{"id":244,"date":"2023-04-13T00:28:54","date_gmt":"2023-04-12T22:28:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=244"},"modified":"2023-04-10T03:48:36","modified_gmt":"2023-04-10T01:48:36","slug":"o-starovekem-egyptskem-lekarstvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2023\/04\/13\/o-starovekem-egyptskem-lekarstvi\/","title":{"rendered":"O starov\u011bk\u00e9m egyptsk\u00e9m l\u00e9ka\u0159stv\u00ed"},"content":{"rendered":"

Zn\u00e1me dnes dev\u011bt z\u00e1kladn\u00edch papyrus\u016f pojedn\u00e1vaj\u00edc\u00edch o l\u00e9ka\u0159sk\u00fdch t\u00e9matech.<\/strong><\/p>\n

Jsou pojmenov\u00e1ny podle majitel\u016f (Edwin Smith, Chester Witty, Karisberg<\/em>), podle m\u00edsto n\u00e1lezu (Fay\u00fam Ramses<\/em>), podle m\u011bst, kde jsou ulo\u017eeny (Leyden, Lond\u00fdn, Berl\u00edn<\/em>) anebo podle jm\u00e9na redaktora (Efaers).<\/em> Nejdel\u0161\u00ed je Ebers\u016fv papyrus<\/em>, jen\u017e obsahuje nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 v\u011bdomosti. M\u00e1 108 str\u00e1nek a poch\u00e1z\u00ed asi z roku 1550 p\u0159ed na\u0161\u00edm letopo\u010dtem.<\/p>\n

Jsou-li v\u0161echny ostatn\u00ed papyry v podstat\u011b sb\u00edrkou recept\u016f, 877 odstavc\u016f tohoto rukopisu obsahuje historicky nejstar\u0161\u00ed teoretick\u00e9 \u00favahy o \u017eivot\u011b a smrti, o zdrav\u00ed a chorob\u00e1ch. Klinick\u00fdch popis\u016f onemocn\u011bn\u00ed je v papyru asi 250. Z mnoha z nich dosud nebyla vyvozena diagn\u00f3za. Jasn\u00e9 jsou klinick\u00e9 popisy revmatismu, jate\u010dn\u00edch chorob, n\u00e1dor\u016f, obsces\u016f, pop\u00e1lenin… Popisy jsou velmi barvit\u00e9, ba nechyb\u00ed jim ani jist\u00fd liter\u00e1rn\u00ed styl.<\/p>\n

Snad nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti l\u00e9ka\u0159sk\u00e9ho trakt\u00e1tu je \u201ePo\u010d\u00e1tek l\u00e9ka\u0159ova tajemstv\u00ed – znalost pohyb\u016f srdce a srdce sam\u00e9ho“.<\/em> Autor p\u00ed\u0161e o srdci takto: \u201eZ n\u011bho vyb\u00edhaj\u00ed c\u00e9vy ke ka\u017ed\u00e9mu org\u00e1nu, tak\u017ee kter\u00fdkoli l\u00e9ka\u0159, kn\u011bz nebo zakl\u00edna\u010d p\u0159ilo\u017e\u00ed ruku \u010di prsty na hlavu, t\u00fdl, na z\u00e1p\u011bst\u00ed… pak sleduje \u010dinnost srdce, proto\u017ee ve v\u0161ech jeho org\u00e1nech jsou c\u00e9vy a srdce promlouv\u00e1 p\u0159es tyto c\u00e9vy.“<\/em> Ale p\u0159edstavy o krevn\u00edm ob\u011bhu byly zmaten\u00e9. Usuzovalo se, \u017ee existuje souvislost mezi srdcem a \u017ealudkem, a \u017ealudek byl naz\u00fdv\u00e1n \u201e\u00fasty srdce“.<\/em> Nen\u00ed na tom vlastn\u011b nic divn\u00e9ho – podnes naz\u00fdv\u00e1me horn\u00ed \u010d\u00e1st \u017ealudku \u201ekardie“.<\/em><\/p>\n

P\u0159edpokl\u00e1dalo se tak\u00e9, \u017ee srdce je spojeno s mnoha org\u00e1ny. Dost\u00e1valo vodu a vzduch do tepen prost\u0159ednictv\u00edm \u201ep\u0159ij\u00edma\u010de“ (patrn\u011b to znamenalo aortu). Pr\u00e1vem bylo pova\u017eov\u00e1no za centrum c\u00e9vn\u00edho syst\u00e9mu a za po\u010d\u00e1tek v\u0161ech \u017eil, kde\u017eto dokonce i Hippokrates o tis\u00edc let pozd\u011bji st\u00e1le je\u0161t\u011b u\u010dil, \u017ee \u017e\u00edly vych\u00e1zej\u00ed z jater.<\/p>\n

Kdy\u017e byl roku 1930 publikov\u00e1n papyrus Edwina Smitha, prok\u00e1zal, \u017ee ve starov\u011bk\u00e9m Egypt\u011b existovala l\u00e9ka\u0159sk\u00e1 v\u011bda, zalo\u017een\u00e1 na pe\u010dliv\u00e9 a opakovan\u00e9 prohl\u00eddce nemocn\u00e9ho, \u0158e\u010d papyru je p\u0159esn\u00e1, jasn\u00e1, bohat\u00e1 na obrazn\u00e1 srovn\u00e1n\u00ed. Za\u010d\u00edn\u00e1 dlouhou \u00favahou o srdc\u00ed a tepn\u00e1ch. Prvn\u00ed a nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed z jeho t\u0159\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed obsahuje 48 klinick\u00fdch pozorov\u00e1n\u00ed t\u00fdkaj\u00edc\u00edch se v\u0161eobecn\u00e9 chirurgie a kostn\u00edch operac\u00ed.<\/p>\n

Pozorov\u00e1n\u00ed jsou se\u0159azena podle poran\u011bn\u00fdch org\u00e1n\u016f po\u010d\u00ednaje hlavou a formulov\u00e1na stejn\u011b: Nejprve nadpis „Instrukce o r\u00e1n\u011b \u010di zlomenin\u011b“<\/em> … pak n\u00e1sleduje klinick\u00e1 prohl\u00eddka (\u201eprohl\u00e9dne\u0161-li \u010dlov\u011bka, kter\u00fd…“)<\/em>, diagn\u00f3za („pak je mu t\u0159eba \u0159\u00edci a upozornit ho: M\u00e1…“)<\/em> a p\u0159edpov\u011b\u010f t\u0159\u00ed mo\u017en\u00fdch v\u00fdsledk\u016f: Nesporn\u00e1 vyl\u00e9\u010den\u00ed (\u201eNemoc, kterou vyl\u00e9\u010d\u00edm“)<\/em>, pravd\u011bpodobn\u00e9 vyl\u00e9\u010den\u00ed (\u201eNemoc, s kterou budu bojovat“)<\/em> a beznad\u011bjn\u00fd p\u0159\u00edpad (\u201eNemoc je nevyl\u00e9\u010diteln\u00e1“).<\/em><\/p>\n

Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed v tomto papyru je, \u017ee prokazuje znalost anatomie, jak\u00e1 je p\u0159\u00edmo nep\u0159edstaviteln\u00e1 u lidi, kte\u0159\u00ed \u017eili v tak d\u00e1vn\u00fdch dob\u00e1ch. U\u017e sama skute\u010dnost, \u017ee papyrus mluv\u00ed o mozku a mozkom\u00ed\u0161n\u00edm moku, sv\u011bd\u010d\u00ed a velk\u00fdch \u00fasp\u011b\u0161\u00edch nejstar\u0161\u00ed l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 v\u011bdy.<\/p>\n

L\u00e9ka\u0159 byl nab\u00e1d\u00e1n, aby s pacientem zach\u00e1zel vl\u00eddn\u011b a prohl\u00ed\u017eel jej d\u016fkladn\u011b. P\u0159i \u010detb\u011b papyr\u016f \u010dlov\u011bk p\u0159\u00edmo \u017easne nad laskavost\u00ed k nemocn\u00fdm a mrz\u00e1k\u016fm. A\u0165 u\u017e byli lid\u00e9 nemocn\u00ed \u010d\u00edmkoli, nikdy nebyli pova\u017eov\u00e1ni za bytosti posedl\u00e9 \u010f\u00e1blem, kter\u00fdch se jin\u00ed nesm\u00ed dotknout (jak to b\u00fdvalo zvykem u n\u011bkter\u00fdch jin\u00fdch civilizac\u00ed). Moudr\u00fd Amenhaten,<\/em> jeden z proslul\u00fdch starov\u011bk\u00fdch v\u011bdc\u016f, \u0159\u00edkal: \u201eNeposm\u00edvej se slepci, nevysm\u00edvej se trpasl\u00edkovi, nezra\u0148 chrom\u00e9ho, nesm\u011bj se \u010dlov\u011bku, kter\u00fd je v rukou bo\u017e\u00edch (\u0161\u00edlenci).“<\/em><\/p>\n

\u010cl\u00e1nky mnoha l\u00e9ka\u0159sk\u00fdch a nel\u00e9ka\u0159sk\u00fdch papyr\u016f vysv\u011btluj\u00ed l\u00e9ka\u0159\u016fm jejich etick\u00e9 povinnosti: Nesm\u011bj\u00ed nechat trp\u00edc\u00edho bez p\u00e9\u010de a pomoci: „Jdi k n\u011bmu a neopus\u0165 ho.“<\/em><\/p>\n

P\u0159i prohl\u00eddce nemocn\u00e9ho mus\u00ed l\u00e9ka\u0159 vz\u00edt v potaz v\u0161echny sv\u00e9 znalosti, aby zjistil co nejv\u00edc p\u0159\u00edznak\u016f, aby rozpoznal v\u0161echny mo\u017en\u00e9 symptomy. Podle opis\u016f v papyrech se l\u00e9ka\u0159 nejprve dotazoval na pacient\u016fv d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed zdravotn\u00ed stav. V\u011bnoval pozornost jeho zevn\u011bj\u0161ku a v\u00fdrazu tv\u00e1\u0159e (\u201ePacient, jeho\u017e t\u011blo se svra\u0161tilo…“, \u00abZjist\u00ed\u0161-li, \u017ee se obli\u010dej zm\u011bnil a zbledl“ – \u201ep\u0159eplul \u0159eku na onen sv\u011bt“), barv\u011b o\u010d\u00ed a k\u016f\u017ee (\u201eZjist\u00ed\u0161-li, \u017ee m\u00e1 na z\u00e1dech a rukou skvrny…“<\/em>). Stav v\u011bdom\u00ed a pam\u011bti se popisuje jako \u201ez\u00e1nik, um\u00edr\u00e1n\u00ed mysli“<\/em>, „jeho srdce je zapom\u011btliv\u00e9 jako u \u010dlov\u011bka, kter\u00fd mysl\u00ed na n\u011bco jin\u00e9ho“<\/em>, \u201eje mu zat\u011b\u017eko vyslechnout lidsk\u00e9 slovo.“<\/em><\/p>\n

Pak n\u00e1sledovalo prohmat\u00e1v\u00e1n\u00ed. P\u0159edev\u0161\u00edm se nahmat\u00e1val tep. Ve Smithov\u00fdch<\/em> a Ebersov\u00fdch papyrech<\/em> zauj\u00edm\u00e1 tep v\u00fdznamn\u00e9 m\u00edsto. Poeticky se o n\u011bm \u0159\u00edk\u00e1: \u201eSrdce mluv\u00ed.“<\/em> To dokazuje, \u017ee Egyp\u0165an\u00e9 patrn\u011b vid\u011bli spojitost mezi srdcem a tepem. Papyrusy p\u0159esn\u011b ukazuj\u00ed l\u00e9ka\u0159i, kde m\u016f\u017ee zaslechnout tep srdce. \u201eOn\u011bm\u011bn\u00ed tepu“, \u201eml\u010den\u00ed srdce“<\/em> sv\u011bd\u010d\u00ed o tom, \u017ee \u201ec\u00e9vy nebo po\u010d\u00e1tek srdce on\u011bm\u011bly.“<\/em><\/p>\n

\u010cistot\u011b p\u0159ikl\u00e1dali Egyp\u0165an\u00e9 tak velk\u00fd v\u00fdznam, \u017ee dokonce i \u0158ekov\u00e9 pova\u017eovali jejich p\u00e9\u010di o t\u011blo za p\u0159ehnanou. V\u0161ichni cestovatel\u00e9 si v\u0161\u00edmali jejich zvyku m\u00fdt si ruce a um\u00fdvat n\u00e1dob\u00ed a ka\u017ed\u00fd m\u011bs\u00edc pou\u017e\u00edvat proj\u00edmadel. M\u00fddlo tehdy neexistovalo. M\u00edsto n\u011bho pou\u017e\u00edvali Egyp\u0165an\u00e9 sody, popela a podobn\u00fdch myc\u00edch prost\u0159edk\u016f, kter\u00e9 dob\u0159e rozpou\u0161t\u011bj\u00ed tuky. Mu\u017ei i \u017eeny si nat\u00edrali t\u011blo vonn\u00fdmi oleji.<\/p>\n

Z l\u00e1tek odvracej\u00edc\u00edch \u0161ediv\u011bn\u00ed vlas\u016f sa d\u00e1vala p\u0159ednost (podle z\u00e1kona analogie) s\u00e1dlu \u010dern\u00fdch had\u016f, krvi \u010dern\u00fdch b\u00fdk\u016f o vran\u00edm vejc\u00edm. Podle t\u00e9ho\u017e z\u00e1kona se usuzovalo, \u017ee s\u00e1dlo lva, kter\u00e9ho p\u0159\u00edroda obda\u0159ila velkou h\u0159\u00edvou, pom\u00e1h\u00e1 r\u016fstu vlas\u016f a odvrac\u00ed jejich vypad\u00e1v\u00e1n\u00ed. K t\u011bmto „kosmetick\u00fdm“ prost\u0159edk\u016fm dodejme ko\u010di\u010d\u00ed s\u00e1dlo a osl\u00ed kopyta. Nen\u00ed to ani zvl\u00e1\u0161\u0165 sm\u011b\u0161n\u00e9. Ani na\u0161e prost\u0159edky proti vypad\u00e1v\u00e1ni vlas\u016f nejsou zvl\u00e1\u0161\u0165 \u00fa\u010dinn\u00e9. V papyrech jsou p\u0159esn\u00e9 recepty na p\u0159\u00edpravu l\u00e9ku, nap\u0159\u00edklad:<\/p>\n

\u201eD\u016fkladn\u011b rozm\u011blnit, v\u0161echno sm\u00edchat a oh\u0159\u00e1t na ohni“, \u201ehmotu takto p\u0159ipravenou vlo\u017e do medu, nech vzkyp\u011bt, sm\u00edchej a ud\u011blej kuli\u010dky.“ (Ebers\u016fv papyrus). <\/em><\/p>\n

Je tu uvedena i doba a zp\u016fsob p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed l\u00e9k\u016f. Mal\u00fdm d\u011btem se l\u00e9ky nepod\u00e1valy v pr\u00e1\u0161c\u00edch, ale sm\u00edch\u00e1ny s ml\u00e9kem. Ml\u00e9ko s medem, kter\u00e9 autor \u201eEbersova papyru<\/em>“ velmi \u010dasto doporu\u010duje, je v\u0161eobecn\u011b uzn\u00e1van\u00fdm l\u00e9kem proti ka\u0161li. Osli\u010d\u00ed ml\u00e9ko, kter\u00e9 se p\u0159edpisovalo slab\u00fdm d\u011btem, trp\u00edc\u00edm ka\u0161lem, se vysoko cen\u00ed jako l\u00e9k proti tuberkul\u00f3ze. Petr\u017eel a k\u016fra gran\u00e1tov\u00e9ho jablka, kter\u00e9 figuruj\u00ed v papyrech, pat\u0159\u00ed k surovin\u00e1m modern\u00ed farmakologie…<\/p>\n

To je pouze nepatrn\u00fd v\u00fd\u0148atek z rozs\u00e1hl\u00e9ho d\u00edla dr. Paula Ghaliusiho \u201eMagie a medic\u00edna ve starov\u011bk\u00e9m Egypt\u011b“<\/em><\/strong>, kter\u00e9 vy\u0161lo v 60. letech v K\u00e1hi\u0159e. Tento mal\u00fd v\u00fd\u0148atek bychom cht\u011bli uzav\u0159\u00edt slovy:<\/p>\n

„Kdyby egyptsk\u00e1 zem\u011b jednoho kr\u00e1sn\u00e9ho dne vyzradila v\u0161echna sv\u00e1 tajemstv\u00ed, kdyby jednou promluvila sfinx, kdyby se objevily v\u0161echny ztracen\u00e9 papyrusy, kdyby n\u00e1hle vstaly z mrtv\u00fdch \u201eDomy \u017eivota“ se v\u0161emi sv\u00fdmi poklady, teprve pak by bylo mo\u017eno vy\u0159knout kone\u010dn\u00fd soud nad medic\u00ednou star\u00fdch Egyp\u0165an\u016f a nad \u00falohou, kterou sehr\u00e1la v utv\u00e1\u0159en\u00ed modern\u00edch n\u00e1zor\u016f. Mnoh\u00e9 texty jsou nav\u017edy ztraceny. Mnoh\u00e9 z\u0159ejm\u011b nebyly nikdy naps\u00e1ny, proto\u017ee jejich tv\u016frci sv\u00e9 znalosti p\u0159ed\u00e1vali sv\u00fdm \u017e\u00e1k\u016fm \u00fastn\u011b. Doufejme, \u017ee zem\u011b, tak \u017e\u00e1rliv\u011b st\u0159e\u017e\u00edc\u00ed sv\u00e1 tajemstv\u00ed, jednoho kr\u00e1sn\u00e9ho dne odhal\u00ed ve\u0161ker\u00e9 my\u0161lenkov\u00e9 bohatstv\u00ed lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se poprv\u00e9 v d\u011bjin\u00e1ch odv\u00e1\u017eili pohl\u00e9dnout na druhou stranu propasti, je\u017e odd\u011bluje magii od v\u011bdy.“<\/em><\/p>\n

Archiv CP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zn\u00e1me dnes dev\u011bt z\u00e1kladn\u00edch papyrus\u016f pojedn\u00e1vaj\u00edc\u00edch o l\u00e9ka\u0159sk\u00fdch t\u00e9matech.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":245,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,12],"tags":[52,51],"class_list":["post-244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-souvislosti","category-zdravi-2","tag-historie","tag-zdravi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=244"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":246,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244\/revisions\/246"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}