{"id":899,"date":"2023-09-28T00:46:16","date_gmt":"2023-09-27T22:46:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=899"},"modified":"2023-11-26T20:32:47","modified_gmt":"2023-11-26T19:32:47","slug":"svet-psychickych-jevu-v-minulosti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2023\/09\/28\/svet-psychickych-jevu-v-minulosti\/","title":{"rendered":"Sv\u011bt psychick\u00fdch jev\u016f v minulosti"},"content":{"rendered":"

Jak je to s l\u00e9\u010ditelstv\u00edm ?<\/strong><\/p>\n

A kone\u010dn\u011b, vedle dvou ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00fdch velk\u00fdch tu\u017eeb lidsk\u00e9ho rodu, toti\u017e pozn\u00e1n\u00ed budoucnosti a odhalen\u00ed tajemstv\u00ed posmrtn\u00e9 existence, nelze zapomenout na p\u0159\u00e1n\u00ed t\u0159et\u00ed, snad ze v\u0161ech nejnal\u00e9hav\u011bj\u0161\u00ed – uzdravit se z nemoc\u00ed a ve zdrav\u00ed se do\u017e\u00edt vysok\u00e9ho v\u011bku. V\u00edde\u0148sk\u00fd l\u00e9ka\u0159 F. A. Mesmer (1734-1815), jeho\u017e hnut\u00ed a l\u00e9\u010debn\u00e9 metody se v dob\u011b kr\u00e1tce p\u0159ed francouzskou revoluc\u00ed staly v Evrop\u011b velmi m\u00f3dn\u00ed a popul\u00e1rn\u00ed a daly podn\u011bt k modern\u00edmu v\u00fdzkumu hypn\u00f3zy, spekuloval o tom, \u017ee na pacienty p\u0159en\u00e1\u0161\u00ed \u017eivotod\u00e1rnou energii. Z neznalosti podstaty magnetismu, jeho\u017e v\u00fdzkum tehdy zam\u011bstn\u00e1val fyziky, ji nazval anim\u00e1ln\u00edm magnetismem. Jeho pacienti se sice se st\u0159\u00eddav\u00fdm \u00fasp\u011bchem uzdravovali, dnes v\u0161ak v\u00edme, \u017ee jeho \u00fasp\u011bch byl d\u016fsledkem sugesce. Ani to bychom v\u0161ak nem\u011bli ch\u00e1pat pejorativn\u011b: Kdy\u017e se pacient c\u00edt\u00ed l\u00e9pe, je mu pomo\u017eeno, i kdy\u017e v p\u0159\u00edsn\u00e9m slova smyslu vyl\u00e9\u010den nebyl.<\/p>\n

Pot\u0159eba l\u00e9\u010den\u00ed nemoc\u00ed – zvl\u00e1\u0161t\u011b p\u0159i omezen\u00fdch medic\u00ednsk\u00fdch znalostech v minulosti – existovala ve v\u0161ech dob\u00e1ch. Mnoho starov\u011bk\u00fdch z\u00e1zrak\u016f se t\u00fdkalo pr\u00e1v\u011b uzdraven\u00ed z nemoc\u00ed. L\u00e9\u010dili kn\u011bzi v chr\u00e1mech, l\u00e9\u010dili i potuln\u00ed l\u00e9\u010ditel\u00e9, z nich\u017e mnoz\u00ed byli pro sv\u00e9 \u00fasp\u011bchy v antice ozna\u010dov\u00e1ni \u0159eck\u00fdm slovem \u201ethaumaturgov\u00e9“ (= divotv\u016frci).<\/p>\n

Nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00edm z nich byl Apoll\u00f3nios z Tyany, potuln\u00fd novo pythagorejsk\u00fd filozof 1. stol. po Kr. Jeho \u017eivotopisec Filostratos ze 3. stol. po Kr. uv\u00e1d\u00ed mnoho podivuhodn\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed z jeho \u017eivota a p\u016fsoben\u00ed. Podle legendy pr\u00fd v \u0158\u00edm\u011b p\u0159ivedl zp\u011bt k \u017eivotu mrtvou d\u00edvku a dokonce z\u00e1zra\u010dn\u011b zmizel ze soudn\u00ed s\u00edn\u011b, v n\u00ed\u017e mel b\u00fdt souzen po sv\u00e9m uv\u011bzn\u011bn\u00ed za vl\u00e1dy c\u00edsa\u0159e Domitiana. Jeho nadp\u0159irozen\u00e9 schopnosti se d\u00e1le projevovaly \u00fasp\u011b\u0161n\u00fdm p\u0159edpov\u00edd\u00e1n\u00edm budoucnosti, vym\u00edt\u00e1n\u00edm d\u00e9mon\u016f a dokonce zapuzen\u00edm morov\u00e9 n\u00e1kazy.<\/p>\n

Snad nejpodivuhodn\u011bj\u0161\u00ed ud\u00e1lost\u00ed spojenou s Apoll\u00f3niov\u00fdm \u017eivotem je \u00fadajn\u00e9 spat\u0159en\u00ed jeho osoby na n\u011bkolika m\u00edstech sou\u010dasn\u011b. Tento jev, kdy jsou lid\u00e9 vid\u011bni na dvou r\u016fzn\u00fdch m\u00edstech sou\u010dasn\u00e9, se dnes ozna\u010duje term\u00ednem \u201ebilokace“. V antice byly tyto schopnosti p\u0159ipisov\u00e1ny i filozofovi Pythagorovi, \u010dasto jsou dolo\u017eeny i u k\u0159es\u0165ansk\u00fdch sv\u011btc\u016f, jak\u00fdmi byli nap\u0159. sv. Anton\u00edn Padu\u00e1nsk\u00fd (1195-1231) \u010di sv. Alfons Maria z Liguori (1696-1787). V modern\u00ed dob\u011b pr\u00fd vynikal schopnost\u00ed bilokace zn\u00e1m\u00fd Padre Pio (1887-1968), kter\u00fd byl t\u00e9\u017e zn\u00e1m\u00fd sv\u00fdmi stigmaty. N\u011bkte\u0159\u00ed p\u0159\u00edvr\u017eenci hnut\u00ed New Age v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee v bilokaci jde o do\u010dasn\u00e9 vym\u00edst\u011bn\u00ed \u201edu\u0161e“ (\u201eastr\u00e1ln\u00edho t\u011bla“) na jin\u00e9 m\u00edsto – n\u011bco na zp\u016fsob OBE, p\u0159i\u010dem\u017e ov\u0161em fantom pro\u017e\u00edvaj\u00edc\u00ed osoby je na jin\u00e9m m\u00edst\u011b opravdu spat\u0159en. Kritick\u00fd skeptik v t\u011bchto zpr\u00e1v\u00e1ch vid\u00ed sp\u00ed\u0161e zbo\u017en\u00e9 zveli\u010den\u00ed, fantazii nebo nanejv\u00fd\u0161 p\u0159\u00edpady chybn\u00e9 identifikace, kdy na vzd\u00e1len\u00e9m m\u00edst\u011b byla spat\u0159ena jin\u00e1, ale n\u00e1padn\u00e9 podobn\u00e1 osoba. Vra\u0165me se v\u0161ak zp\u011bt k postav\u011b Apoll\u00f3nia z \u0164yany, v jeho\u017e osob\u011b jako by se t\u00e9m\u011b\u0159 modelov\u011b soust\u0159edilo n\u011bkolik paranorm\u00e1ln\u00edch fenom\u00e9n\u016f najednou. Zamysl\u00edme-li se podrobn\u011bji nad n\u011bkter\u00fdmi z nich, nelze si nepov\u0161imnout n\u00e1padn\u00e9 podobnosti s n\u011bkter\u00fdmi podobn\u00fdmi p\u0159\u00edb\u011bhy dolo\u017een\u00fdmi z Nov\u00e9ho z\u00e1kona. Obdobou o\u017eiven\u00ed mrtv\u00e9 d\u00edvky m\u016f\u017ee b\u00fdt Je\u017e\u00ed\u0161ovo vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed Lazara, z\u00e1zra\u010dn\u00e9 Apoll\u00f3niovo zmizen\u00ed ze soudn\u00ed s\u00edn\u011b zase siln\u011b p\u0159ipom\u00edn\u00e1 Petr\u016fv \u00fanik z v\u011bzen\u00ed, popsan\u00fd ve Skutc\u00edch apo\u0161tol\u016f (12,5-11). Jako jeden z mo\u017en\u00fdch v\u00fdklad\u016f posledn\u00ed z t\u011bchto nadp\u0159irozen\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed se nab\u00edz\u00ed i mo\u017enost hypnotick\u00e9ho ovlivn\u011bn\u00ed str\u00e1\u017ec\u016f.<\/p>\n

Metody, kter\u00e9 pou\u017e\u00edvali starov\u011bc\u00ed l\u00e9\u010ditel\u00e9 a \u201edivotv\u016frci“, se obecn\u011b p\u0159\u00edli\u0161 neli\u0161\u00ed od t\u011bch, s nimi\u017e pracuj\u00ed dne\u0161n\u00ed lai\u010dt\u00ed l\u00e9\u010ditel\u00e9. Rozhoduj\u00edc\u00ed \u00falohu v\u017edy p\u0159i nich hr\u00e1la sugesce, jej\u00ed\u017e podstata ov\u0161em nebyla ve starov\u011bku teoreticky zn\u00e1ma. Jej\u00ed praktick\u00e9 pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed v\u0161ak potvrzuj\u00ed mimo jin\u00e9 i zn\u00e1m\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161ova slova \u201eV\u00edra tv\u00e1 t\u011b uzdravila“ (Matou\u0161 9,22; Marek 5,34). Lid\u00e9 byli tehdy obecn\u00e9 p\u0159\u00edstupn\u011bj\u0161\u00ed sugesc\u00edm ne\u017e dnes, a tak se tehdej\u0161\u00ed l\u00e9\u010ditel\u00e9 mohli vyk\u00e1zat i lep\u0161\u00edmi v\u00fdsledky – je\u017e byly pochopiteln\u011b d\u00e1le zveli\u010deny \u00fastn\u00edm pod\u00e1n\u00edm p\u0159i vytv\u00e1\u0159en\u00ed legendy s jejich p\u016fsoben\u00edm spojen\u00e9. Stejn\u00e9 povahy jsou asi i mnoh\u00e1 \u201ez\u00e1zra\u010dn\u00e1“ uzdraven\u00ed na dne\u0161n\u00edch slavn\u00fdch poutn\u00edch m\u00edstech, jak\u00fdmi jsou nap\u0159. Lurdy, Fatima \u010di Med\u017eugorje, kam lid\u00e9 p\u0159ich\u00e1zej\u00ed v o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed uzdraven\u00ed. Podobn\u00fd princip m\u016f\u017ee st\u00e1t i v pozad\u00ed p\u0159\u00edpad\u016f dolo\u017een\u00fdch ze st\u0159edov\u011bku – a u siln\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch lid\u00ed i z dne\u0161n\u00ed doby, kdy se nemocn\u00fd uzdravil po dotyku kr\u00e1le, pape\u017ee, biskupa \u010di ostatk\u016f n\u011bjak\u00e9ho svat\u00e9ho. Takov\u00e9to l\u00e9\u010debn\u00e9 \u00fa\u010dinky jsou ov\u0161em \u0159\u00eddk\u00e9, nep\u0159edv\u00eddateln\u00e9 a neovladateln\u00e9.
\nP\u0159\u00edrodn\u00ed l\u00e9\u010ditelstv\u00ed – odmysl\u00edme-li si objektivn\u00ed, exaktn\u00ed v\u011bdou prok\u00e1zan\u00e9 i klasickou medic\u00ednou aplikovan\u00e9 p\u016fsoben\u00ed \u010dasto pou\u017e\u00edvan\u00fdch l\u00e9\u010div\u00fdch bylin – \u00fa\u010dinkuje v podstat\u011b t\u0159emi cestami:<\/p>\n

1) Nej\u010dast\u011bj\u0161\u00edm \u00fa\u010dinkem je sugesce, kter\u00e1 pom\u016f\u017ee odstranit bolesti i jin\u00e9 symptomy nemoci. Pacient se sice c\u00edt\u00ed l\u00e9pe, av\u0161ak vlastn\u00ed choroba vyl\u00e9\u010dena nen\u00ed. Z tohoto d\u016fvodu maj\u00ed i dne\u0161n\u00ed l\u00e9\u010ditel\u00e9 nejv\u011bt\u0161\u00ed \u00fasp\u011bchy p\u0159i l\u00e9\u010den\u00ed chorob jako ochrnut\u00ed nebo revmatick\u00e9 pot\u00ed\u017ee. Ty \u010dasto p\u016fsob\u00ed velk\u00e9 utrpen\u00ed, ale stav pacienta se p\u0159i nich m\u016f\u017ee spont\u00e1nn\u011b m\u011bnit (a to dokonce i v z\u00e1vislosti na jeho du\u0161evn\u00ed n\u00e1lad\u011b \u010di atmosf\u00e9rick\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch).<\/p>\n

2) M\u00e9n\u011b \u010dast\u00fdm, nicm\u00e9n\u011b tak\u00e9 dosti roz\u0161\u00ed\u0159en\u00fdm je sugestivn\u011b vyvolan\u00fd psychosomatick\u00fd \u00fa\u010dinek. Je zn\u00e1mo, \u017ee sugesce m\u016f\u017ee dalekos\u00e1hle ovlivnit procesy v t\u011ble. M\u016f\u017ee vyvolat nemoc – v p\u0159\u00edpad\u011b tzv. psychosomatick\u00fdch chorob, m\u016f\u017ee v\u0161ak takovou nemoc naopak i vyl\u00e9\u010dit. Do oblasti psychosomatick\u00fdch jev\u016f n\u00e1le\u017e\u00ed i zn\u00e1m\u00e1 stigmatizace – r\u00e1ny na t\u011ble n\u011bkter\u00fdch sv\u011btc\u016f, nap\u0159. u sv. Franti\u0161ka z Assisi, p\u0159ipom\u00ednaj\u00edc\u00ed utrpen\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e. Stigmata b\u00fdvaj\u00ed mezi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi k\u0159es\u0165any pova\u017eov\u00e1na za znamen\u00ed Bo\u017e\u00ed milosti. Racion\u00e1ln\u00ed vysv\u011btlen\u00ed v\u0161ak je, \u017ee jejich vznik je vyvol\u00e1n autosugestivn\u011b, intenzivn\u00edmi a opakovan\u00fdmi \u017eiv\u00fdmi p\u0159edstavami Je\u017e\u00ed\u0161ova utrpen\u00ed. U senzitivn\u00edch a mysticky zalo\u017een\u00fdch lid\u00ed se mohou takov\u00e9 hluboce proc\u00edt\u011bn\u00e9 pro\u017eitky projevit i ve fyzick\u00e9 oblasti v podob\u011b stigmat. Podobn\u011b je n\u011bkdy mo\u017eno hypnotickou sugesc\u00ed kontaktu s hork\u00fdm p\u0159edm\u011btem vytvo\u0159it na k\u016f\u017ei pokusn\u00fdch osob puch\u00fd\u0159e p\u0159ipom\u00ednaj\u00edc\u00ed sp\u00e1leninu. Zat\u00edmco v prvn\u00edm ze zm\u00edn\u011bn\u00fdch zp\u016fsob\u016f \u0161lo jen o uti\u0161en\u00ed bolesti bez jak\u00e9koliv objektivn\u00ed zm\u011bny v t\u011ble pacienta, v tomto druh\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b doch\u00e1z\u00ed k objektivn\u00edm tk\u00e1\u0148ov\u00fdm zm\u011bn\u00e1m a nakonec k vyl\u00e9\u010den\u00ed – obvykle v\u0161ak pozvolna, v pr\u016fb\u011bhu del\u0161\u00ed doby.<\/p>\n

3) Velmi vz\u00e1cn\u00e9, nicm\u00e9n\u011b v\u0161ak dolo\u017een\u00e9 jsou pokusy, p\u0159i nich\u017e se l\u00e9\u010ditel\u00e9 sna\u017eili pouhou \u201esilou v\u016fle“ ovlivnit na d\u00e1lku hojen\u00ed ran u zv\u00ed\u0159at, a nebo zpomalit r\u016fst patogenn\u00edch mikroorganism\u016f. Pokusn\u00e9 podm\u00ednky tady vylou\u010dily vliv sugesce. Ve v\u00fdjime\u010dn\u00fdch p\u0159\u00edpadech m\u016f\u017eeme proto i p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee l\u00e9\u010ditel m\u016f\u017ee nav\u00edc pomoci PK p\u0159\u00edmo a okam\u017eit\u011b vyvolat l\u00e9\u010debn\u00e9 zm\u011bny v tk\u00e1n\u00edch pacienta.<\/p>\n

Z knihy:\u00a0<\/em><\/p>\n