{"id":811,"date":"2023-08-09T00:09:30","date_gmt":"2023-08-08T22:09:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=811"},"modified":"2023-09-03T02:11:30","modified_gmt":"2023-09-03T00:11:30","slug":"k-problemu-rozsireneho-vedomi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2023\/08\/09\/k-problemu-rozsireneho-vedomi\/","title":{"rendered":"K probl\u00e9mu roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9ho v\u011bdom\u00ed"},"content":{"rendered":"

Kdy\u017e se v minul\u00e9m stolet\u00ed vysoko zvedala vlna materialismu,<\/strong><\/p>\n

jen\u017e hrozil vym\u00fdtit z lidsk\u00e9 mysli v\u011bdom\u00ed o existenci duchovn\u00edch skute\u010dnost\u00ed, sna\u017eily se n\u011bkter\u00e9 kruhy tomu \u010delit t\u00edm, \u017ee inspirovaly spiritistick\u00e9 (\u010di \u201espiritualistick\u00e9“) hnut\u00ed, kter\u00e9 m\u011blo v \u0161ir\u0161\u00edm m\u011b\u0159\u00edtku upozor\u0148ovat na ur\u010dit\u00e9 fenom\u00e9ny, vymykaj\u00edc\u00ed se poznatk\u016fm b\u011b\u017en\u00e9 v\u011bdy, a vyburcovat tak \u010dlov\u011bka z jeho duchovn\u00edho \u00fatlumu. Tento pokus se v podstat\u011b nezda\u0159il, i kdy\u017e spiritismus kvete dodnes, \u010dasto ov\u0161em sp\u00ed\u0161e jako druh spole\u010densk\u00e9 z\u00e1bavy. Uk\u00e1zalo se toti\u017e, \u017ee materialistick\u00fd zp\u016fsob my\u0161len\u00ed byl p\u0159en\u00e1\u0161en, by\u0165 v pon\u011bkud zjemn\u011bl\u00e9 podob\u011b, tak\u00e9 do sf\u00e9ry \u201ez\u00e1sv\u011bt\u00ed“: existence sv\u011bta duch\u016f se \u201eprokazovala“ t\u00edm, \u017ee p\u0159i seanc\u00edch doch\u00e1zelo k jejich materializaci a \u201educhov\u00e9“ byli dokonce fotografov\u00e1ni. Jejich sd\u011blen\u00ed o onom sv\u011bt\u011b byla v\u0161ak obsahov\u011b chud\u00e1 a neodhalovala \u017e\u00e1dn\u00e1 hlubok\u00e1 tajemstv\u00ed. Ke skute\u010dn\u00e9mu pozn\u00e1n\u00ed tato cesta nevedla.<\/p>\n

Proto\u017ee tu\u0161en\u00ed o nadsmyslov\u00e9m sv\u011bt\u011b, podporovan\u00e9 \u010detn\u00fdmi osobn\u00edmi zku\u0161enostmi, nelze z lidsk\u00e9ho v\u011bdom\u00ed \u010di podv\u011bdom\u00ed vypudit, objevuj\u00ed se v na\u0161em stolet\u00ed jin\u00e9 formy pronik\u00e1n\u00ed za meze, stanoven\u00e9 p\u0159\u00edrodn\u00ed v\u011bdou: parapsychologie, psychotronika a v posledn\u00edch 20ti-30ti letech t\u00e9\u017e transperson\u00e1ln\u00ed psychologie a psychiatrie.<\/p>\n

Zat\u00edmco v parapsychologii (pojem psychotroniky raz\u00ed u n\u00e1s Z. Rejd\u00e1k), rozv\u00edjen\u00e9 ji\u017e za komunistick\u00e9ho re\u017eimu v Sov\u011btsk\u00e9m svazu, Bulharsku a u n\u00e1s, byly \u010din\u011bny pokusy o materialistick\u00fd v\u00fdklad zkouman\u00fdch jev\u016f, transperson\u00e1ln\u00ed hnut\u00ed (n\u00e1zev se ujal od roku 1967 z\u00e1sluhou S. Grofa) poukazuje na nutnost p\u0159ekon\u00e1n\u00ed mechanisticko-materialistick\u00e9ho obrazu sv\u011bta a sna\u017e\u00ed se vystav\u011bt most mezi v\u011bdeck\u00fdm pozn\u00e1n\u00edm a spiritualitou, ch\u00e1panou ov\u0161em p\u0159edev\u0161\u00edm ve smyslu v\u00fdchodn\u00edho u\u010den\u00ed (srov. Gemma z \u010dervna 1992).<\/p>\n

Z\u00e1kladn\u00ed postoje a c\u00edle tohoto hnut\u00ed jsou v mnoh\u00e9m sm\u011bru bl\u00edzk\u00e9 v\u00fdchodisk\u016fm a c\u00edl\u016fm, kter\u00e9 si klade ji\u017e od po\u010d\u00e1tku tohoto stolet\u00ed anthroposofie. Proto je i pro anthroposofa u\u017eite\u010dn\u00e9 sledovat \u00fasil\u00ed transpersonalismu a srovn\u00e1vat zejm\u00e9na jeho metody s metodami duchovn\u00ed v\u011bdy Rudolfa Steinera. Je ov\u0161em politov\u00e1n\u00edhodn\u00e9, \u017ee \u201etranspersonalist\u00e9“ sami, jak se zd\u00e1, anthroposofii opom\u00edjej\u00ed, p\u0159esto\u017ee do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry p\u0159edj\u00edm\u00e1 jejich poznatky.<\/p>\n

Rudolf Steiner, jen\u017e v na\u0161em stolet\u00ed p\u0159inesl z oblasti jimi sledovan\u00e9 nejv\u00edce poznatk\u016f a zku\u0161enost\u00ed, nen\u00ed v jejich publikac\u00edch, p\u0159\u00edpadn\u011b ani v jin\u00fdch stat\u00edch, v\u016fbec citov\u00e1n (srov. nap\u0159. M. Nakone\u010dn\u00fd, Fenom\u00e9n roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9ho v\u011bdom\u00ed, Gemma \u010d. 2-3\/93<\/em>). Pozoruhodn\u00e9 tak\u00e9 je, \u017ee v citovan\u00e9m \u010d\u00edsle Gemmy z \u010dervna 1992 je mezi objekty ilustruj\u00edc\u00edmi duchovn\u00ed d\u011bjiny Prahy (\u201ePraha magick\u00e1“) uveden sice tak\u00e9 d\u016fm U jednoro\u017ece na Starom\u011bstsk\u00e9m n\u00e1m\u011bst\u00ed se salonem Berty Pantov\u00e9, ale beze zm\u00ednky o tom, \u017ee k jej\u00edm host\u016fm pat\u0159il t\u00e9\u017e Rudolf Steiner, \u017ee sama Berta Pantov\u00e1 zde v prosinci 1912 zalo\u017eila prvn\u00ed anthroposofickou skupinu v \u010cech\u00e1ch! Jestli\u017ee byl Rudolf Steiner p\u0159ech\u00e1zen ml\u010den\u00edm ji\u017e za sv\u00e9ho \u017eivota, a\u0165 u\u017e z neznalosti nebo z\u00e1m\u011brn\u011b, pak je to na konci 20. stol., kdy se anthroposofie stala uzn\u00e1van\u00fdm sv\u011btov\u00fdm hnut\u00edm, dosti t\u011b\u017eko pochopitelnou skute\u010dnost\u00ed.<\/p>\n

D\u00edky 12. sv\u011btov\u00e9 konferenci Mezin\u00e1rodn\u00ed transperson\u00e1ln\u00ed spole\u010dnosti (ITA), kter\u00e1 se konala v \u010dervnu 1992 v Praze, a \u010desky vyd\u00e1van\u00fdm publikac\u00edm na\u0161eho americk\u00e9ho krajana Stanislava Grofa (Dobrodru\u017estv\u00ed sebeobjevov\u00e1n\u00ed, Za hranice mozku, Holotropn\u00ed v\u011bdom\u00ed; nakladatelstv\u00ed Gemma 89) m\u00e1me nyn\u00ed p\u0159\u00edle\u017eitost sezn\u00e1mit se s pozoruhodn\u00fdmi experimenty, je\u017e nazna\u010duj\u00ed netu\u0161en\u00e9 mo\u017enosti lidsk\u00e9ho v\u011bdom\u00ed. Grofovy v\u00fdzkumy zahrnuj\u00ed neoby\u010dejn\u00e9 spektrum z\u00e1\u017eitk\u016f v\u011bdom\u00ed, roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9ho mimo prostor a \u010das a pronikaj\u00edc\u00edho jak do mikrosv\u011bta bun\u011bk a atom\u016f na jedn\u00e9 stran\u011b, tak do makrosv\u011bta planet, st\u00e1lic a galaxi\u00ed na stran\u011b druh\u00e9; do minulosti lidsk\u00fdch d\u011bjin, fylogeneze a kosmogonie, stejn\u011b jako do budouc\u00edch ud\u00e1lost\u00ed. Ukazuj\u00ed, \u017ee lidsk\u00e9 v\u011bdom\u00ed je schopno v sob\u011b o\u017eivit z\u00e1\u017eitky vlastn\u00ed embryon\u00e1ln\u00ed existence, po\u010det\u00ed i narozen\u00ed, rodov\u00e9 a kolektivn\u00ed vzpom\u00ednky, v\u010detn\u011b vzpom\u00ednek na minul\u00e9 inkarnace. M\u016f\u017ee se ztoto\u017e\u0148ovat s v\u011bdom\u00edm rostlin a botanick\u00fdch proces\u016f, ale t\u00e9\u017e s ne\u017eivou hmotou, kovy, kameny, elementy, atomy a molekulami. Skr\u00fdv\u00e1 se v n\u011bm mo\u017enost pronikat do v\u011bdom\u00ed zv\u00ed\u0159at, druh\u00fdch lid\u00ed, setk\u00e1vat se s m\u00fdtick\u00fdmi postavami, bohy: d\u00e9mony atd.<\/p>\n

Ji\u017e pouh\u00fd v\u00fd\u010det hlavn\u00edch v\u00fdsledk\u016f Grofova v\u00fdzkumu nazna\u010duje, \u017ee jde vesm\u011bs o jevy, je\u017e tvo\u0159\u00ed obsah duchovn\u00ed v\u011bdy, rozv\u00edjen\u00e9 ji\u017e na po\u010d\u00e1tku na\u0161eho stolet\u00ed, a do zcela konkr\u00e9tn\u00edch detail\u016f vypracovan\u00e9 Rudolfem Steinerem. Jestli\u017ee nap\u0159. S. Grof dosp\u00edv\u00e1 k z\u00e1v\u011bru, \u017ee \u201e…ka\u017ed\u00e1 lidsk\u00e1 bytost n\u011bjak\u00fdm zvl\u00e1\u0161tn\u00edm, dosud neobjasn\u011bn\u00fdm zp\u016fsobem obsahuje informace o cel\u00e9m vesm\u00edru \u010di o ve\u0161ker\u00e9m byt\u00ed, m\u00e1 schopnost pro\u017eitkov\u011b vstoupit do v\u0161ech jeho oblast\u00ed…“ (Dobrodru\u017estv\u00ed sebeobjevov\u00e1n\u00ed 133-134), pak vyjad\u0159uje v podstat\u011b princip anthroposofie, kter\u00e1 hled\u00e1 vesm\u00edrnou moudrost, vti\u0161t\u011bnou do \u010dlov\u011bka, jak to formuloval v \u0159ad\u011b v\u00fdrok\u016f R. Steiner \u2014 vezm\u011bme t\u0159eba n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/p>\n

Z\u00e1hadu lidsk\u00e9 du\u0161e odhal\u00ed duchovn\u00edmu oku pohled do vesm\u00edru; tajemstv\u00ed vesm\u00edru vy\u0159e\u0161\u00ed duchovn\u00ed pohled do nitra \u010dlov\u011bka<\/p>\n

V\u00fdpov\u011bdi pokusn\u00fdch osob \u010dasto do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry potvrzuj\u00ed a ilustruj\u00ed to, co o mo\u017enostech lidsk\u00e9ho v\u011bdom\u00ed podrobn\u011b vypov\u00edd\u00e1 Rudolf Steiner ve sv\u00fdch spisech nebo p\u0159edn\u00e1\u0161kov\u00fdch cyklech (nap\u0159. Tajn\u00e1 v\u011bda, Theosofie, Pozn\u00e1n\u00ed vy\u0161\u0161\u00edch sv\u011bt\u016f, Stupn\u011b vy\u0161\u0161\u00edho pozn\u00e1n\u00ed, Cesta k sebepozn\u00e1n\u00ed, Pr\u00e1h duchovn\u00edho sv\u011bta, Inicia\u010dn\u00ed v\u011bdom\u00ed v mysterijn\u00edch dramatech atd.).<\/p>\n

Na rozd\u00edl od parapsycholog\u016f a sou\u010dasn\u00fdch transperson\u00e1ln\u00edch psycholog\u016f je v\u0161ak mo\u017eno se u Rudolfa Steinera krom\u011b jin\u00e9ho t\u00e9\u017e dozv\u011bd\u011bt, v \u010dem vlastn\u011b podstata roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9ho v\u011bdom\u00ed spo\u010d\u00edv\u00e1. Ze t\u0159\u00ed schr\u00e1n lidsk\u00e9 duchovn\u00ed bytosti – fyzick\u00e9, \u00e9terick\u00e9, astr\u00e1ln\u00ed – je kl\u00ed\u010dem k nadsmyslov\u00e9mu pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed \u00e9terick\u00e9 t\u011blo, nositel sil \u017eivota a zrcadlo du\u0161evn\u00edch sil, v\u010detn\u011b pam\u011bti. V\u00fdvoj lidsk\u00e9ho v\u011bdom\u00ed z\u00e1vis\u00ed na jeho vztahu k ostatn\u00edm \u010dl\u00e1nk\u016fm. Zat\u00edmco dnes je cele spojeno s t\u011blem fyzick\u00fdm, od n\u011bho\u017e se odlu\u010duje a\u017e ve smrti, a podmi\u0148uje tak v\u011bdom\u00ed v\u00e1zan\u00e9 na smyslov\u00e9 vn\u00edm\u00e1n\u00ed, v ran\u00fdch f\u00e1z\u00edch v\u00fdvoje \u010dlov\u011bka souviselo \u00e9terick\u00e9 t\u011blo s t\u011blem fyzick\u00fdm pom\u011brn\u011b voln\u011b, prost\u00edralo se i do jeho okol\u00ed a umo\u017e\u0148ovalo tak vn\u00edm\u00e1n\u00ed nadsmyslov\u00fdch skute\u010dnost\u00ed, jakkoliv matn\u00fdm, sp\u00ed\u0161e snov\u00fdm zp\u016fsobem. Na tomto stupni v\u00fdvoje vznikaly m\u00fdty, z\u00e1\u017eitky boh\u016f, d\u00e9mon\u016f a element\u00e1rn\u00edch bytost\u00ed, na vy\u0161\u0161\u00ed \u00farovni myst\u00e9ria, a p\u0159i jeho dozn\u00edv\u00e1n\u00ed hlubok\u00e9 spiritu\u00e1ln\u00ed nauky jako taoismus, v\u00e9danta, j\u00f3ga, buddhismus, na Z\u00e1pad\u011b pak vedle myst\u00e9ri\u00ed t\u00e9\u017e my\u0161len\u00ed p\u0159edsokratovsk\u00fdch filosof\u016f a plat\u00f3nsk\u00e1 filosofie.<\/p>\n

V\u00fdvoj sm\u011b\u0159oval ke st\u00e1le t\u011bsn\u011bj\u0161\u00edmu sep\u011bt\u00ed \u00e9terick\u00e9ho t\u011bla s fyzick\u00fdm, co\u017e znamenalo hlub\u0161\u00ed pono\u0159en\u00ed do sv\u011bta smysl\u016f a s t\u00edm spojen\u00e9ho intelektu\u00e1ln\u00edho ch\u00e1p\u00e1n\u00ed sv\u011bta, vykoupen\u00e9ho ztr\u00e1tou star\u00e9ho jasnoz\u0159en\u00ed. Tento proces byl pro\u017e\u00edv\u00e1n jako \u201ep\u00e1d do h\u0159\u00edchu“ (vlastn\u011b do hmoty) a \u201evyhn\u00e1n\u00ed z r\u00e1je“, u star\u00fdch Germ\u00e1n\u016f jako \u201esoumrak boh\u016f“. Myst\u00e9ria ztr\u00e1cela svou p\u016fsobnost a jejich br\u00e1ny se za\u010daly zav\u00edrat. Pokud se cht\u011bl \u010dlov\u011bk znovu spojovat s duchovn\u00edm sv\u011btem, musel se uchylovat k n\u00e1siln\u00fdm, ba drastick\u00fdm prost\u0159edk\u016fm, jako jsou r\u016fzn\u00e9 \u0161amansk\u00e9 praktiky, n\u011bkter\u00e9 formy j\u00f3gy, p\u0159\u00edsn\u00e1 askeze, drogy (ve star\u00e9m \u0158\u00edm\u011b plnil tuto \u00falohu nap\u0159. mithraick\u00fd kult; pokusy o zasv\u011bcen\u00ed v\u0161ak \u010dasto kon\u010dily i smrt\u00ed!). Vznik z\u00e1padn\u00ed p\u0159\u00edrodn\u00ed v\u011bdy, zalo\u017een\u00e9 pouze na smyslov\u00e9m pozorov\u00e1n\u00ed a jeho intelektu\u00e1ln\u00ed interpretaci a vedouc\u00ed ve sv\u00fdch d\u016fsledc\u00edch k materialistick\u00e9mu pojet\u00ed sv\u011bta, p\u0159edstavuje jak\u00fdsi nulov\u00fd bod cel\u00e9ho procesu. Na V\u00fdchod\u011b, zejm\u00e9na v Indii, se star\u00fd stupe\u0148 voln\u011bj\u0161\u00edho spojen\u00ed \u00e9terick\u00e9ho a fyzick\u00e9ho t\u011bla uchov\u00e1val d\u00e9le, mnohdy a\u017e dodnes; odtud tak\u00e9 v\u011bt\u0161\u00ed mo\u017enosti j\u00f3gy v indick\u00e9m ne\u017e v z\u00e1padn\u00edm prost\u0159ed\u00ed.<\/p>\n

Nutno v\u0161ak zd\u016fraznit, \u017ee v\u00fdvoj k materialismu, typick\u00fd p\u0159edev\u0161\u00edm pro z\u00e1padn\u00ed lidstvo, nelze ch\u00e1pat jednostrann\u011b jako trag\u00e9dii, ale \u017ee z vy\u0161\u0161\u00edho hlediska p\u0159edstavuje ur\u010ditou nutnost \u010clov\u011bk musel sestoupit ze sv\u00fdch v\u00fd\u0161in tak hluboko do \u00fadol\u00ed hmoty a ztratit v\u011bdom\u00ed sv\u00e9ho bo\u017esk\u00e9ho p\u016fvodu, aby z\u00edskal ve sv\u00e9m odlou\u010den\u00ed jinou hodnotu, kter\u00e1 mu d\u00e1v\u00e1 novou mo\u017enost dal\u0161\u00edho v\u00fdvoje – svobodu. Z t\u00e9to svobody by m\u011bl nyn\u00ed za\u010d\u00edt vystupovat op\u011bt vzh\u016fru, ke ztracen\u00e9mu Bohu, jako samostatn\u00e1, svobodn\u00e1 bytost, a to zdokonalov\u00e1n\u00edm schopnost\u00ed, kter\u00e9 na sv\u00e9 dosavadn\u00ed cest\u011b z\u00edskal: zjem\u0148ov\u00e1n\u00edm a roz\u0161i\u0159ov\u00e1n\u00edm vn\u00edm\u00e1n\u00ed ze smyslov\u00e9ho v nadsmyslov\u00e9; o\u010distou a o\u017eiven\u00edm pouze st\u00ednov\u00e9ho abstraktn\u00edho my\u0161len\u00ed, v\u00e1zan\u00e9ho nyn\u00ed na smysly a mozek, kter\u00e9 bude pak od smysl\u016f odpoutan\u00e9, produchovn\u011bl\u00e9 a z\u0159iv\u00e9; oboj\u00ed pak prov\u00e1zet vytrval\u00fdm \u00fasil\u00edm o mor\u00e1ln\u00ed zdokonalov\u00e1n\u00ed. Touto cestou je mo\u017eno uvolnit \u00e9terick\u00e9 t\u011blo op\u011bt z jeho t\u011bsn\u00e9ho spojen\u00ed s t\u011blem fyzick\u00fdm a prom\u011bnit je v zrcadlo duchovn\u00edch skute\u010dnost\u00ed a jejich v\u011bdom\u00e9ho pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed.To je tak\u00e9 cesta k roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9mu v\u011bdom\u00ed, kterou sleduje duchovn\u00ed v\u011bda anthroposofie.<\/p>\n

Srovn\u00e1me-li s n\u00ed metody, kter\u00e9 pou\u017e\u00edv\u00e1 ve sv\u00fdch experimentech transperson\u00e1ln\u00ed psychologie a p\u0159\u00edbuzn\u00e9 sm\u011bry, pak zji\u0161\u0165ujeme, \u017ee jde o drogy (zejm\u00e9na o LSD), \u0159\u00edzen\u00e9 skupinov\u00e9 (tzv.holotropn\u00ed) d\u00fdch\u00e1n\u00ed, \u0161amansk\u00e9 praktiky, hypnotizuj\u00edc\u00ed hudbu, p\u0159\u00edpadn\u011b i p\u0159\u00edmou hypn\u00f3zu, jej\u00edm\u017e prost\u0159ednictv\u00edm se zkoumaj\u00ed minul\u00e9 inkarnace (R. A. Moody – P. Perry: \u017divot p\u0159ed \u017eivotem), nebo \u017eivot mezi smrt\u00ed a nov\u00fdm zrozen\u00edm (J. L. Witton – J. Fisher: \u017divot mezi \u017eivoty – patrn\u011b jedin\u00e1 publikace tohoto druhu, kter\u00e1 se odvol\u00e1v\u00e1 i na Rudolfa Steinera a anthroposofii!). V\u0161echny tyto metody a jejich varianty maj\u00ed t\u0159i spole\u010dn\u00e9 jmenovatele:<\/p>\n

1. utlumen\u00e9 v\u011bdom\u00ed zkouman\u00e9 osoby b\u011bhem pro\u017eitku, o n\u011bm\u017e vypov\u00edd\u00e1 ve stavu hypn\u00f3zy nebo dodate\u010dn\u011b ze vzpom\u00ednky;<\/p>\n

2. s t\u00edm potla\u010den\u00ed svobody a svobodn\u00e9ho \u00fasil\u00ed o pozn\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011bka, kter\u00fd se st\u00e1v\u00e1 pouh\u00fdm pasivn\u00edm objektem v rukou experiment\u00e1tora;<\/p>\n

3. naprost\u00e9 opom\u00edjen\u00ed mor\u00e1ln\u00edho faktoru, kter\u00fd je v p\u0159\u00edprav\u011b pro skute\u010dn\u00e9, nezkreslen\u00e9 duchovn\u00ed pozn\u00e1n\u00ed nezbytnou podm\u00ednkou, nebo\u0165 v\u011bdom\u00ed mus\u00ed b\u00fdt \u010dist\u00e9 a pr\u016fzra\u010dn\u00e9 jako hladina horsk\u00e9ho jezera, m\u00e1-li opravdu zrcadlit nebe.<\/p>\n

Roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9ho v\u011bdom\u00ed je v uveden\u00fdch experimentech tehdy dosahov\u00e1no vesm\u011bs vn\u011bj\u0161\u00edmi prost\u0159edky a nikoli vlastn\u00edm vnit\u0159n\u00edm \u00fasil\u00edm p\u0159i zachov\u00e1n\u00ed kontroln\u00edho \u010dinitele bd\u011bl\u00e9ho v\u011bdom\u00ed, jak by to odpov\u00eddalo \u010dlov\u011bku na dne\u0161n\u00edm stupni v\u00fdvoje, z n\u011bho\u017e pr\u00e1v\u011b vych\u00e1z\u00ed anhroposofie. Jej\u00ed cesta je nam\u00e1hav\u011bj\u0161\u00ed a pomalej\u0161\u00ed, zato v\u0161ak jist\u011bj\u0161\u00ed a zdrav\u011bj\u0161\u00ed – jako u homeopatick\u00e9ho l\u00e9ku na rozd\u00edl od alopatick\u00e9ho, kter\u00fd m\u00e1 sice rychlej\u0161\u00ed \u00fa\u010dinek, l\u00e9\u010d\u00ed v\u0161ak \u010dasto sp\u00ed\u0161e p\u0159\u00edznaky ne\u017e vlastn\u00ed p\u0159\u00ed\u010diny choroby, nehled\u011b na vedlej\u0161\u00ed \u0161kodliv\u00e9 \u00fa\u010dinky.<\/p>\n

Je mo\u017eno p\u0159ipustit, \u017ee mechanick\u00fdm zp\u016fsobem lze rychleji doc\u00edlit uvoln\u011bn\u00ed \u00e9terick\u00e9ho t\u011bla a t\u00edm i nadsmyslov\u00e9ho pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed, ale za cenu subjektivn\u00edho zkreslen\u00ed nebo sugestivn\u00edho ovlivn\u011bn\u00ed experiment\u00e1torem. To, co \u010dlov\u011bk p\u0159i takto pojat\u00e9m experimentu pro\u017e\u00edv\u00e1, je p\u0159edev\u0161\u00edm obsah vlastn\u00edho podv\u011bdom\u00ed a zven\u010d\u00ed p\u0159ijat\u00e9 p\u0159edstavy. Je-li nap\u0159. p\u0159esv\u011bd\u010den, a\u0165 u\u017e jako odborn\u00edk nebo laik, \u017ee vesm\u00edr vznikl velk\u00fdm t\u0159eskem, pak tuto p\u0159edstavu pro\u017e\u00edv\u00e1 v roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9m v\u011bdom\u00ed intenz\u00edvn\u011b zevnit\u0159 jako \u201eskute\u010dnost“. Podobn\u011b je tomu s obsahem v\u011bdom\u00ed experiment\u00e1tora, kter\u00e9 m\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159i umocn\u011bn\u00e9 percepci zkouman\u00e9 osoby vn\u00edm\u00e1no do jist\u00e9 m\u00edry jako vlastn\u00ed.<\/p>\n

Jestli\u017ee do takto neo\u010di\u0161t\u011bn\u00e9ho a vlastn\u00edm \u00fasil\u00edm nevypracovan\u00e9ho nadsmyslov\u00e9ho pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed zas\u00e1hne n\u011bco objektivn\u00edho, pak to mohou b\u00fdt nanejv\u00fd\u0161e skute\u010dnosti a bytosti ni\u017e\u0161\u00ed astr\u00e1ln\u00ed sf\u00e9ry, kter\u00e9 se \u010dasto projevuj\u00ed tak\u00e9 v medi\u00e1ln\u00edch stavech a mohou \u010dlov\u011bka oklamat i kr\u00e1snou, vzne\u0161enou podobou. Pat\u0159\u00ed k duchovn\u00edm zku\u0161enostem, \u017ee na rozd\u00edl od vy\u0161\u0161\u00edch duchovn\u00edch bytost\u00ed, k nim\u017e nen\u00ed snadn\u00e9 proniknout, se tyto ni\u017e\u0161\u00ed bytosti \u010dlov\u011bku sp\u00ed\u0161e vnucuj\u00ed a kontakt s nimi je proto pom\u011brn\u011b snadn\u00fd. Prozrazuj\u00ed to ostatn\u011b i \u010detn\u00e9 kresby, jimi\u017e se pokusn\u00e9 osoby sna\u017e\u00ed zn\u00e1zornit sv\u00e9 z\u00e1\u017eitky. Pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee v\u011bdom\u00ed j\u00e1 je utlumeno a \u017ee chyb\u00ed mo\u017enost bd\u011bl\u00e9 kontroly a rozli\u0161ov\u00e1n\u00ed, m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk podl\u00e9hat v tomto stavu dalekos\u00e1hl\u00fdm iluz\u00edm.<\/p>\n

Jak poukazuje Rudolf Steiner, tak\u00e9 na stupni imaginativn\u00edho pozn\u00e1n\u00ed, dosa\u017een\u00e9ho vlastn\u00edm vnit\u0159n\u00edm \u00fasil\u00edm, je z po\u010d\u00e1tku t\u011b\u017ek\u00e9 rozli\u0161ovat obsah vlastn\u00ed du\u0161e od duchovn\u00ed skute\u010dnosti a \u010dlov\u011bk si tu mus\u00ed st\u0159\u00edzliv\u011b p\u0159izn\u00e1vat, \u017ee zat\u00edm nev\u00ed, co je na jeho z\u00e1\u017eitku subjektivn\u011b zabarveno a co je vlastn\u00ed duchovn\u00ed realita, na kterou je imaginace jen poukazem (k vlastn\u00ed duchovn\u00ed skute\u010dnosti m\u016f\u017ee dosp\u011bt a\u017e na vy\u0161\u0161\u00edch stupn\u00edch pozn\u00e1n\u00ed – inspiraci a intuici).<\/p>\n

Daleko v\u00edce pak mus\u00ed platit tyto obt\u00ed\u017ee v rozli\u0161ov\u00e1n\u00ed pro z\u00e1\u017eitky roz\u0161\u00ed\u0159en\u00e9ho v\u011bdom\u00ed, dosahovan\u00e9 vylo\u017een\u011b atavistick\u00fdmi metodami, kter\u00e9 jsou jen p\u0159e\u017e\u00edvaj\u00edc\u00edm poz\u016fstatkem p\u0159ekonan\u00fdch stup\u0148\u016f lidsk\u00e9ho v\u011bdom\u00ed a nemohou dne\u0161n\u00edmu \u010dlov\u011bku v jeho v\u00fdvoji skute\u010dn\u011b pomoci, ale jsou sp\u00ed\u0161e jeho p\u0159ek\u00e1\u017ekou.<\/p>\n

V\u00fdzkumy transperson\u00e1ln\u00ed psychologie a p\u0159\u00edbuzn\u00fdch discipl\u00edn znamenaj\u00ed sice v\u00fdznamn\u00fd obrat v my\u0161len\u00ed sou\u010dasn\u00e9 v\u011bdy, a jsou tak cenn\u00fdm p\u0159\u00edsp\u011bvkem k p\u0159ekon\u00e1n\u00ed jej\u00edho dosavadn\u00edho materialistick\u00e9ho marasmu, prov\u00e1d\u011bn\u00e9 experimenty d\u016frazn\u011b upozor\u0148uj\u00ed na transcendentn\u00ed skute\u010dnost a pom\u00e1haj\u00ed tak probouzet v\u011bdom\u00ed dne\u0161n\u00edho \u010dlov\u011bka ze sp\u00e1nku. V tom je nepochybn\u011b jejich relativn\u00ed hodnota. Je v\u0161ak t\u0159eba si p\u0159itom uv\u011bdomit, \u017ee tyto metody pravou cestou k duchu nejsou. Duchovn\u00ed sv\u011bt m\u00e1 pro vstup sv\u00e9 vlastn\u00ed podm\u00ednky, kter\u00e9 nelze obch\u00e1zet \u017e\u00e1dn\u00fdmi zadn\u00edmi vr\u00e1tky.<\/p>\n

Zden\u011bk V\u00e1\u0148a<\/em><\/p>\n

P\u0159eti\u0161t\u011bno z Anthroposofick\u00fdch rozhled\u016f ro\u010d. IV.\/1993, \u010d.3.<\/em><\/p>\n

Gemma \u010d.9, ro\u010d. 1993<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kdy\u017e se v minul\u00e9m stolet\u00ed vysoko zvedala vlna materialismu,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":199,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,4],"tags":[21],"class_list":["post-811","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nazory","category-teorie","tag-vedomi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=811"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":812,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/811\/revisions\/812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}