Tajemství stepfordských paniček

Jak skutečně žily ideální ženy v domácnosti?

V roce 1972 vyšel satirický román Ira Levina „Stepfordské paničky“ o příkladných manželkách, ze kterých se vyklubali roboti. Ale takové ženy, vždy skvěle vypadající, udržující dům v naprostém pořádku a podřízené svému muži, skutečně existovaly.
50. léta v USA byla zvláštní dobou: celá země věřila, že muž by měl být živitelem, a žena by měla být strážkyní krbu. Ale dívky, které se staly ženami v domácnosti, žily, vůbec ne tak šťastné, jak by se mohlo zdát.

Všemocná reklama

V padesátých letech minulého století ve Spojených státech během průzkumů většina školaček, které se ptaly na budoucnost, řekla: „Budu se vdávat.“ Bylo to úžasné: není to tak dávno, co jejich matky ukázaly celému světu, čeho jsou schopny. Třeba v roce 1925 se Cecilia Payne poprvé zabývala fyzickými podmínkami v útrobách hvězd, v roce 1928 provedla Amelia Earhart transatlantický let, během druhé světové války statisíce žen převzaly povinnosti mužů, kteří odešli na frontu, a bravurně se s nimi vypořádaly. Ale netrvalo dlouho a vše se změnilo.

Po druhé světové válce se ve Spojených státech objevil nový ideál ženskosti.

Nepřátelské akce skončily a USA čelily demografické krizi. Stránky časopisů plnily články o nebezpečí kariéry, útrapách vysokého školství, které vyčerpává ženskou mysl, i o zhoubném vlivu pracujících matek na psychiku předškoláků. „Žena je jen náhražka, je to jako používat plast místo kovu,“ stojí v brožuře vydané americkým ministerstvem války. Objevil se nový standard: ne odvážný válečník, ale ideální žena v domácnosti. Ani jedna reklama se neobešla bez image vzorné manželky. Taková paní měla minimálně tři děti, všichni byli samozřejmě vychovaní a upravení, stůl se prohýbal pod jídlem, v domě se neprášilo a ona sama byla krásná – štíhlá, vždy stylově oblečená a s bezvadným účesem.

A ženy spěchaly uvést nové ideály do praxe. Přispěla k tomu ekonomická situace: hojnost a konjunktura mužům umožňovala živit rodinu sami, a proto se jeho žena mohla dobře usadit doma a věnovat se výchově dětí a zařizování ložnice a obývacího pokoje podle návodu z časopisů. Realita se stala jako reklamní plakát: dobře oblečené ženy odvezly děti do školy, a vrátily se domů, aby vyleštily každý centimetr podlahy do zrcadlového lesku a uvařily večeři o třech chodech. Dokonce i uklízely nejen v pohodlném, ale elegantním oblečení. Boty na vysokém podpatku se proměnily v denní obuv: v časopisech se pravidelně objevovaly články o nebezpečí pantoflí pro nohy.

Tablety, které se zapíjejí vínem

Zdálo by se, že ženy by se měly cítit šťastně: dům je plný vrchovatých talířů, nemusíte chodit do kanceláře, kde na vás každý den křičí váš nadřízený tyran, a jen vy sami jste zaneprázdněni „osudem“ a hlavním ženským posláním – vytvořením útulného hnízdečka pro vaše blízké. Všechno ale dopadlo jinak: ženy se cítily jako štvaní koně. Laťka, kterou nastavili, byla příliš vysoká. Pláče dítě místo něžného hraní s plyšovým medvídkem? Jsi hrozná matka. Spálený kukuřičný chléb? Jste špatná, bezcenná manželka, neschopná pořádně živit svého manžela!

 

Za fasádou věčného úsměvu ideálních hospodyněk se skrýval alkoholismus a zneužívání sedativ.

Manželé také nebyli spokojeni s dokonalým obrazem: aby to finančně zvládli, většina musela pracovat přesčas. Všichni žili v neustálém strachu: co se stane, když mě vyhodí? Kdo bude podporovat rodinu? Chronický stres proměnil muže v hysterky, připravené se z jakéhokoli důvodu vztekle utrhnout, ať už jde o nedosolený řízek nebo skvrnu na dětském tílku. Místo hnízdečka se ženy nečekaně ocitly zavřené v domě se zlým dozorcem, který požadoval stále více, a byl připraven potrestat jakýkoli přestupek.

Do módy přišli psychoterapeuti – ženy k nim neustále běhaly. Ve svých kancelářích si řekli, že stres zvládají pomocí jednoduché a známé metody – alkoholu. Mnohé, nejen den, ale dokonce ani hodinu, nevydržely bez toho, aby se tajně nenapily z láhve. Všechny požadovali, aby jim byla předepsána antidepresiva, ale když je dostaly, málokterá si odepřela víno. Některé matky, které nemohly získat prášky pro sebe, šly k dětským lékařům a požadovaly, aby jim dali předpis na uklidňující prostředek pro dítě. „Vezmi si Prozac, vypij Merlot,“ tato čtyři slova obsahovala tajemství neustálého úsměvu ideálních hospodyň.

Víte o chronické únavě u žen? Ano, jen zřídka někdo pochopil, co to způsobilo. V The New York Times novináři tvrdili, že problémem jsou neschopní opraváři, kteří neopravují domácí spotřebiče včas a kvalitně. Noviny The Times to svalovaly na dlouhé vzdálenosti, které musí matky z předměstí cestovat, aby odvezly své děti do školy. Časopis Redbook tvrdil, že na ženy byl jednoduše příliš vyvíjen tlak ze strany Asociace rodičů a učitelů. Nikdo nikdy nezpochybnil obraz světa, kde by žena měla být šťastná, když se stane ženou v domácnosti.

Lobotomie všeho

Od 40. let 20. století je lobotomie stále populárnější. Předepisovala se doslova na všechno – deprese, hysterie, neurózy, úzkosti, autismus, i jen na málo pokory. Aktivním popularizátorem a předním propagátorem tohoto „všeléku“ se stal psychiatr Walter Jay Freeman, který vyvinul novou techniku, která umožňuje obejít se bez nutnosti vrtání lebky. Freeman dělal své první operace se sekáčkem na led a teprve později vyvinul speciální nástroje. Bez vzdělání chirurga provedl Freeman asi tři a půl tisíce operací, cestoval po zemi v autě, kterému říkal „lobotomobil“. Celkem bylo ve Spojených státech na počátku 50. let prováděno asi pět tisíc lobotomií ročně.

Ve 40. letech byla v Americe lobotomie považována za účinný lék na mnoho nemocí.

6 % pacientů podrobených takové operaci zemřelo. Jiní zaznamenali vedlejší účinky, jako je epilepsie, ztráta koordinace, přibírání na váze, inkontinence a paralýza. Ti, kteří měli štěstí, se dostali do apatie, neschopnosti kriticky myslet, plánovat budoucnost a předvídat důsledky svých činů. Ženy, které ztratily schopnost vykonávat jakoukoli práci kromě té nejprimitivnější, nebo začaly močit přímo v obýváku, byly jednoduše poslány na celý život na kliniku a místo rozbitého „robota“ dostaly nového jeden.

Další oblíbenou operací byla kliterektomie – odstranění hlavice klitorisu. Byla vymyšlena pro dívky, které jejich rodiče přistihli při zkoumání jejich genitálií: to bylo považováno za jeden z nejlepších způsobů, jak zachránit morálku dítěte. I dospělou ženu však manžel mohl poslat na kliniku k takovému zákroku, pokud se mu zdálo, že jeho žena je přehnaně hysterická nebo se chová jako nymfomanka.

Mladí lidé o sexu nevěděli téměř nic, a protože muži nechápali důležitost předehry, dívky často trpěly vaginismem – křečemi tj. pubococcygeus, kvůli nimž byl průnik nemožný. Nemoc proto vysvětlovali nadměrnou „mocí“ pacientek a léčili ji represivními metodami – protahováním tkání vagíny zrcadlem. Dívky přitom prožívaly strašnou bolest, ale anestezie neměla být: byla to její vlastní chyba, bylo nutné okamžitě pochopit, kdo v rodině velí!

Hospodyňky se bouří

V 60. letech začaly ženy ve Spojených státech stále více otevřeně mluvit o svém neštěstí.
Počátkem 60. let začaly ženy častěji říkat, že nejsou spokojeny se životem žen v domácnosti. Nebyli ochotni se řídit radami „léčitelů“, kteří nabízeli práci v útulcích pro seniory nebo „vraceli“ volební právo, což se ukázalo jako „příliš těžké břemeno“. V roce 1961 se dívky hromadně zúčastnily první demonstrace za mír. V roce 1963 se objevil první dokument o ženě v domácnosti, která řekla, že se cítí jako v pasti. Později časopis Redbook vytvořil sloupek Why Young Mothers Feel Trapped („Proč se mladé matky cítí jako vězeňkyně“) a obdržel 24 000 odpovědí od amerických žen.

Vliv mělo i to, co se dělo v SSSR. Sovětská první dáma Nina Chruščovová odmítla mluvit o rodině a večeřích s manželkou amerického prezidenta a diskutovala s muži o politice. Objevily se publikace, které říkaly, že ruské děti pracujících matek jsou mnohem nezávislejší a proaktivnější, zatímco americké děti se ukázaly jako jedna z nejinfantilnějších generací. Bylo to stále jasnější: demografické problémy nelze řešit zavíráním žen do kuchyně – v tomto případě vzniká příliš mnoho dalších, neřešitelných problémů.

Desetitisíce dívek utekly z domova, skončily v hippie komunách, pracovaly za groš v jiných městech – jen aby opustily rodinu a neopakoval se osud matky, která se věnovala dětem a manželovi. „Věčné“ rodinné hodnoty trvaly doslova 10 let a pak začaly samy umírat. V době, kdy se objevil román „Stepfordské paničky“, nezbyly téměř žádné prototypy ideálních hospodyněk. Ženě to netrvalo dlouho, aby pochopila: ideální obrázek, který jim byl vnucen, nevede ke štěstí, ale do krásného, dobře udržovaného osobního pekla.

Film: 

• Stepfordské paničky. USA, 1975 – https://www.csfd.cz/film/22525-stepfordske-panicky/prehled/