{"id":978,"date":"2023-10-23T00:10:47","date_gmt":"2023-10-22T22:10:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/?p=978"},"modified":"2023-11-26T01:23:43","modified_gmt":"2023-11-26T00:23:43","slug":"exorcismus-v-loudunu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/2023\/10\/23\/exorcismus-v-loudunu\/","title":{"rendered":"Exorcismus v Loudunu"},"content":{"rendered":"

Smutn\u00fd osud Urbana Grandiera<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201eTyto b\u00edl\u00e9 r\u016f\u017ee byly utr\u017eeny a jsou v\u00e1m p\u0159in\u00e1\u0161eny stejn\u011b jako rukopis, jej\u017e podepsal \u010darod\u011bj svou krv\u00ed a jen\u017e je opisem smlouvy uzav\u0159en\u00e9 s Luciferem; uveden\u00fd opis musil nosit neust\u00e1le u sebe, aby si svou moc udr\u017eel. Dosud lze k velik\u00e9mu zd\u011b\u0161en\u00ed rozli\u0161it slova, napsan\u00e1 v rohu pergamenu:, Origin\u00e1l je ulo\u017een v pekle, v Luciferov\u011b kabinetu.“ (Alfred de Vigny)<\/em><\/p>\n

B\u00edl\u00e1 r\u016f\u017ee se nachov\u011b zbarvila, kdy\u017e Afrod\u00edt\u00e9 protkla ostr\u00fdm \u0161\u00edpem bo\u017eskou no\u017eku… R\u016f\u017ee a pergamen, o nich\u017e p\u00ed\u0161e Alfred de Vigny, byly vskutku p\u0159edlo\u017eeny jako doli\u010dn\u00e9 d\u016fkazy soudu, kter\u00fd obvinil Urbana Grandiera, slu\u017eebn\u00edka c\u00edrkve, z p\u0159isluhov\u00e1n\u00ed \u010f\u00e1blu.
\nDv\u011b st\u011b let d\u011bl\u00ed proces Gillese de Rais od nem\u00e9n\u011b proslul\u00e9ho procesu s Urbanem Grandierem. Nejde jen o propast \u010dasu, ale i o novou historickou epochu, kterou mohl jen \u0161kol\u00e1k a dychtiv\u00fd \u010dten\u00e1\u0159 rom\u00e1n\u016f Alexandra Dumase nazvat stolet\u00edm mu\u0161kety. K t\u00e9to dob\u011b daleko v\u00edce p\u0159il\u00e9h\u00e1 jin\u00fd symbol – pran\u00fd\u0159 oblo\u017een\u00fd d\u0159\u00edv\u00edm. Zem\u011bpisn\u00e9 objevy, manufaktury, pokrok v\u011bdy a techniky jsou jednou stranou mince, hon na \u010darod\u011bjnice druhou. Na pozlacen\u00e9 l\u00edci je fregata s rozvinut\u00fdmi plachtami, na za\u0161l\u00e9m rubu hejno vran vzn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edch se nad popravi\u0161t\u011bm.<\/p>\n

\"\"Nebudeme vychylovat kor\u00e1b z jeho v\u00edt\u011bzn\u00e9ho kursu. Na\u0161e cesta vede ponur\u00fdmi str\u00e1nkami historie. \u201eA\u0165 jsou podrobnosti pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed \u010darod\u011bjnictv\u00ed do 15. stolet\u00ed jakkoli odporn\u00e9,“<\/em> p\u00ed\u0161e v \u201eD\u011bjin\u00e1ch inkvizice\u201c H. Ch. Lea, \u201ebyl to jen prolog k nep\u0159\u00ed\u010detn\u00e9mu, hr\u016fzn\u00e9mu vra\u017ed\u011bn\u00ed, kter\u00fdm se poskvrnilo n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed stolet\u00ed a prvn\u00ed polovina stolet\u00ed sedmn\u00e1ct\u00e9ho. Jako by k\u0159es\u0165ansk\u00fd sv\u011bt zachv\u00e1til b\u011bs a \u010f\u00e1bel se p\u0159i pohledu na nekone\u010dn\u00fd d\u00fdm, sv\u011bd\u010d\u00edc\u00ed o jeho v\u00edt\u011bzstv\u00ed nad V\u0161emohouc\u00edm, radoval z toho, \u017ee se v\u0161ichni klan\u00ed jeho moci. Protestant\u00e9 a katol\u00edci se p\u0159edh\u00e1n\u011bli v nel\u00edtostn\u00e9 zb\u011bsilosti. \u010carod\u011bjnice byly upalov\u00e1ny u\u017e ne po jedn\u00e9 nebo po dvou, ale po des\u00edtk\u00e1ch a stovk\u00e1ch.“<\/em><\/p>\n

Celkov\u00fd po\u010det ob\u011bt\u00ed t\u011bchto \u010f\u00e1belsk\u00fdch hod\u016f se odhaduje na dev\u011bt nebo dokonce deset mili\u00f3n\u016f lid\u00ed.<\/p>\n

\u201eCo p\u0159edstavuj\u00ed muka jednoho uk\u0159i\u017eovan\u00e9ho p\u0159ed tr\u00fdzn\u00ed t\u011bch dev\u00edti mili\u00f3n\u016f up\u00e1len\u00fdch v jeho jm\u00e9nu a k sl\u00e1v\u011b svat\u00e9 Trojice, mili\u00f3n\u016f lid\u00ed, kter\u00e9 p\u0159edt\u00edm dlouh\u00e9 m\u011bs\u00edce mu\u010dili,“<\/em> vol\u00e1 M. Henning v monografick\u00e9 studii v\u00fdmluvn\u011b nazvan\u00e9 \u201e\u010e\u00e1bel\u201c. V epizod\u011b, kter\u00e1 n\u00e1s zde zaj\u00edm\u00e1, se \u010f\u00e1belsk\u00e9 \u0161iky objevily v Loudunu, nedaleko starobyl\u00e9ho francouzsk\u00e9ho m\u011bsta Poitiers. M\u00edstem hromadn\u00e9ho srocov\u00e1n\u00ed se stal nevelik\u00fd vor\u0161ilsk\u00fd kl\u00e1\u0161ter. Nic p\u0159ekvapiv\u00e9ho, vezmeme-li v \u00favahu ovzdu\u0161\u00ed a mravy \u017eensk\u00fdch kl\u00e1\u0161ter\u016f. \u201eNeukojen\u00e1 touha po l\u00e1sce a mate\u0159stv\u00ed,“<\/em> poznamenal o tom akademik S. D. Skazkin v p\u0159edmluv\u011b k rom\u00e1nu Alfreda de Vignyho \u201eCinq \u2013 Mars\u201c, \u201ese prom\u011bnila v ext\u00e1zi l\u00e1sky k nebesk\u00e9mu \u017eenichu a \u010dasto se p\u0159en\u00e1\u0161ela na otce zpov\u011bdn\u00edka, jedin\u00e9ho mu\u017ee v kl\u00e1\u0161te\u0159e, mezi jeho\u017e povinnosti pat\u0159ilo naslouchat tajn\u00fdm zpov\u011bd\u00edm, p\u0159i kter\u00fdch se dostal do nejskryt\u011bj\u0161\u00edch kout\u016f \u017eensk\u00e9 du\u0161e. Nebezpe\u010d\u00ed nastalo, kdy\u017e byl takov\u00fdm zpov\u011bdn\u00edkem skv\u011bl\u00fd, okouzluj\u00edc\u00ed a vzd\u011blan\u00fd mnich.“<\/em><\/p>\n

Urban Grandier t\u00e9to lichotiv\u00e9 charakteristice pln\u011b odpov\u00eddal. Vynikaj\u00edc\u00ed \u0159e\u010dn\u00edk, jemu\u017e se dostalo vzd\u011bl\u00e1n\u00ed v jezuitsk\u00e9 koleji v Bordeaux, um\u011bl sv\u00e9 spole\u010dn\u00edky p\u0159\u00edmo o\u010darovat. K jeho v\u00fdmluvnosti je t\u0159eba je\u0161t\u011b p\u0159ipojit p\u016fsobiv\u00fd vzhled, vznosn\u00e9 dr\u017een\u00ed t\u011bla a relativn\u00e9 n\u00edzk\u00fd v\u011bk (kdy\u017e ud\u00e1losti propukly, bylo Grandierovi pr\u00e1v\u011b dvaa\u010dty\u0159icet let), a m\u00e1me p\u0159irozen\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed pro posedlost jepti\u0161ek. Nav\u00edc m\u011bl tento oslniv\u00fd slu\u017eebn\u00edk c\u00edrkve pov\u011bst Lovelacea. Kdy\u017e ve sv\u00fdch sedmadvaceti letech dostal loudunskou faru, svedl mladou dceru kr\u00e1lovsk\u00e9ho prokur\u00e1tora Trinquanta. Tajemstv\u00edm nez\u016fstal ani jeho svazek s dcerou rady Ren\u00e9ho de Brou, s n\u00ed\u017e se s\u00e1m oddal, tak\u017ee sehr\u00e1l roli odd\u00e1vaj\u00edc\u00edho kn\u011bze i \u017eenicha. Na poli milostn\u00e9m nebyl tedy docela bez h\u0159\u00edchu. A kdyby byl skute\u010dn\u00e9 pov\u011b\u0159en zpov\u011bdn\u00edka v loudunsk\u00e9m kl\u00e1\u0161te\u0159e, jak o to usiloval, opakoval by se p\u0159\u00edb\u011bh Masetty z Lamporecchia (Dekameron, Den t\u0159eli. P\u0159\u00edb\u011bh prvn\u00ed). Grandier se nemusel p\u0159etva\u0159ovat jako Masetta, aby z\u00edskal k\u00fd\u017een\u00e9 m\u00edsto, o n\u011b\u017e se uch\u00e1zel i jeho \u00fahlavn\u00ed nep\u0159\u00edtel otec Mignon. Pr\u00e1v\u011b v nep\u0159\u00e1telstv\u00ed nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch nevra\u017eivc\u016f, z\u00e1vistivc\u016f, ura\u017een\u00fdch otc\u016f, oklaman\u00fdch mu\u017e\u016f a vysm\u00edvan\u00fdch bo\u017e\u00edch sluh\u016f se skr\u00fdvala hlavn\u00ed d\u011bjov\u00e1 z\u00e1pletka. P\u0159id\u00e1me-li k tomu s\u017e\u00edrav\u00fd pamflet, kter\u00fd se odv\u00e1\u017eil loudunsk\u00fd kn\u011bz napsat na adresu samotn\u00e9ho kardin\u00e1la Richelieua, vyplyme n\u00e1m jasn\u00e9 vm\u011b\u0161ov\u00e1n\u00ed \u010f\u00e1bla do c\u00edrkevn\u00edch z\u00e1le\u017eitost\u00ed. Tohoto volnomy\u0161lenk\u00e1\u0159e a pov\u00fd\u0161ence bylo t\u0159eba jak\u00fdmkoli zp\u016fsobem zni\u010dit, a tak\u00e9 to p\u0159i prvn\u00ed p\u0159\u00edle\u017eitosti u\u010dinili. A Grandier t\u00edm, \u017ee tvrdo\u0161\u00edjn\u011b po\u017eadoval m\u00edsto, na kter\u00e9 byl ji\u017e jmenov\u00e1n Mignon, s\u00e1m vlo\u017eil zbra\u0148 do rukou sv\u00fdch nep\u0159\u00e1tel. \u010cile p\u0159ipomn\u011bli podrobnosti z procesu se zpov\u011bdn\u00edkem Gaufridym, up\u00e1len\u00fdm v Aix 20. dubna 1611, a p\u0159edev\u0161\u00edm Kristovu nev\u011bstu Louisu, baculatou blond\u00fdnku, v n\u00ed\u017e se us\u00eddlil Belzebub, jej\u00ed nestoudn\u00e9 pohyby a nebezpe\u010dn\u00e9 horouc\u00ed \u0159e\u010di. Pro\u010d by se nedalo \u010d\u00edslo v Loudunu zopakovat? Kn\u00ed\u017ee m\u00e1g\u016f Gaufridy mohl pln\u011b o\u017e\u00edt v Grandierovi, aby se znovu obr\u00e1til v popel.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Bylo rozhodnuto za\u010d\u00edt n\u011bjakou drobnou o\u010darovanou v\u011bc\u00ed, tedy v\u0161em \u010darod\u011bjnic\u00edm a kouzeln\u00edk\u016fm dob\u0159e zn\u00e1mou lst\u00ed, zalo\u017eenou na fanatick\u00e9 v\u00ed\u0159e v uhranut\u00ed, u\u0159knut\u00ed \u010di jin\u00e9 zhoubn\u00e9 \u010d\u00e1ry. Proto\u017ee nena\u0161li nic lep\u0161\u00edho, rozhodli se pro v\u011bt\u00e9vku kr\u00e1sn\u00fdch b\u00edl\u00fdch, je\u0161t\u011b orosen\u00fdch r\u016f\u017e\u00ed. Ach, r\u016f\u017ee, kter\u00e9 prom\u011bnily Lucia v osla, tyto doj\u00edmav\u00e9 slzi\u010dky panensk\u00fdch holubic, spalovan\u00fdch tajnou \u017e\u00e1dostivost\u00ed, sou\u017een\u00fdch nekone\u010dnou kl\u00e1\u0161tern\u00ed nudou!<\/p>\n

Prvn\u00ed spat\u0159ila v\u011btvi\u010dku vhozenou p\u0159es kl\u00e1\u0161tern\u00ed ze\u010f matka p\u0159edstaven\u00e1 Jeanne des Anges. Sotva p\u0159ivon\u011bla k uhranut\u00fdm kv\u011bt\u016fm, cel\u00e1 kl\u00e1\u0161tern\u00ed zahrada, v n\u00ed\u017e tak velice chyb\u011bl n\u011bm\u00fd zahradn\u00edk, se j\u00ed zato\u010dila p\u0159ed o\u010dima a \u017ehav\u00fd proud nesnesiteln\u00e9ho poku\u0161en\u00ed zaplavil celou jej\u00ed bytost. O tom, co se s citlivou abaty\u0161\u00ed d\u011blo d\u00e1le, vypr\u00e1v\u011bj\u00ed vy\u0161et\u0159ovac\u00ed protokoly s prav\u00fdm inkvizitorsk\u00fdm naturalistick\u00fdm pohor\u0161en\u00edm. Rafinovan\u00fd stylista Alfred de Vigny to \u010din\u00ed mnohem jemn\u011bji (\u00fasty sta\u0159eny, je\u017e byla sv\u011bdkem): \u201e. ..Smutn\u00e9 bylo vid\u011bt, jak si dr\u00e1sala hru\u010f, jak vyhazovala ruce a nohy a jak je n\u00e1hle spl\u00e9tala za z\u00e1dy.<\/p>\n

Kdy\u017e se k n\u00ed p\u0159ibl\u00ed\u017eil, svat\u00fd otec Lactantius a pronesl jm\u00e9no Urbana Grandiera, vystoupila j\u00ed p\u011bna z \u00fast a ona promluvila latinsky, a to tak plynn\u011b, jako by \u010detla bibli: proto jsem ni\u010demu jak se pat\u0159\u00ed nerozum\u011bla, jen jsem si zapamatovala Urbanus magicus rosas diabolicas, a to znamen\u00e1, \u017ee \u010darod\u011bjn\u00edk Urban ji uhranul r\u016f\u017eemi, kter\u00e9 dostal od \u010f\u00e1bla. A opravdu, v u\u0161\u00edch a na \u0161\u00edji se j\u00ed objevily ohniv\u00e9 r\u016f\u017ee, kter\u00e9 tak \u010dp\u011bly s\u00edrou, \u017ee soudce vyk\u0159ikl, aby si v\u0161ichni ucpali nosy a p\u0159iv\u0159eli o\u010di, proto\u017ee b\u011bsi ka\u017edou chv\u00edli p\u0159it\u00e1hnou!“ Zl\u00ed duchov\u00e9 se us\u00eddlili v ka\u017ed\u00e9, kter\u00e1 se jen trochu nadechla v\u016fn\u011b neblah\u00fdch r\u016f\u017e\u00ed. Vz\u00e1p\u011bt\u00ed za p\u0159edstavenou postihl t\u00fd\u017e neduh ob\u011b sestry Nogeretovy, pot\u00e9 se n\u00e1kaza objevila u hezk\u00e9 jepti\u0161ky Agn\u00e9s, dcery mark\u00fdze Delamotta-Brasseura, nato u Claire de Sillieov\u00e9, p\u0159\u00edbuzn\u00e9 v\u0161emocn\u00e9ho Richelieua, a tak to \u0161lo d\u00e1le. Z\u00e1hy nebyla v kl\u00e1\u0161te\u0159e jedin\u00e1 d\u00edvka, kter\u00e1 by nebyla touto posedlost\u00ed infikov\u00e1na. \u010e\u00e1belsk\u00e1 legie, kter\u00e1 p\u0159epadla skromn\u00fd provin\u010dn\u00ed kl\u00e1\u0161ter, si po\u010d\u00ednala jako vojensk\u00fd odd\u00edl v nep\u0159\u00e1telsk\u00e9 pevnosti.<\/p>\n

N\u00e1siln\u00edci nutili ost\u00fdchav\u00e9 novicky k neuv\u011b\u0159iteln\u00fdm v\u011bcem. A p\u0159itom se v\u0161echny posti\u017een\u00e9 rozho\u0159ely v\u00e1\u0161n\u00ed pr\u00e1v\u011b k Urbanu Grandierovi, kter\u00fd se jim v noci zjevoval a sv\u00e1d\u011bl je k h\u0159\u00edchu a do v\u011b\u010dn\u00e9 z\u00e1huby. B\u016fh je v\u0161ak mocn\u00fd! I kdy\u017e se vor\u0161ilky dostaly na sam\u00fd okraj z\u00e1huby, \u017e\u00e1dn\u00e1 z nich se do propasti nez\u0159\u00edtila, co\u017e bylo n\u00e1le\u017eit\u00fdm zp\u016fsobem dosv\u011bd\u010deno b\u011bhem nes\u010d\u00edsln\u00fdch exorcism\u016f. B\u011bsi byli nuceni tento pro n\u011b politov\u00e1n\u00edhodn\u00fd fakt uznat. Ve zku\u0161en\u00fdch ruk\u00e1ch exorcist\u016f si pekeln\u00edci u\u017e nepo\u010d\u00ednali jako okupanti, n\u00fdbr\u017e jako v\u00e1le\u010dn\u00ed zajatci p\u0159i v\u00fdslechu v nep\u0159\u00e1telsk\u00e9m \u0161t\u00e1bu.<\/p>\n

D\u00e9mon, donucen\u00fd vypov\u00eddat, \u0159ekl sv\u00e9 jm\u00e9no a prozradil svou hodnost v \u010f\u00e1belsk\u00e9 legii, popsal sv\u016fj vzhled i onen skryt\u00fd koutek v lidsk\u00e9m organismu, v n\u011bm\u017e se nezvan\u011b a tak nestydat\u011b usadil.<\/p>\n

Kdy\u017e mluv\u00edm o hodnostech, nijak v\u011bci nezkresluji a nepou\u017e\u00edv\u00e1m metafory. V materi\u00e1lech loudunsk\u00e9ho procesu se skute\u010dn\u011b \u0159\u00edk\u00e1 hodnost. B\u011bsi usazen\u00ed v m\u00edstn\u00edch sle\u010dn\u00e1ch si podle v\u0161eho pozorn\u011b prostudovali novoplat\u00f3nika Dion\u00fdsia Areiopag\u00edta, jen\u017e ve spise \u201eNebesk\u00e1 hierarchie\u201c d\u011bl\u00ed and\u011bly a d\u00e9mony neboli aggely (and\u011bl\u00e9 odpadl\u00ed od Boha) do dev\u00edti hodnostn\u00edch t\u0159\u00edd (k\u016fr\u016f).<\/p>\n

P\u0159edstaven\u00e1 Jeanne des Anges byla nap\u0159\u00edklad posti\u017eena hned sedmin\u00e1sobn\u011b. Behemoth, Asmodeus a Grezil pat\u0159ili do randil olt\u00e1\u0159n\u00edch d\u00e9mon\u016f, Isacaarum, Aman a Balaam m\u011bli hodnosti spr\u00e1vc\u016f, Leviathan n\u00e1le\u017eel k seraf\u016fm. T\u011blo sestry Louisy Bar besierov\u00e9 obsadili dva: Easas, n\u00e1le\u017eej\u00edc\u00ed k spr\u00e1vc\u016fm, se us\u00eddlil pod sam\u00fdm srdcem a Caron, po\u010d\u00edtaj\u00edc\u00ed se k \u201emocnostem“, uprost\u0159ed \u010dela.<\/p>\n

Nejh\u016f\u0159e se vedlo dce\u0159i mark\u00fdze de Silli, nebo\u0165 v t\u00e9 se uhn\u00edzdila pekeln\u00e1 osma: Zabulon, Neftali, Elimi, Nep\u0159\u00edtel Panny, Pollution, Verrines, Cht\u00ed\u010d a Nekone\u010dn\u00fd, kter\u00fd si vybral m\u00edsto pod druh\u00fdm \u017eebrem. Tento d\u00e9mon m\u011bl je\u0161t\u011b jedno jm\u00e9no – Urban Grandier, co\u017e m\u011blo pro ob\u017ealovan\u00e9ho div ne osudov\u00fd v\u00fdznam.<\/p>\n

O tom, jak m\u016f\u017ee jedna a t\u00e1\u017e osoba pob\u00fdvat sou\u010dasn\u011b pod \u017eebrem jepti\u0161ky i v kostele Svat\u00e9ho Petra, kde slou\u017eil n\u00e1\u0161 hrdina, se v\u016fbec neuva\u017eovalo, nebo\u0165 \u010f\u00e1bel je v\u0161emocn\u00fd \u010di p\u0159esn\u011bji skoro v\u0161emocn\u00fd, proto\u017ee i s n\u00edm je mo\u017en\u00e9 si poradit. Exorcist\u00e9 ne\u00fanavn\u011b vymycovali zl\u00e9 duchy posedl\u00fdch ubo\u017ea\u010dek. A d\u00e9moni polevovali, t\u0159eba\u017ee se zap\u0159\u00edsahali, \u017ee sv\u00e1 obl\u00edben\u00e1 m\u00edste\u010dka do soudn\u00e9ho dne neopust\u00ed. V protokolech jsou podrobn\u011b zaps\u00e1ny jejich pl\u00e1ny, t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se \u00fastupu. Nap\u0159\u00edklad Behemoth sliboval, \u017ee ne\u017e opust\u00ed st\u0159evo p\u0159edstaven\u00e9, vymr\u0161ti ji na znamen\u00ed sv\u00e9ho \u00fastupu do vzduchu, co\u017e se tak\u00e9 stalo. Isacaarum j\u00ed zase zanechal pam\u00e1tku v podob\u011b \u0161kr\u00e1bance na palci lev\u00e9 ruky a Leviathan vyzna\u010dil stopu sv\u00e9ho odchodu krvav\u00fdm k\u0159\u00ed\u017eem.<\/p>\n

A tak se d\u011blo s ka\u017edou posti\u017eenou: konvulz\u00edvn\u00ed nadhozy, k\u0159e\u010de, \u0161kr\u00e1bance a krv\u00e1cej\u00edc\u00ed stigmata.<\/p>\n

Hr\u016fzn\u00e1 hra, p\u0159i n\u00ed\u017e se v\u011bdom\u00fd klam m\u011bnil v sebeklam, blouzn\u011bn\u00ed houstlo v realitu obludn\u00e9 pomluvy a hysterie se karikaturn\u011b m\u00edsila s fra\u0161kou. Kdy\u017e d\u00e9mon vyobcovan\u00fd ze sestry Agn\u00e9s p\u0159isl\u00edbil, \u017ee z hlavy kr\u00e1lovsk\u00e9ho komisa\u0159e pana de Laubardemonta strhne kn\u011b\u017eskou \u010depici a nech\u00e1 ji vzn\u00e1\u0161et ve vzduchu, dokud bude zn\u00edt Miserere, propukli p\u0159\u00edtomn\u00ed v sm\u00edch, co\u017e bylo p\u0159ips\u00e1no k vin\u011b Urbana Grandiera. Pov\u011bsti o ne\u0159estech v loudunsk\u00e9m kl\u00e1\u0161te\u0159e pronikly daleko za hranice hrabstv\u00ed Poitou. Vedle exorcist\u016f, kte\u0159\u00ed za\u0159\u00edk\u00e1vali posedl\u00e9 jepti\u0161ky, se v kl\u00e1\u0161te\u0159e za\u010dali st\u00e1le \u010dast\u011bji objevovat z\u00e1stupci m\u00edstn\u00ed soudn\u00ed spr\u00e1vy, aby osobn\u011b potvrdili podivn\u00e9 \u00fakazy, o nich\u017e se vedlo tolik rozporupln\u00fdch \u0159e\u010d\u00ed.<\/p>\n

Abb\u00e9 Mignon byl \u0161\u0165astn\u00fd, \u017ee m\u016f\u017ee host\u016fm p\u0159edv\u00e9st sv\u00e9 zka\u017een\u00e9 ove\u010dky. Sotva ve\u0161la komise k sest\u0159e Jeanne, dostala posti\u017een\u00e1 z\u00e1chvat. S neidentifikovateln\u00fdmi zvuky se vrhla na lo\u017ee, nato se cel\u00e1 zkroutila a schoulila do klubka, stiskla zuby a upadla do kataleptick\u00e9ho stavu. Abb\u00e9 Mignon j\u00ed s obt\u00ed\u017eemi str\u010dil prsty do \u00fast a za\u010dal pron\u00e1\u0161et exorcismy. Kdy\u017e d\u00e9mon v n\u00ed uhn\u00edzd\u011bn\u00fd povolil a za\u010dal vyd\u00e1vat hlas, exorcista se ho latinsky dot\u00e1zal:<\/p>\n

\u201ePro\u010d jsi vstoupil do t\u011bla t\u00e9to panny?“<\/p>\n

\u201eZe z\u00e1\u0161ti,“ odpov\u011bd\u011bl bez okolk\u016f b\u011bs t\u00fdm\u017e jazykem c\u00edrkevn\u00edch ob\u0159ad\u016f.<\/p>\n

\u201eJakou cestou?“<\/p>\n

\u201eKv\u011btinami.“<\/p>\n

\u201eJak\u00e9 to byly kv\u011btiny?“<\/p>\n

\u201eR\u016f\u017ee.“<\/p>\n

\u201eKdo je poslal?“<\/p>\n

\u201eUrban.“<\/p>\n

\u201e\u0158ekni jeho p\u0159\u00edjmen\u00ed,“ do\u017eadoval se pomstychtiv\u00fd zpov\u011bdn\u00edk, jako by nesta\u010dilo jm\u00e9no, kter\u00e9 bylo v Loudunu sklo\u0148ov\u00e1no ve v\u0161ech p\u00e1dech.<\/p>\n

\u201eGrandier,“ odpov\u011bd\u011bl nep\u0159\u00edtel \u010dlov\u011bka ochotn\u011b a zradil tak nejen velitele, ale i kolegu z legie.<\/p>\n

\u201e\u0158ekni, kdo to je?“ neust\u00e1val exorcista, jako by v mal\u00e9m Loudunu mohl b\u00fdt je\u0161t\u011b jeden Urban Grandier.<\/p>\n

\u201eKn\u011bz.“<\/p>\n

\u201eV kter\u00e9m kostele?“<\/p>\n

\u201eSvat\u00e9ho Petra.“<\/p>\n

\u201eKdo mu dal kv\u011btiny?“<\/p>\n

\u201e\u010e\u00e1bel.“<\/p>\n

Cel\u00e9 toto sm\u011b\u0161n\u00e9 tlach\u00e1n\u00ed bylo pe\u010dliv\u011b zaprotokolov\u00e1no. Od toho dne prob\u00edhala ve\u0161ker\u00e1 exorcistova \u010dinnost za asistence soudn\u00ed spr\u00e1vy. Nad Urbanem, t\u0159eba\u017ee byl pod ochranou vlivn\u00fdch osobnost\u00ed, se vzn\u00e1\u0161ela hrozba, \u017ee se stane druh\u00fdm far\u00e1\u0159em Gaufridym, a\u010dkoli zpov\u011bdn\u00edkem vor\u0161ilek nebyl on, ale jeho protivn\u00edk Mignon.<\/p>\n

Kardin\u00e1l de Sourdis, na n\u011bho\u017e se Grandier obr\u00e1til se svou st\u00ed\u017enost\u00ed pro pomluvy, dal slibn\u00e9mu talentovan\u00e9mu duchovn\u00edmu za pravdu a Mignonovi zak\u00e1zal prov\u00e1d\u011bt exorcismus s t\u00edm, \u017ee touto delik\u00e1tn\u00ed z\u00e1le\u017eitost\u00ed nap\u0159\u00ed\u0161t\u011b pov\u011b\u0159ili jin\u00e9 d\u016fv\u011bryhodn\u00e9 osoby.<\/p>\n

M\u011bstsk\u00e1 spr\u00e1va se rovn\u011b\u017e p\u0159iklonila k tomu, aby se rozruch d\u00e1l po zemi ne\u0161\u00ed\u0159il a af\u00e9ra postupn\u011b utichla.<\/p>\n

Abb\u00e9 poslechl arcibiskupa s t\u011b\u017ek\u00fdm srdcem, zato ho v\u0161ak neposlouchali d\u00e9moni, kte\u0159\u00ed za\u010dali je\u0161t\u011b usilovn\u011bji sv\u00e9mu d\u016fv\u011brn\u00e9mu p\u0159\u00edteli Grandierovi sp\u00edlat.<\/p>\n

Kdy\u017e pov\u011bst o loudunsk\u00fdch obludnostech dosp\u011bla k uchu Ludv\u00edka XIII., projevil kr\u00e1l chv\u00e1lyhodnou ostra\u017eitost, ale Richelieu trval na nejp\u0159\u00edsn\u011bj\u0161\u00edm pro\u0161et\u0159en\u00ed cel\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti.<\/p>\n

Ve skute\u010dnosti v\u0161ak vy\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed ji\u017e d\u00e1vno vedl, nebo\u0165 cht\u011bl usv\u011bd\u010dit autora jedovat\u00e9ho pamfletu. Dokumenty nalezen\u00e9 v Loudunu jasn\u011b dokazovaly Grandierovo autorstv\u00ed, a pro tu nem\u011bl kardin\u00e1l \u017e\u00e1dn\u00fd d\u016fvod drz\u00e9ho volnomy\u0161lenk\u00e1\u0159e \u0161et\u0159it. Vy\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00edm pov\u011b\u0159il Laubardemonta, kter\u00e9ho k tomu vybavil ve\u0161ker\u00fdmi pravomocemi.<\/p>\n

Kdy\u017e se kr\u00e1lovsk\u00fd komisa\u0159 v roce 1633 vr\u00e1til do Loudunu, uvalil nejd\u0159\u00edve na podez\u0159el\u00e9ho vazbu a pot\u00e9 za\u010dal shroma\u017e\u010fovat sv\u011bdeck\u00e9 v\u00fdpov\u011bdi. Aby v\u011bc postupovala rychle kup\u0159edu, byl ke ka\u017ed\u00e9 \u010f\u00e1blem posedl\u00e9 jepti\u0161ce p\u0159id\u011blen vlastn\u00ed exorcista, soudn\u00ed \u00fa\u0159edn\u00edk a p\u00edsa\u0159. Na Grandierov\u011b t\u011ble se v t\u00e9 dob\u011b na\u0161ly \u010f\u00e1belsk\u00e9 otisky, m\u00edsta necitliv\u00e1 k bolesti.<\/p>\n

Za\u0159\u00eddit to bylo zcela snadn\u00e9, nebo\u0165 inkvizito\u0159i disponovali speci\u00e1ln\u00edmi bodci, kter\u00e9 se p\u0159i sebemen\u0161\u00edm tlaku zasunuly do n\u00e1sady.<\/p>\n

Osud galantn\u00edho duchovn\u00edho byl p\u0159edem zpe\u010det\u011bn. Form\u00e1ln\u00ed odsouzen\u00ed nebylo ni\u010d\u00edm v\u00edc ne\u017e technickou ot\u00e1zkou. Olt\u00e1\u0159n\u00ed d\u00e9moni a spr\u00e1vci, vypuzovan\u00ed ze sv\u00fdch \u00fatuln\u00fdch skr\u00fd\u0161\u00ed, dod\u00e1vali nejen pot\u0159ebn\u00e9 \u00fadaje, ale z\u00e1sobili soudn\u00ed org\u00e1ny tak\u00e9 d\u016fkazy a \u017e\u00e1douc\u00edmi dokumenty.<\/p>\n

Kdy\u017e jak se pat\u0159\u00ed, stiskli hlavn\u00edho d\u00e9mona Asmodea, kter\u00fd ve sv\u00e9 moci dr\u017eel p\u0159edstavenou, podlehl a nediktoval kopii sv\u00e9ho paktu s vy\u0161et\u0159ovan\u00fdm.<\/p>\n

Zde je plod omezen\u00e9ho rozumu a nel\u00edtostn\u00e9 zloby: \u201ePane a vl\u00e1d\u010de, uzn\u00e1v\u00e1m v\u00e1s za sv\u00e9ho boha a slibuji, \u017ee v\u00e1m budu slou\u017eit, dokud budu \u017e\u00edt. Od t\u00e9to chv\u00edle se z\u0159\u00edk\u00e1m v\u0161ech ostatn\u00edch, jak Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a Panny Marie, tak v\u0161ech svat\u00fdch na nebes\u00edch a apo\u0161tolsk\u00e9 \u0159\u00edmskokatolick\u00e9 c\u00edrkve i v\u0161ech jej\u00edch skutk\u016f a modliteb, kter\u00e9 mohou b\u00fdt kon\u00e1ny kv\u016fli mn\u011b, a slibuji, \u017ee v\u00e1s budu vz\u00fdvat a slou\u017eit v\u00e1m t\u0159ikr\u00e1t denn\u011b, \u017ee budu p\u016fsobit co nejv\u011bt\u0161\u00ed zlo a ka\u017ed\u00e9ho k p\u00e1ch\u00e1ni zla p\u0159iv\u00e1d\u011bt. Z up\u0159\u00edmn\u00e9ho srdce a zplna se od\u0159\u00edk\u00e1m pomaz\u00e1n\u00ed i k\u0159tu a ve\u0161ker\u00e9ho po\u017eehn\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, a pro p\u0159\u00edpad, \u017ee bych se cht\u011bl obr\u00e1tit, d\u00e1v\u00e1m v\u00e1m moc nad sv\u00fdm t\u011blem a du\u0161\u00ed, jako se mi j\u00ed dostalo od v\u00e1s, a postupuji v\u00e1m ji pro v\u011b\u010dnost, nemaje v \u00famyslu se z toho k\u00e1t.“<\/em><\/p>\n

Podeps\u00e1no krv\u00ed: Urban Grandier.<\/p>\n

M\u00edsto p\u0159echov\u00e1v\u00e1n\u00ed origin\u00e1lu u\u017e zn\u00e1me. Pokud tento dokument n\u011bkoho odhaluje, pak jen samu matku p\u0159edstavenou, jej\u00ed\u017e sloh byl neohraban\u00fd a my\u0161len\u00ed omezen\u00e9. Ani Asmodea, ani vyt\u0159\u00edben\u00e9ho r\u00e9tora Grandiera nelze z takov\u00e9 sl\u00e1taniny podez\u00edrat.<\/p>\n

Soudce to p\u0159irozen\u011b nijak nevzru\u0161ovalo a na\u0159\u00eddili konfrontaci Urbana Grandiera se v\u0161emi pannami a d\u00e9mony v nich usazen\u00fdmi. Nastal neoby\u010dejn\u00fd rozruch. D\u00e9moni nutili vor\u0161ilky k nestoudn\u00fdm pohyb\u016fm a radostn\u011b vy\u0159v\u00e1vali jejich \u00fasty: \u201ePane n\u00e1\u0161, Pane!“<\/p>\n

Vina ob\u017ealovan\u00e9ho proto nebudila pochybnosti. Jen d\u00edky \u201esv\u011bdomitosti“ soudc\u016f, kte\u0159\u00ed se cht\u011bli dobrat v\u0161ech podrobnost\u00ed, nebyl okam\u017eit\u011b vynesen rozsudek. A tato sv\u011bdomitost p\u0159inesla \u017e\u00e1douc\u00ed plody. Leviathan prozradil slo\u017een\u00ed lektvaru, j\u00edm\u017e byly otr\u00e1veny \u010di zmagnetizov\u00e1ny b\u00edl\u00e9 r\u016f\u017ee. K hr\u016fze a odporu p\u0159\u00edtomn\u00fdch vy\u0161lo najevo, \u017ee byl sva\u0159en ze srdce nevinn\u00e9ho nemluvn\u011bte, ob\u011btovan\u00e9ho na sabatu v Orleansu v roce 1631, z popela sp\u00e1len\u00e9 hostie a z krve a spermatu samotn\u00e9ho Grandiera.<\/p>\n

Nebudeme se zdr\u017eovat podrobnostmi tohoto k\u0159iklav\u00e9ho \u010darod\u011bjnick\u00e9ho procesu. O jeho v\u00fdsledku bylo p\u0159edem rozhodnuto, to ch\u00e1pal s\u00e1m Grandier, jen\u017e si dokonce v objet\u00ed plamen\u016f uchoval vz\u00e1cn\u00e9 sebeovl\u00e1d\u00e1n\u00ed a nev\u0161edn\u00ed zmu\u017eilost. H\u00e1jil svou lidskou d\u016fstojnost, kdy\u017e se pokou\u0161el proti \u0161\u00edlenstv\u00ed postavit logiku a sna\u017eil se zasadit r\u00e1nu mnohohlav\u00e9 hyd\u0159e, vzn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00ed se na netop\u00fd\u0159\u00edch k\u0159\u00eddlech hysterie. Kdy\u017e Grandiera s \u00famyslem dostat ho do pasti vyzvali, aby si vyzkou\u0161el roli za\u0159\u00edk\u00e1va\u010de, klidn\u011b si na sebe obl\u00e9kl kn\u011b\u017esk\u00e9 roucho, proto\u017ee v cel\u00fd ten nesmysl v\u016fbec nev\u011b\u0159il. Protestn\u00edm k\u0159ikem b\u011bs\u016f, kte\u0159\u00ed prom\u011bnili p\u016fvabn\u00e9 d\u00edv\u010d\u00ed tv\u00e1\u0159e v odporn\u00e9 nestv\u016fry, se nijak nevzru\u0161oval a s \u00faklonou po\u017e\u00e1dal biskupa o svolen\u00ed k zah\u00e1jen\u00ed exorcismu.<\/p>\n

Biskup dal po\u017eadovan\u00fd pokyn a uk\u00e1zal na houf rozb\u011bsn\u011bn\u00fdch \u017een. \u201eZ\u0159ekl ses!“<\/em> je\u010delo \u010f\u00e1belsk\u00e9 vojsko, p\u0159ipom\u00ednaj\u00edc\u00ed Grandierovi uzav\u0159en\u00ed paktu. Ch\u00f3r jako jindy v takov\u00fdch p\u0159\u00edpadech zap\u011bl obvykl\u00e9 Veni creator – P\u0159ij\u010f stvo\u0159iteli – a souboj s neexistuj\u00edc\u00edm zapo\u010dal.<\/p>\n

Grandier v\u016fbec nepom\u00fd\u0161lel v\u00e9st nesmysln\u00fd z\u00e1pas s posedl\u00fdmi hysterkami. Doufal v\u0161ak naivn\u011b, \u017e\u00ab n\u011bkterou nachyt\u00e1 p\u0159i l\u017ei. Kdy\u017e se na n\u011bho vor\u0161ilka Claire vrhla s nep\u0159\u00edstojn\u00fdmi nad\u00e1vkami, r\u00e1zn\u011b ji ok\u0159ikl a po\u017e\u00e1dal o svolen\u00ed mluvit s b\u011bsem v \u0159e\u010dtin\u011b.
\n\u201eNesm\u00ed\u0161!“<\/em> ozval se zl\u00fd duch, usazen\u00fd v matce p\u0159edstaven\u00e9. \u201eZr\u00e1d\u010de! Podvodn\u00edku! Podle uzav\u0159en\u00e9 dohody nesm\u00ed\u0161 kl\u00e1st ot\u00e1zky \u0159ecky!“<\/em><\/p>\n

Grandier se nepatrn\u011b usm\u00e1l a cht\u011bl obr\u00e1tit pozornost soudu na tuto zjevnou nejapnost, le\u010d sestra Claire ho p\u0159ede\u0161la pov\u00fd\u0161en\u00fdm v\u00fdk\u0159ikem:<\/p>\n

\u201eM\u016f\u017ee\u0161 mluvit kter\u00fdmkoli jazykem, dostane se ti odpov\u011bdi!“<\/em><\/p>\n

D\u00edvka byla vzd\u011blan\u00e1. Grandier\u016fv prvotn\u00ed z\u00e1m\u011br byl zma\u0159en. Zrozpa\u010dit\u011bl a zmlkl.<\/p>\n

Samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee kone\u010dn\u00fd v\u00fdsledek to nijak neovlivnilo. I kdyby byl d\u00e9mon s\u00eddl\u00edc\u00ed v Claire \u0159ecky neum\u011bl, v\u00e1hy Themidiny by to stejn\u011b nezvr\u00e1tilo, nebo\u0165 o rozsudku bylo rozhodnuto ji\u017e d\u0159\u00edve.<\/p>\n

Epizoda v\u0161ak vypov\u00edd\u00e1 mnoh\u00e9 o Grandierov\u011b vnit\u0159n\u00edm sv\u011bt\u011b. Vydr\u017eel sp\u00edl\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 na n\u011bho se v\u0161ech stran dopadalo, a a\u010dkoli ho tupitel\u00e9 nep\u0159est\u00e1vali naz\u00fdvat vl\u00e1dcem a p\u00e1nem, chladnokrevn\u011b poznamenal:<\/p>\n

\u201eNejsem va\u0161\u00edm p\u00e1nem, nejsem va\u0161\u00edm sluhou, a u\u017e v\u016fbec nech\u00e1pu, pro\u010d m\u011b titulujete vlada\u0159em, kdy\u017e se mi p\u0159itom s\u00e1pete po krku?“<\/em><\/p>\n

M\u00edsto odpov\u011bdi na zcela p\u0159\u00edpadnou ot\u00e1zku se rozhorlen\u00e9 sestry za\u010daly vyzouvat a na hlavu zast\u00e1nce logiky se sneslo krupobit\u00ed t\u011b\u017ek\u00fdch botek. \u201eNu, d\u00e9moni si sami sundali podkovy,“ zasm\u00e1l se u\u0161t\u011bpa\u010dn\u011b v\u011bze\u0148 a ut\u0159el si krev z poran\u011bn\u00e9ho sp\u00e1nku.<\/p>\n

Vtipkuj\u00edc\u00edho Grandiera odvedli do v\u011bzen\u00ed. Rozsudek byl vynesen dne 18. \u0159\u00edjna 1634.<\/p>\n

Grandier odm\u00edtl zpov\u011b\u010f a od k\u0159\u00ed\u017ee, kter\u00fd mu na popravi\u0161ti podal kapuc\u00ednsk\u00fd zpov\u011bdn\u00edk, odvr\u00e1til tv\u00e1\u0159.<\/p>\n

Magie je dvojse\u010dnou zbran\u00ed. Posv\u011bcen\u00e1 autoritou c\u00edrkevn\u00ed hierarchie nap\u00e1chala v\u00edce b\u011bd, ne\u017e v ruk\u00e1ch jedinc\u016f \u2013 fanatik\u016f a pomatenc\u016f, \u0161arlat\u00e1n\u016f a hlup\u00e1k\u016f. Chce p\u016fsobit mimo \u010das a prostor a p\u0159\u00edli\u0161 sebev\u011bdom\u011b se sna\u017e\u00ed vnutit svou v\u016fli p\u0159\u00edsn\u011b determinovan\u00fdm z\u00e1kon\u016fm vesm\u00edru, ale u\u017e svou podstatou je ni\u010div\u00e1 a tedy zlo\u010dinn\u00e1. Zcela intuitivn\u011b to pochopil proslul\u00fd mark\u00fdz de Sade. \u00dasty Bressaca, hrdiny rom\u00e1nu \u201eNov\u00e1 Justina\u201c, nikoli bez l\u00edtosti konstatuje:<\/p>\n

\u201eCo m\u016f\u017eeme doopravdy vykonat v tomto \u017eivot\u011b? Odpov\u011b\u010f je jednoduch\u00e1. V\u0161echny na\u0161e mal\u00e9 zlo\u010diny proti mor\u00e1lce lze sv\u00e9sti na n\u011bkolik jmenovatel\u016f – na zvr\u00e1cenost a vra\u017edy, n\u00e1hodn\u00e1 zn\u00e1siln\u011bn\u00ed nebo krvesmiln\u00e9 svazky; na\u0161e zlo\u010diny proti n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed jsou jen rouha\u010dstv\u00ed a profanace. Je mezi n\u00e1mi n\u011bkdo, kdo m\u016f\u017ee up\u0159\u00edmn\u011b p\u0159iznat, \u017ee je s t\u011bmito mali\u010dkostmi skute\u010dn\u011b spokojen?‘ ,Samoz\u0159ejm\u011b ne,‘ nam\u00edtla madame \u010fEstervallov\u00e1.<\/em><\/p>\n

,Trp\u00edm mo\u017en\u00e1 v\u00edce ne\u017e vy nicotnost\u00ed zlo\u010din\u016f, kter\u00e9 mi jsou p\u0159\u00edrodou dovoleny. Ve\u0161ker\u00fdm sv\u00fdm jedn\u00e1n\u00edm ur\u00e1\u017e\u00edme jen idoly, ne v\u0161ak samu p\u0159\u00edrodu. Prahnu po tom, abych mohla ur\u00e1\u017eet pr\u00e1v\u011b p\u0159\u00edrodu. Chci zm\u011bnit jej\u00ed \u0159\u00e1d v chaos, zamezit jej\u00edmu uspo\u0159\u00e1dan\u00e9mu pohybu a zastavit hv\u011bzdy, rozhoupat planety pluj\u00edc\u00ed v kosmick\u00fdch prostor\u00e1ch, postavit se do cesty tomu, co p\u0159\u00edrod\u011b slou\u017e\u00ed, a podporovat to, co j\u00ed vad\u00ed, zkr\u00e1tka ur\u00e1\u017eet p\u0159\u00edrodu a zarazit jej\u00ed velikou \u010dinnost. Ale nic takov\u00e9ho ud\u011blat nemohu.‘<\/em><\/p>\n

,Ano,‘ poznamenal Bressac. ,To, \u010deho jsme dos\u00e1hli, nejsou zlo\u010diny… Poj\u010fte, zam\u011b\u0159me na\u0161i pomstu na mo\u017en\u00e9 cesty. Budeme hr\u016fzy rozhoj\u0148ovat, nen\u00ed-Ii v na\u0161ich sil\u00e1ch je vystup\u0148ovat.'“<\/em><\/p>\n

Zlo\u010diny a \u010d\u00e1ry jsou stejnou m\u00edrou vinny na hr\u016fz\u00e1ch i jejich rozhoj\u0148ov\u00e1n\u00ed. Nez\u00e1visle na jejich v\u00fdchodisku ze samotn\u00e9 logiky v\u00fdvoje vypl\u00fdv\u00e1, \u017ee jejich \u201esv\u011btov\u00e9 linie“ se sejdou u stejn\u00e9 hranice, za kterou nezb\u00fdv\u00e1 nic jin\u00e9ho, ne\u017e \u201edotknout se p\u0159\u00edrody“, je\u017e se uv\u011bdomuje skrze vrchol v\u0161eho – lidsk\u00fd mozek. Pr\u00e1v\u011b proto se nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed tm\u00e1\u0159i a misantropov\u00e9, schopn\u00ed povzn\u00e9st se nad pozn\u00e1n\u00ed naprost\u00e9 bezperspektivnosti takov\u00e9 vzpoury, vrhaj\u00ed ve sv\u00e9 zlomysln\u00e9 zu\u0159ivosti na v\u011bdu a um\u011bn\u00ed, bez nich\u017e je pozn\u00e1n\u00ed objektivn\u00edho sv\u011bta nemysliteln\u00e9. Odtud vych\u00e1z\u00ed i kanibalsk\u00fd aforismus: \u201eKdy\u017e sly\u0161\u00edm slovo kultura, sah\u00e1m po revolveru.“<\/em><\/p>\n

D\u00e1le uvid\u00edme, jak \u00fazce se prol\u00ednaj\u00ed z\u00e1ludnosti zlo\u010dinu a \u010dern\u00e9 magie.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Smutn\u00fd osud Urbana Grandiera<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":363,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,5],"tags":[26,46],"class_list":["post-978","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poltergeist","category-souvislosti","tag-kritika","tag-poltergeist"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=978"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/978\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":983,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/978\/revisions\/983"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cestypsychotroniky.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}