSUDRE R., Trait\u00e9 de parapsychologie, Payot, 1978.
\nSI AHMED D., Parapsychologie et psychanalyse, Dunod, 1990.<\/p>\n