{"id":310,"date":"2023-05-31T00:21:50","date_gmt":"2023-05-30T22:21:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=310"},"modified":"2023-05-06T04:28:59","modified_gmt":"2023-05-06T02:28:59","slug":"na-hranicich-reality-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2023\/05\/31\/na-hranicich-reality-4\/","title":{"rendered":"Na hranic\u00edch reality (4)"},"content":{"rendered":"

Sd\u011blovac\u00ed prost\u0159edky na\u0161\u00ed doby n\u00e1s dnes a denn\u011b z\u00e1sobuj\u00ed p\u0159\u00edvalem zpr\u00e1v o r\u016fzn\u00fdch z\u00e1hadn\u00fdch \u00fakazech<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

MIMO\u0158\u00c1DN\u00c9 UD\u00c1LOSTI<\/p>\n

Posledn\u00edm z dlouh\u00e9 \u0159ady paranorm\u00e1ln\u00edch jev\u016f je tzv. xenoglosie, tzn. n\u00e1hl\u00e9 mluvem nezn\u00e1m\u00fdmi ciz\u00edmi jazyky nebo naopak porozum\u011bn\u00ed nezn\u00e1m\u00fdm ciz\u00edm jazyk\u016fm. I k tomuto jevu doch\u00e1z\u00ed ve stavech mimo\u0159\u00e1dn\u00e9ho psychick\u00e9ho vzru\u0161en\u00ed, v hypnotick\u00e9m stavu nebo v transu. N\u011bj uk\u00e1zko v\u011bj \u0161\u00edm p\u0159\u00edpadem xenoglosie je zn\u00e1m\u00e9 sesl\u00e1n\u00ed Ducha svat\u00e9ho<\/em>, popisovan\u00e9 ve Skutc\u00edch (2,4-11). <\/em><\/p>\n

H\u00e9rodotos<\/em> dokl\u00e1d\u00e1 xenoglosii<\/em> i v \u0159eck\u00fdch v\u011b\u0161t\u00edrn\u00e1ch a pozoruhodn\u00e1 sv\u011bdectv\u00ed o n\u00ed poch\u00e1zej\u00ed i z na\u0161eho stolet\u00ed. Nap\u0159. irsk\u00e1 cestovatelka a humanit\u00e1rn\u00ed pracovnice D. Murphyov\u00e1 ve sv\u00e9 knize Panensk\u00e1 zem\u011b (\u010desky Praha i 1970) popisuje \u010dtiv\u00fdm zp\u016fsobem l\u00e9\u010debn\u00e9 procedury tibetsk\u00e9ho mni-I cha v uprchlick\u00e9m t\u00e1bo\u0159e v z\u00e1padn\u00edm Nep\u00e1lu. Mnich l\u00e9\u010dil sv\u00e9 pacienty v mimo\u0159\u00e1dn\u011b intenz\u00edvn\u00edm transu. V jednom z jeho stadi\u00ed hovo\u0159il vybranou spisovnou tibet\u0161tinou, kterou ve stavu norm\u00e1ln\u00edho v\u011bdom\u00ed v\u016fbec nepou\u017e\u00edval – nem\u011bl toti\u017e \u017e\u00e1dn\u00e9 vzd\u011bl\u00e1n\u00ed a b\u011b\u017en\u011b hovo\u0159il pouze sv\u00fdm rodn\u00fdm dialektem.<\/p>\n

Kdy\u017e jsme se u\u017e zm\u00ednili o xenoglosii,<\/em> dovolme si malou odbo\u010dku k modern\u00edmu v\u00fdzkumu. Je t\u0159eba si uv\u011bdomit, \u017ee situace je zde slo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e by se na prvn\u00ed pohled zd\u00e1lo.<\/p>\n

Definice xenoglosie<\/em> je jasn\u00e1: „Rozum\u011bt a nebo mluvit, respektive ps\u00e1t nezn\u00e1mou \u0159e\u010d\u00ed.“<\/em> V praxi v\u0161ak shled\u00e1v\u00e1me, \u017ee zpr\u00e1vy o n\u00ed nenasv\u011bd\u010duj\u00ed na jednotn\u00fd jev.<\/p>\n

M\u016f\u017eeme rozli\u0161it n\u011bkolik r\u016fzn\u00fdch variant:<\/p>\n

1)<\/strong> M\u00e9dium v transu vyslov\u00ed \u0159adu slabik bez jak\u00e9hokoliv smyslu (v n\u011bm\u010din\u011b se tento jev ozna\u010duje jako Zungenreden)<\/em> – a lehkov\u011brn\u00ed p\u0159\u00edtomn\u00ed soud\u00ed, \u017ee jde o n\u011bjakou nezn\u00e1mou ciz\u00ed \u0159e\u010d a v\u00edce po tom nep\u00e1traj\u00ed.<\/p>\n

2)<\/strong> P\u0159i sesl\u00e1n\u00ed Ducha svat\u00e9ho na apo\u0161toly mohlo j\u00edt o p\u0159\u00edpad telepatick\u00e9ho rozum\u011bn\u00ed ciz\u00ed \u0159e\u010di (viz podrobn\u011bji n\u00ed\u017ee). Sp\u00ed\u0161e v\u0161ak \u0161lo pouze o \u0159e\u010dnickou inspiraci (zv\u00fd\u0161enou v\u00fdmluvnost ve vlastn\u00ed \u0159e\u010di v\u010detn\u011b zv\u00fd\u0161en\u00ed sebev\u011bdom\u00ed a potla\u010den\u00ed tr\u00e9my). V p\u0159ikr\u00e1\u0161len\u00e9m textu a v pozd\u011bj\u0161\u00ed tradici to ov\u0161em bylo vyl\u00ed\u010deno jako mluven\u00ed ciz\u00ed \u0159e\u010d\u00ed, jak to dnes v\u011b\u0159\u00edc\u00ed b\u011b\u017en\u011b poj\u00edmaj\u00ed.<\/p>\n

3)<\/strong> P\u0159i m\u00e9diumistick\u00fdch pokusech byl zaznamen\u00e1n nap\u0159. p\u0159\u00edpad, kdy se podle spiritistick\u00e9 v\u00edry projevil „duch“ ned\u00e1vno zem\u0159el\u00e9ho \u0158eka. Nikdo v krou\u017eku nerozum\u011bl \u0159ecky, a proto byl p\u0159izv\u00e1n \u0158ek. Ten polo\u017eil m\u00e9diu (respektive duchovi) ot\u00e1zku v modern\u00ed \u0159e\u010dtin\u011b. M\u00e9dium rozum\u011blo a odpov\u011bd\u011blo na ni ve sv\u00e9 mate\u0159\u0161tin\u011b. P\u0159i telepatii (= „\u010dten\u00ed my\u0161lenek“) nemus\u00ed hr\u00e1t jazykov\u00e1 bari\u00e9ra roli. Tento v\u00fdklad potvrdila i jin\u00e1 pozorov\u00e1n\u00ed: V jednom p\u0159\u00edpad\u011b byla ot\u00e1zka v nezn\u00e1m\u00e9 \u0159e\u010di zaps\u00e1na foneticky na pap\u00edr a \u010dlen krou\u017eku (kter\u00fd \u0159e\u010d neznal) ji p\u0159e\u010detl m\u00e9diu. Odpov\u011b\u010f m\u00e9dia zn\u011bla: „Ten p\u00e1n nemysl\u00ed. On nev\u00ed, na co se pt\u00e1, a tomu j\u00e1 nerozum\u00edm.“ Rozhodn\u011b tedy ne\u0161lo o aktivn\u00ed znalost ciz\u00edho jazyka.<\/p>\n

4)<\/strong> \u0160v\u00fdcarsk\u00fd psychiatr T. Flournoy popsal p\u0159\u00edpad m\u00e9dia – (prost\u00e9 \u017eeny), kter\u00e9 znalo jen svou mate\u0159\u0161tinu (francouz\u0161tinu). Jednou v transu napsalo celou v\u011btu v arab\u0161tin\u011b. Vysv\u011btlen\u00ed bylo n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed: M\u00e9dium za mlada slou\u017eilo u l\u00e9ka\u0159e, kter\u00fd znal arabsky. Kdy\u017e \u017eena kdysi ukl\u00edzela jeho knihovnu, nahl\u00e9dla n\u00e1hodou do jedn\u00e9 knihy, v n\u00ed\u017e se nach\u00e1zelo arabsk\u00e9 v\u011bnov\u00e1n\u00ed. Po l\u00e9tech pr\u00e1v\u011b toto v\u011bnov\u00e1n\u00ed reprodukovala v transu. Op\u011bt tedy ne\u0161lo o aktivn\u00ed znalost jazyka, nicm\u00e9n\u011b tento p\u0159\u00edpad ukazuje, jak dalekos\u00e1hle se m\u016f\u017ee v transu vylep\u0161it pam\u011b\u0165. Uveden\u00fd v\u00fdklad je potvrzen i skute\u010dnost\u00ed, \u017ee m\u00e9dium psalo (vlastn\u011b obkreslovalo) arabskou v\u011btu zleva doprava, a\u010dkoliv Arabov\u00e9 p\u00ed\u0161\u00ed opa\u010dn\u011b, toti\u017e zprava doleva. Podobn\u011b jin\u00e9 m\u00e9dium kdysi napsalo v\u011btu v etrusk\u00e9 abeced\u011b. Pozd\u011bji se uk\u00e1zalo, \u017ee jde o n\u00e1pis na jednom zn\u00e1m\u00e9m etrusk\u00e9m n\u00e1hrobku.<\/p>\n

5)<\/strong> N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edpad nevypov\u00edd\u00e1 ani tak o znalosti ciz\u00ed \u0159e\u010di, ale vyd\u00e1v\u00e1 pozoruhodn\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed o tvo\u0159iv\u00e9 s\u00edle lidsk\u00e9ho podv\u011bdom\u00ed. \u0160v\u00fdcarsk\u00e9 m\u00e9dium v\u00fd\u0161e zm\u00edn\u011bn\u00e9ho profesora Flournoye \u00fadajn\u011b psalo texty dokonce v jazyce Mar\u0165an\u016f. \u0160lo o n\u00e1pisy podobn\u00e9 hieroglyf\u016fm, p\u0159i\u010dem\u017e m\u00e9dium uv\u00e1d\u011blo, \u017ee mar\u0165anskou \u0159e\u010d pro n\u011b p\u0159ekl\u00e1d\u00e1 „duch jednoho na Marsu reinkarnovan\u00e9ho Francouze“. P\u0159irozen\u011b \u0161lo pouze o fantazii. Jazykov\u00e1 anal\u00fdza tranzovn\u00ed tvorby m\u00e9dia uk\u00e1zala, \u017ee tento nov\u00fd jazyk je vlastn\u011b fantasticky p\u0159etvo\u0159enou francouz\u0161tinou. (D\u016fkaz poskytla jazykov\u00e1 stavba – nap\u0159. tvorba z\u00e1poru mezi dv\u011bma slovy.)<\/p>\n

M\u00e9n\u011b zn\u00e1m\u00fd, av\u0161ak snad je\u0161t\u011b pozoruhodn\u011bj\u0161\u00ed je p\u0159\u00edpad, k n\u011bmu\u017e do\u0161lo bez jak\u00e9hokoliv spojen\u00ed se spiritismem. Jist\u00fd \u010desk\u00fd psychiatrick\u00fd pacient vynikal vysokou inteligenc\u00ed a jazykov\u00fdm nad\u00e1n\u00edm – um\u011bl perfektn\u011b francouzsky, n\u011bmecky, rusky, japonsky, jako\u017e i n\u011bkolik dal\u0161\u00edch, m\u00e9n\u011b zn\u00e1m\u00fdch jazyk\u016f. Nabyl p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee jeho \u017eena poch\u00e1z\u00ed z jin\u00e9 planety, a za\u010dal ps\u00e1t d\u011bjiny t\u00e9to planety a n\u00e1roda, kter\u00fd ji ob\u00fdval. V pr\u016fb\u011bhu mnohalet\u00e9 pr\u00e1ce vytvo\u0159il celkem 17 r\u016fzn\u00fdch jazyk\u016f z t\u00e9to planety s osobit\u00fdmi abecedami, slovn\u00edky a gramatikou. V\u011b\u0159il, \u017ee jeho \u017eena se v\u0161echny tyto \u0159e\u010di nau\u010dila. Sestavil objemn\u00e9 slovn\u00edky (10 000 slov) t\u011bchto jazyk\u016f a za\u010dal v nich ps\u00e1t liter\u00e1rn\u00ed d\u00edla (rom\u00e1ny, v\u011bdeck\u00e1 pojedn\u00e1n\u00ed) a p\u0159ekl\u00e1dal do nich i pozemsk\u00e1 liter\u00e1rn\u00ed d\u00edla. Op\u011bt pouze velice pozoruhodn\u00fd doklad tvo\u0159iv\u00fdch mo\u017enost\u00ed podv\u011bdom\u00ed.<\/p>\n

6)<\/strong> Tereza Neumannov\u00e1<\/em> z Konnersreutu<\/em> (zn\u00e1m\u00e1 sv\u00fdmi stigmatizacemi) pr\u00fd v transu n\u011bkolikr\u00e1t pronesla slova v aramej\u0161tin\u011b (v jazyce, j\u00edm\u017e mluvil Je\u017e\u00ed\u0161).<\/em> Vysv\u011btlovala, \u017ee tato slova sly\u0161ela, kdy\u017e jasnovidn\u011b pozorovala sc\u00e9nu uk\u0159i\u017eov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

7)<\/strong> Nejefektn\u011bj\u0161\u00ed p\u0159\u00edpad – snad jedin\u00fd v literatu\u0159e, kter\u00fd se zd\u00e1 v\u011brohodn\u011bji nasv\u011bd\u010dovat na aktivn\u00ed znalost ciz\u00edho jazyka – byl uve\u0159ejn\u011bn v popul\u00e1rn\u00ed kn\u00ed\u017ece o psychick\u00fdch jevech (nikoliv ve v\u011bdeck\u00e9 literatu\u0159e). V jednom britsk\u00e9m spiritistick\u00e9m krou\u017eku se \u00fadajn\u011b projevil duch staroegyptsk\u00e9 princezny z r. asi 1400 p\u0159. Kr. Duch mluvil \u00fasty m\u00e9dia, p\u0159\u00edtomn\u00ed slova zaznamenali foneticky (tehdy je\u0161t\u011b nebyly magnetofony) a p\u0159edlo\u017eili n\u00e1pis egyptologovi, kter\u00fd potvrdil dobu kolem roku 1400 p\u0159. Kr. a p\u0159ipravil ve staroegypt-\u0161tin\u011b n\u011bkolik ot\u00e1zek. Ty byly zase foneticky p\u0159eps\u00e1ny a p\u0159e\u010dteny „duchovi“. Princezna rozum\u011bla, odpov\u011bd\u011bla ve staroegypt\u0161tin\u011b a dokonce upozornila na chybu, kter\u00e9 se egyptolog v ot\u00e1zk\u00e1ch dopustil. (Profesor pozd\u011bji chybu p\u0159ipustil.) Jestli\u017ee v\u0161e prob\u011bhlo tak, jak je pops\u00e1no, m\u00e1me zde p\u0159\u00edpad aktivn\u00ed znalosti ciz\u00edho, a to dokonce mrtv\u00e9ho jazyka. Av\u0161ak na druh\u00e9 stran\u011b mus\u00edme upozornit na n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed: Egyptologov\u00e9 dnes sice dok\u00e1\u017e\u00ed p\u0159elo\u017eit hieroglyfick\u00e9 n\u00e1pisy, maj\u00ed dokonce ur\u010dit\u00e9 p\u0159edstavy o tom, jak se \u0159e\u010d vyslovovala, av\u0161ak nikdo \u017eiv\u00fd nikdy nesly\u0161el staroegyptsky mluvit. Uv\u011bdom\u00edme-li si dne\u0161n\u00ed pot\u00ed\u017ee spojen\u00e9 s p\u0159ekl\u00e1d\u00e1n\u00edm do jin\u00fdch, i \u017eiv\u00fdch jazyk\u016f, kter\u00e9 m\u00edvaj\u00ed neobvykl\u00e9 hl\u00e1sky \u010di zvuky (nap\u0159. francouz\u0161tina, \u010d\u00edn\u0161tina, japon\u0161tina), m\u016f\u017eeme se opr\u00e1vn\u011bn\u011b t\u00e1zat, jak by t\u0159eba \u010cech foneticky p\u0159epsal japon\u0161tinu (kde i t\u00f3n hlasu m\u016f\u017ee zm\u011bnit v\u00fdznam slova), kdyby ji sly\u0161el pouze v mluven\u00e9 podob\u011b, a zda by jeho z\u00e1pisu jin\u00fd Japonec rozum\u011bl.<\/p>\n

Sp\u00ed\u0161e m\u016f\u017eeme ud\u011blat n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed z\u00e1v\u011br: <\/strong><\/p>\n

Popis p\u0159\u00edpadu byl zveli\u010den a zdramatizov\u00e1n, aby historka vyzn\u011bla nap\u00ednav\u011bji. Jde tedy o l\u00edbivou, dob\u0159e \u010dtivou historku, ale nen\u00ed to je\u0161t\u011b \u017e\u00e1dn\u00fd p\u0159ijateln\u00fd d\u016fkaz. Skute\u010dnost, \u017ee jsme na\u0161i proch\u00e1zku antick\u00fdmi prameny zakon\u010dili u sv\u011bdectv\u00ed z modern\u00ed doby, m\u016f\u017ee n\u011bkter\u00e9mu z \u010dten\u00e1\u0159\u016f mo\u017en\u00e1 p\u0159ipadat nelogick\u00e1 a ne\u00fastrojn\u00e1, m\u00e1 v\u0161ak sv\u00e9 logick\u00e9 opodstatn\u011bn\u00ed. N\u011bkter\u00e9 odlehl\u00e9 a vzd\u00e1len\u00e9 asijsk\u00e9 zem\u011b, nap\u0159. pr\u00e1v\u011b zm\u00edn\u011bn\u00fd Nepal, nemluv\u011b u\u017e o r\u016fzn\u00fdch st\u00e1le vz\u00e1cn\u011bj\u0161\u00edch spole\u010denstv\u00edch p\u0159\u00edrodn\u00edch n\u00e1rod\u016f, p\u0159edstavuj\u00ed toti\u017e jak\u00e9si soci\u00e1ln\u00ed, n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 i etno-psychologick\u00e9 muzeum, v n\u011bm\u017e se uchovaly archaick\u00e9 \u017eivotn\u00ed zp\u016fsoby, rity i naz\u00edr\u00e1n\u00ed na sv\u011bt, jak\u00e9 u\u017e na v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti planety p\u0159ekryla industri\u00e1ln\u00ed euro-americk\u00e1 kultura. Tyto zem\u011b n\u00e1m tak poskytuj\u00ed n\u00e1zorn\u00fd obr\u00e1zek, jak asi vypadal – a to i na ment\u00e1ln\u00ed \u00farovni – evropsk\u00fd starov\u011bk p\u0159ed p\u0159\u00edchodem k\u0159es\u0165anstv\u00ed \u010di evropsk\u00fd st\u0159edov\u011bk p\u0159ed n\u00e1stupem modern\u00ed civilizace. A nav\u00edc n\u00e1m takov\u00e1 sv\u011bdectv\u00ed vypov\u00eddaj\u00ed o univerzalit\u011b psychick\u00fdch jev\u016f, je\u017e se zdaj\u00ed b\u00fdt v\u0161elidsk\u00e9 jak v prostoru, tak v \u010dase.<\/p>\n

Z knihy:\u00a0<\/em><\/p>\n